比小學(xué)生說(shuō)爛梗更可怕的，是大人也說(shuō)

比小學(xué)生滿口網(wǎng)絡(luò)爛梗，愛(ài)說(shuō)“包的”更讓人擔(dān)憂的事，是當(dāng)下語(yǔ)言的僵化、套路化，以及隨之而來(lái)的思維能力退化。

“包的”“受著”“我善”“破防”“那咋了”“絕絕子”“你個(gè)老六”“尊嘟假嘟”“我勒個(gè)去”“我做不了一點(diǎn)”……

江西一位小學(xué)老師布置作業(yè)時(shí)，學(xué)生們回敬她一連串網(wǎng)絡(luò)熱梗，她站在講臺(tái)上苦口婆心：

“喜歡說(shuō)這些話的是偷懶的人，因?yàn)橹灰f(shuō)這些話，他就可以停止思考。當(dāng)你腦袋里只有熱梗時(shí)，那些優(yōu)美的語(yǔ)言都被覆蓋了，成語(yǔ)、諺語(yǔ)，歇后語(yǔ)都不會(huì)用了。”

（圖/社交媒體截圖）

杭州有家長(zhǎng)叮囑孩子快點(diǎn)寫(xiě)作業(yè)，孩子回“那咋了”；提醒“飯菜要涼了”，“那咋了”；提醒“好好說(shuō)話”，依然是“那～咋～了～”。

網(wǎng)絡(luò)熱梗，事實(shí)上成了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種“方言”，它是隨時(shí)滾燙出爐的熱詞，是某一特定圈層的話語(yǔ)系統(tǒng)，也是情緒直給的社交密碼。如果說(shuō)，它只是在日常生活與課余交際時(shí)插科打諢的一點(diǎn)調(diào)味品，孩子們說(shuō)幾句“包的”，天當(dāng)然塌不下來(lái)。

比小學(xué)生滿口網(wǎng)絡(luò)爛梗，愛(ài)說(shuō)“包的”更讓人擔(dān)憂的事，是當(dāng)下語(yǔ)言的僵化、套路化，以及隨之而來(lái)的思維能力退化。

網(wǎng)絡(luò)熱梗，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“方言”

對(duì)小學(xué)生而言，熱梗像是一張“社交入場(chǎng)券”，而對(duì)成年人，則更像一個(gè)“情緒減壓閥”。

語(yǔ)言不僅與溝通有關(guān)，還能提供強(qiáng)烈的歸屬感。使用圈內(nèi)的黑話和俚語(yǔ)，是確立自己人身份的一種方式。

孩子為何熱衷網(wǎng)梗？社交需求與傳播特性是兩大推手。作為被手機(jī)和算法早早俘獲的一代，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)幾乎是他們的母語(yǔ)，簡(jiǎn)直無(wú)孔不入，而且網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)這種新奇且易模仿的特點(diǎn)，恰好迎合了孩子的天性。而在同齡人中，懂梗往往意味著能夠獲得群體認(rèn)同，反之則可能被邊緣化。

別說(shuō)孩子，自問(wèn)思想更成熟的成年人，同樣也難逃“熱梗”真香定律。

和孩子們一樣，熱梗對(duì)成人而言也是高效的“社交貨幣”。在同事、朋友群聊中，用一句“尊嘟假嘟”“絕絕子”，就能快速拉近距離，營(yíng)造一種“我們都在網(wǎng)上沖浪，我們是同一圈層”的輕松氛圍。

（圖/社交媒體截圖）

此外，熱梗往往以高度濃縮、形象化的方式表達(dá)復(fù)雜情緒，比如用“EMO”代指?jìng)校谩皵[爛”形容放棄掙扎，這種表達(dá)直接、不費(fèi)勁，還帶有一絲自嘲和幽默，成為一種有效的情緒解壓閥。在職場(chǎng)之中，無(wú)害的熱梗就像是語(yǔ)言的“柔順劑”，可以軟化命令或批評(píng)的語(yǔ)氣，讓溝通顯得更隨和、不那么僵硬，讓自己顯得人畜無(wú)害。

