鴛鴦只在繁殖期成對，過后會分開，并非終身一夫一妻，這是真的嗎

說到愛情的代表，咱們中國人腦子里第一個蹦出來的，是不是就是那對在水里游啊游，色彩斑斕的鴛鴦？結婚的時候，那被子、枕頭、臉盆上，哪哪不是它倆的合影？

這形象，那可真是根深蒂固，簡直就是動物界的梁山伯與祝英臺，專一、癡情、一生一世一雙人的模范標兵。但是今天咱就得掰扯掰扯這個事兒了。

要是告訴你，這鴛鴦啊，壓根兒就不是啥“愛情模范”，所謂的“只羨鴛鴦不羨仙”可能是個天大的誤會，它們那點“忠貞”的戲碼，多半是演給咱們看的，您會不會覺得手里的紅雙喜搪瓷缸子上的鴛鴦圖案有點諷刺了？

動物學家們舉著望遠鏡，藏在樹林子水塘邊，年復一年地觀察這些鳥兒。結果觀察來觀察去，發現事情有點兒不對勁。

這鴛鴦確實在繁殖季節是成雙成對的，公鳥長得那叫一個風流倜儻，一身羽毛跟穿了錦緞似的，母鳥則比較樸實無華，灰撲撲的，這是為了孵蛋的時候好隱蔽，不容易被天敵發現。

在春天談戀愛的季節，公鴛鴦會對母鴛鴦大獻殷勤，形影不離，一起覓食，一起戲水，那叫一個甜蜜。這畫面，被古代的文人墨客瞅見了，得，靈感來了，大筆一揮，就成了千古愛情象征。

這美好的表象，基本上就維持到母鳥開始趴窩孵蛋為止，一旦母鳥辛辛苦苦地把窩筑好，開始專心致志地孵蛋，扮演起準媽媽的角色，之前那個深情款款的“丈夫”在干啥呢？它可沒閑著在旁邊端茶送水。

動物學家發現，不少公鴛鴦在這個時候，就已經開始琢磨著“開小差”了。它們可能會悄悄溜走，去尋找新的交配機會。等小鳥破殼而出，通常是母鳥獨自承擔起撫養孩子的重任，帶著一窩小鴛鴦在水里學習求生技能。

而那個曾經光彩照人的“爹”，早就不知道去哪兒浪了，基本是“喪偶式育兒”的典型。等到第二年繁殖季，它們才會重新尋找新的伴侶，去年那位是誰？恐怕早就忘到腦后跟了。

鴛鴦的這種行為，在生物學上有個專門的詞，叫“季節性配偶制”或者“繁殖期配偶制”。說白了，就是“搭伙過日子”，僅限于生兒育女這個階段需要合作。一旦繁殖任務完成，合作關系自動解除，下次再找誰，看緣分和能力。

這跟咱們人類觀念里那種無論貧窮富貴、生老病死都綁定在一起的終身伴侶制，根本是兩碼事。那為啥古人會產生這么大的誤會呢？

這也不全怪他們。一方面，古代沒有現代這么細致的野外觀察技術，人們看到的往往是它們繁殖期最甜蜜的片段，很容易以偏概全。

另一方面，也是最重要的一點，文學藝術需要象征物啊！鴛鴦色彩艷麗，又是成對出現，實在是太符合人們對美滿婚姻的想象了，于是就被“選中”，賦予了美好的寓意，一代代傳了下來，成了文化符號。

這就像咱們現在給明星立“人設”一樣，古代文人給鴛鴦立了個“癡情鳥設”，而且一立就是上千年。

像鴛鴦這樣“名不副實”的動物明星，在自然界里還真不少，咱們再舉個更極端的例子，螳螂。新婚之夜，母螳螂可能會把公螳螂當成一頓補充體力的營養大餐給吃掉，這要按人類的眼光看，簡直是恐怖片。

但在自然界，這只是它們為了成功繁衍后代的一種策略而已。所以，用人類的道德標準和情感模式去套用動物行為，常常會鬧出笑話。

動物世界的法則，首要的是生存和繁衍，它們的種種行為，都是千百萬年進化下來，為了適應環境、讓基因傳遞下去的最優策略。

對公鴛鴦來說，與其守著一個已經不需要它“保護”的巢穴，不如去爭取更多的交配機會，這樣才能留下更多的后代。

動物界里有沒有真正“一生一世一雙人”的癡情種呢？還真有，但比我們想象的要少得多。比如很多種類的天鵝、丹頂鶴、信天翁，還有長臂猿的一些種類，它們確實會形成穩定的配偶關系，共同撫育幼崽，很多伴侶關系能維持多年甚至終身。

這些才是動物界里真正的“模范夫妻”。所以，下次再看到鴛鴦，咱們可以繼續欣賞它們美麗的外表和成雙成對的和諧畫面，畢竟這已經成為一種美好的文化傳統。

這不過是自然選擇導演下的一場“限時甜蜜合約”，跟人類追求的深沉持久的愛情，不是一回事。

了解了這個真相，或許并不會讓鴛鴦的形象在我們心中坍塌，反而讓我們對自然界的多樣性多了一份理解和敬畏。每一種生存策略都有其道理，浪漫的想象歸想象，科學的真相歸真相。

拆穿了鴛鴦的“老底”，咱們反倒能更真切地欣賞那些真正忠貞的鳥類，比如優雅的天鵝和高潔的仙鶴，它們低調而長情的陪伴，或許更接近我們心目中理想的愛情模樣。

圖片來自網絡侵聯必刪