別爭了，她才是真正的頂流……

媛媛

“錦里蠶市，滿街珠翠。千萬紅妝，玉蟬金雀。寶髻花簇鳴珰，繡衣長”

老祖宗的審美，真是好看。

以首飾為例。

中國首飾的歷史，幾乎就和中國人的生活美學(xué)史是同步的，笄、簪、釵、步搖、華勝、花鈿、點翠……

這些傳統(tǒng)首飾，美得連在叫出名稱的時候都忍不住小心細(xì)膩。

棲林鳳騰 . 原創(chuàng)設(shè)計珠寶▼

然而，現(xiàn)在的街頭再去望一望，那種“頭上倭墮髻，耳中明月珠”的光景，已經(jīng)很難再遇上了。

但慶幸的是，總有人滿懷熱愛，喚醒時代的向往。

在成都市中心藏著一家仟平中式美學(xué)珠寶展廳，叫做“棲林鳳騰藝術(shù)珠寶”。

主理人媛媛，是一位蘇州姑娘。

從川美畢業(yè)后，起初只是利用工作閑暇，親手做點珠寶自己佩戴。但時間久了之后，身邊的朋友見了，總?cè)滩蛔?“能不能也幫我做一件”。

一來二去，喜歡她設(shè)計的人越來越多。于是索性把副業(yè)轉(zhuǎn)正，一門心思開始做起了珠寶設(shè)計。

為了讓更多人欣賞中式珠寶之美

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在這個被她和喜歡中式珠寶的朋友稱作【棲家】的地方，她一做，就是13年！

▲她在這個東方珠寶展廳設(shè)計、創(chuàng)作

除了自幼學(xué)畫的專業(yè)底子，媛媛對于珠寶的設(shè)計靈感，更來源于大學(xué)選修珠寶設(shè)計課的熏陶。

“對文化最好的守護(hù)，是讓傳統(tǒng)成為流行?！?/strong>

課上老師偶然說過的一句話，在她心里生根發(fā)芽，伴隨她一路成長，運用于鑲嵌與玉雕串珠設(shè)計中。

來自梅花雙雀圖靈感的珠寶▼

翡翠摘出了宋畫里的鳥兒

為了更好的傳承，查古籍、翻古畫、逛博物館…她每一天的生活里，一定都會留出一部分時間去與它們相處、對話。

她說中國文化的美，是厚積薄發(fā)，是自內(nèi)而外，美術(shù)功底、設(shè)計技巧都可以熟能生巧，但唯獨古典氣韻絕非一朝一夕就能養(yǎng)成。

所以我們在她的設(shè)計里，可以看到宋徽宗筆下的瑞鶴，饕餮仿古的祥瑞，玉瘦香濃的意境…

她還在工作室里種著綠植蕨類，養(yǎng)了一池魚，頗有一種“悠然見南山”的閑逸。

而每日生活觸目的這些花開花落，魚翔淺底，也成了她的靈感來源。

棲家“魚兒”系列作品

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“ 珠寶，不只是珠寶。”

一路走來，媛媛始終帶著文人氣質(zhì)，內(nèi)斂古典、還有她對傳統(tǒng)文化的理解，使得她筆下的珠寶，即使?jié)M目金翠，姹紫嫣紅，也絕無一絲匠氣和濁氣。

和許多家族傳承的手藝不一樣，創(chuàng)業(yè)13年，一路從無到有的摸索，但也正是因為這樣，她反而能夠不受禁錮。

棲家“宋朝蝴蝶”系列作品

誰說翡翠就一定是簡單的打孔掛墜，也沒有人說玉雕就一定得是玉佛觀音。

相反，中式珠寶以更新潮的形態(tài)設(shè)計出來，更貼合現(xiàn)代人的審美和生活情趣，既有優(yōu)雅的東方氣質(zhì)，又有高級的時尚美感。

棲家“時光藝術(shù)”系列作品

更多精致美玉，匠心設(shè)計

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古語說：“鳳凰無寶不落”

原來，女人的天性就是，尋覓寶玉來襯托美麗。

十三年來，媛媛堅持原創(chuàng)的中式珠寶設(shè)計，建立串珠、玉雕、鑲嵌三大藝術(shù)部門，每一件都是由心生發(fā)的熱愛。

棲家珠寶鑲嵌藝術(shù)

棲家玉雕藝術(shù)

棲家串珠藝術(shù)

透過精美的首飾

遇見東方氣質(zhì)的自己

如果你也被這些匠心美物打動

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