在社交媒體平臺(tái)上，拋梗者產(chǎn)出，接梗者融入，成為年輕人專屬的“以梗會(huì)友”社交互動(dòng)儀式鏈。這種互動(dòng)不僅滿足了青年的社交需求，更成為他們身份建構(gòu)的重要途徑。

一代人有一代人的熱梗，從70后的“美眉”“GG”，80后的“醬紫”“996”，90后的“我太南了”“藍(lán)瘦香菇”，00后的“yyds”“尊嘟假嘟”，到10后的“奧利給”“芭比Q了”，每一代人都有屬于自己的語(yǔ)言密碼，而這些熱梗，有時(shí)也是一代人集體心境的縮影。

（圖/《小舍得》）

熱梗的誕生，往往混雜著解讀的情緒化、鬼畜化、戲謔化、低俗化和陌生化的多層因素，在網(wǎng)民的接力共創(chuàng)中快速實(shí)現(xiàn)病毒式傳播與裂變。

如果說(shuō)，語(yǔ)言是一條擁有自凈能力的河流，許多熱梗不過(guò)是一朵朵隨時(shí)消逝的小小浪花，很快就會(huì)自然消亡，僅有極少數(shù)最終能夠匯入主流。

真正需要擔(dān)心的問(wèn)題不在“浪花”，而是承載語(yǔ)言的巨大“河床”，也就是孩子的整體語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)是否足夠堅(jiān)實(shí)，比如，他是否具備在不同語(yǔ)境靈活切換的“語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換”能力，他是否能用“豐富”戰(zhàn)勝“貧乏”，用“勢(shì)在必得”“胸有成竹”“十拿九穩(wěn)”替換，讓“包的、包的”回歸它原本的樣子。

當(dāng)作文只剩應(yīng)試模版，請(qǐng)重修語(yǔ)文

比小學(xué)生愛(ài)說(shuō)“包的”更讓人擔(dān)憂的事，是當(dāng)下語(yǔ)文教育的僵化、套路化和應(yīng)試化。

如果說(shuō)“包的”的流行，讓我們擔(dān)心語(yǔ)言的貧乏，那么機(jī)械的語(yǔ)文教育，則可能導(dǎo)致思維的僵化與情感的淡漠。

（圖/《超級(jí)語(yǔ)文課》）

譬如，一首意境深遠(yuǎn)的唐詩(shī)，在課堂被拆解成標(biāo)準(zhǔn)化的字詞翻譯、修辭手法和中心思想，學(xué)生不再感受詩(shī)句中的畫(huà)面之美和幽微的言外之意，甚至是一些詩(shī)文在傳抄過(guò)程中不同版本的區(qū)別，而是反復(fù)在背誦“這句話表達(dá)了作者什么思想感情？”之類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)答案。

于是，語(yǔ)言從一種感性的、多變的審美存在，變成了確定的、沒(méi)有第二種解釋的冰冷知識(shí)點(diǎn)或曰答題技巧。

作文尤其是重災(zāi)區(qū)。

僵化的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)、千篇一律的好詞好句、“扶老奶奶過(guò)馬路”和“媽媽深夜帶我去醫(yī)院”的古老模板至今還在使用，個(gè)體獨(dú)特的觀察和真實(shí)的情感，往往讓位于安全、保險(xiǎn)的“范文模板”。

當(dāng)閱讀和寫(xiě)作的目的，從探索、表達(dá)和溝通，異化為獲取分?jǐn)?shù)。當(dāng)學(xué)習(xí)的全部樂(lè)趣和壓力都系于一次考試時(shí)，語(yǔ)言就成了一門(mén)“技術(shù)”，而非滋養(yǎng)人一生的趣味和素養(yǎng)。

（圖/《小歡喜》）

當(dāng)優(yōu)美的漢語(yǔ)被簡(jiǎn)化為得分要點(diǎn)，當(dāng)生動(dòng)的表達(dá)被束縛在標(biāo)準(zhǔn)框架內(nèi)，實(shí)際上是在系統(tǒng)性地破壞孩子的語(yǔ)言感受力。

與我們教育實(shí)際相反的，是許多教育工作者的提醒。北大中文系教授陳平原說(shuō)：“孩子一輩子的道路取決于語(yǔ)文。”錢(qián)理群教授認(rèn)為：“我們語(yǔ)文教育的目的，還有整個(gè)教育的目的，包括現(xiàn)代化的目的也一樣，就是使人變得更美好。”

2020年，《新周刊》在“重修語(yǔ)文”專題中曾分析，語(yǔ)言所以趨于貧瘠，人文主義所以沒(méi)落，問(wèn)題的根源之一是，人們正在慢慢喪失語(yǔ)文背后所附著的那層人文精神底色。

從小學(xué)到高中，一個(gè)人要上成千上萬(wàn)節(jié)語(yǔ)文課。我們通過(guò)上語(yǔ)文課學(xué)文字、文學(xué)和文化，培養(yǎng)基本的人文素養(yǎng)——閱讀理解能力、溝通表達(dá)能力、邏輯分析能力、思辨與批判能力、審美與創(chuàng)造能力……而不只是學(xué)一些套路，如果僅僅是會(huì)這些套路，對(duì)抗不了洶涌的、暴力的新語(yǔ)言潮。

江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師、高考語(yǔ)文閱卷作文總復(fù)查組原副組長(zhǎng)喻旭初認(rèn)為，高考作文中少有好文章，真正要培養(yǎng)的好習(xí)慣應(yīng)該是“我手寫(xiě)我心”：說(shuō)真話、抒真情、做真人。人大附中語(yǔ)文教師佟世祥則希望學(xué)生能“在浮躁的時(shí)代找到一塊精神的棲息地”，用語(yǔ)文幫助孩子獲得更大的“人生仰角”。

在今天，一個(gè)語(yǔ)文教育基本過(guò)關(guān)的人，至少要做到在登高望遠(yuǎn)看到美景時(shí)，不是只會(huì)哇哇哇大叫，或者口吐芬芳。

語(yǔ)言貧瘠的背后，是思考能力的危機(jī)

比起網(wǎng)絡(luò)熱梗的直白淺薄，更讓人如鯁在喉的是隨處可見(jiàn)的語(yǔ)言貧瘠。

短視頻中反復(fù)調(diào)侃“解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于解決關(guān)鍵的問(wèn)題”、短劇里的“霸道總裁愛(ài)上絕經(jīng)的我”、大廠里的“打通底層邏輯，構(gòu)建閉環(huán)生態(tài)”，這些表達(dá)由來(lái)已久，甚至許多人已經(jīng)習(xí)以為常，不僅污染語(yǔ)言生態(tài)，更在常態(tài)化地扭曲人們的表達(dá)方式與思維方式。

（圖/社交媒體截圖）

這種“你寫(xiě)的每一個(gè)字我都認(rèn)識(shí)，但我不知道里面說(shuō)了什么”的語(yǔ)言比比皆是：

文件風(fēng)的可怕在于其無(wú)處不在用“正確廢話”營(yíng)造著“假大空”，用“高度重視”“全面提升”等空洞詞匯消解了具體問(wèn)題，這種語(yǔ)言腐敗如果不被及時(shí)扭轉(zhuǎn)，很可能會(huì)導(dǎo)致公共話語(yǔ)體系的失信。

短劇風(fēng)的荒謬在于其對(duì)現(xiàn)實(shí)的粗暴反轉(zhuǎn)。當(dāng)“霸道總裁愛(ài)上絕癥女主”成為流量密碼，當(dāng)“一夜逆襲”取代腳踏實(shí)地，這些敘事正在構(gòu)建一種扭曲的價(jià)值觀。在許多頭部短劇中，常用“豪門(mén)恩怨+身份反轉(zhuǎn)”的固定套路，這種文化快餐正在消解我們對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的理解能力。

大廠黑話則是一種精致的語(yǔ)言表演。“賦能”“抓手”“沉淀”這些看似高深的詞匯，往往包裹著簡(jiǎn)單的內(nèi)核。開(kāi)一場(chǎng)兩小時(shí)的決策會(huì)，“打造生態(tài)”“構(gòu)筑壁壘”重復(fù)出現(xiàn)100次，而具體執(zhí)行方案卻往往無(wú)跡可循，需要人去重新解讀制造，徒增成本。這種語(yǔ)言的通貨膨脹，讓溝通成本倍增，卻讓務(wù)實(shí)精神流失。

（圖/社交媒體截圖）

比起小學(xué)生天真直白的“包的”，成人世界的語(yǔ)言腐敗更具侵蝕性。它們用華麗的外衣掩蓋思想的貧瘠，用復(fù)雜的結(jié)構(gòu)替代真實(shí)的表達(dá)。當(dāng)文件風(fēng)消解責(zé)任，短劇風(fēng)扭曲現(xiàn)實(shí)，大廠風(fēng)遮蔽問(wèn)題，我們失去的不僅是語(yǔ)言的精妙鮮活，更是直面真實(shí)、獨(dú)立思考的能力。

語(yǔ)言貧瘠的背后，是文化失語(yǔ)癥、思考淺表化、深度閱讀與思考能力的缺失。當(dāng)下這種危機(jī)，已開(kāi)始侵蝕公共討論空間的生態(tài)。

遠(yuǎn)至2019年，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示：76.5%的受訪者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏。受訪者認(rèn)為語(yǔ)言貧乏的表現(xiàn)是基本不會(huì)說(shuō)詩(shī)句（61.9%）和不會(huì)用復(fù)雜的修辭手法（57.6%）。

在豆瓣上，“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”小組成員已突破38萬(wàn)，他們分享著共同的困境：在需要精確表達(dá)時(shí)，卻找不到恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

（圖/社交媒體截圖）

上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院青年教師蘇婉分析，娛樂(lè)化玩梗的過(guò)程往往以犧牲事件全貌、思考深度以及基本同理心為代價(jià)。她以熱點(diǎn)事件評(píng)論區(qū)為例指出，當(dāng)嚴(yán)肅理性的嚴(yán)謹(jǐn)表達(dá)逐漸讓位于淺薄而娛樂(lè)化的調(diào)侃戲謔，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的理性對(duì)話空間便被擠壓了。

語(yǔ)言的貧瘠本質(zhì)上是思想的貧瘠。哲學(xué)家維特根斯坦的論斷在今天顯得尤為警醒：“語(yǔ)言的界限,即世界的界限。”

我們能做的，就是多想點(diǎn)事，多讀點(diǎn)書(shū)，多問(wèn)幾句“是什么”“為什么”“憑什么”，而不是人云亦云，陷入別人設(shè)計(jì)的詞語(yǔ)和模式中沉淪。

參考資料：

1.《刷梗的隱喻：玩梗青年的社交貨幣與情感載體》，青年記者，魏寶濤 曲奕同

2．《“包的”“那咋了”，杭州媽媽被14歲兒子的流行語(yǔ)整破防：不會(huì)好好說(shuō)話了？》，潮新聞

3.《豈能讓“爛梗”窄化認(rèn)知？學(xué)者剖析“梗文化”流行背后的隱憂》，文匯報(bào)

4.《當(dāng)“梗”吃掉了我們的語(yǔ)言》，澎湃人物

題圖 | 《米小圈上學(xué)記》

運(yùn)營(yíng) | 鄧官靖雯