云南“赤裸小孩”真相曝光，他的父母太不正常

來源 | 閑時(shí)花開（ID：xsha369）

萬幸的是，沒有拐賣和虐待。

不幸的是，親爹親媽都不正常。

這是我看完云南“赤裸小孩”的官方通報(bào)后，最深切的體悟。

這個(gè)體悟里，有著很多人沒看明白的真相——

孩子沒事，父母有病

云南大理“赤裸小孩”事件，輿情發(fā)酵半個(gè)多月了。

所有的追問和質(zhì)疑，都是為孩子——

那個(gè)像野人一樣，赤身裸體地學(xué)狗爬行、跑跳、進(jìn)食的孩子，到底經(jīng)歷了什么？

11月11日，官方通報(bào)來了：

“赤裸小孩”平平（化名）就是撫養(yǎng)他的爹媽親生的；

出現(xiàn)“類犬”行為，是父母不愿和外界交流，小孩只能和家里的小狗玩耍，時(shí)間久了就表現(xiàn)出“近人者人，近狗者狗”的模仿；

父母沒有虐待小孩，孩子患有濕疹，不愛穿衣服，送醫(yī)檢查后，確認(rèn)身體完好無損；

父母沒有網(wǎng)傳的非法行為，也沒有接觸任何邪教，家中經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，之前開客棧有積蓄，種植養(yǎng)殖也有收入；

父母目前正矯正孩子的吃飯、穿衣、行走習(xí)慣，為積極融入正常學(xué)校做準(zhǔn)備……

一切看似皆大歡喜。

但。

通報(bào)中對小孩父母張先生和萬女士輕描淡寫的描述，都透露出異常的信息——

·張先生大理人，萬女士北京人，兩人一見鐘情后，共同生活在大理，接連生了兩個(gè)小孩，且兩個(gè)小孩都是在家自己接生的；

·父母沒有結(jié)婚證，倆小孩沒有出生證，所以也沒有戶口；

·父母獨(dú)來獨(dú)往，離群索居，順從小孩天性，反對人為干預(yù)；

·小孩不穿衣服、學(xué)狗爬行，父母從不糾正、聽之任之……

乍一看，這種“開著車到處旅行，一切順從孩子天性”的教育，還挺新穎。

但往深層想：

這種教育方式，不過是“厭世”的父母，打著“尊重小孩”的旗號，剝奪小孩成長中該有的穩(wěn)定生活和正常教化。

這里面，有一個(gè)鮮為人知的知識點(diǎn)：

另類，也是一種剝奪。

另類的父母，用另類的教育，試圖把孩子打造成另類的小孩時(shí)，他們也在剝奪掉小孩進(jìn)入主流社會，與更大世界和更多人碰撞的可能性。

另類的父母，其實(shí)在用自己的另類，剝奪小孩遇見更多可能性的權(quán)利。

這是我今天想分享的第一點(diǎn)：

云南“赤裸小孩”事件中，需要矯正行為的是孩子，但需要直面心理困境的卻是父母。

那問題來了——

作為受過高等教育的人，“赤裸小孩”的父母緣何如此另類？

答案是——

有一種養(yǎng)育，其實(shí)是復(fù)仇。

有句話說，“知識越多，越反動(dòng)”，這并不是譴責(zé)知識和學(xué)歷。

而是說：

有一類人，他們擁有很多知識和很高學(xué)歷，但由于他們自身沒有完成很好的社會化，漸漸被社會邊緣化后，活成了封閉且反動(dòng)的人。

他們在自身失意的失敗里，對正常社會和傳統(tǒng)教育，產(chǎn)生諸多恨意和惡意。

他們在生了小孩當(dāng)了父母后，就會禁止小孩融入正常社會和傳統(tǒng)教育，以此表達(dá)自己對主流的抗?fàn)帯?/p>

他們表面說是尊重小孩天性，實(shí)則是通過控制小孩，實(shí)現(xiàn)自我的復(fù)仇——讓小孩活成另類，就是他們對主流社會的報(bào)復(fù)。

“赤裸小孩”的父母，尤其是不去醫(yī)院生小孩、不愿小孩接觸他人、不愿小孩正常學(xué)習(xí)的小孩媽媽萬女士，就是典型的這種人。

我日常中也接觸過這種人——

一個(gè)碩士畢業(yè)的親戚，因性格和認(rèn)知障礙，工作后多次和同事領(lǐng)導(dǎo)起沖突，屢屢受挫后，最后只能在家啃老。

結(jié)婚生娃后，她不出去工作，天天裝神弄鬼，自己不見人、不購物、不吃肉，也不讓小孩出門、玩耍、吃肉，小孩被餓得皮包骨頭，嚴(yán)重營養(yǎng)不良，三天兩頭生病。

她不讓孩子去醫(yī)院就醫(yī)，也不讓孩子吃任何藥物。

男人忍無可忍和她離婚，要走孩子的撫養(yǎng)權(quán)，小孩回到正常社會，成為健康聰明的小孩，如今經(jīng)常考全校第一。

她現(xiàn)在還在裝神弄鬼，把自己作出一身病，還經(jīng)常在網(wǎng)上發(fā)極端且反動(dòng)的言論。

要不是她媽用退休金養(yǎng)著她，她早就餓死了。

我為什么一再和朋友們說：

相比你的孩子考第幾名考什么學(xué)校，最重要的是培育小孩的人格和心智。

因?yàn)槿烁窈托闹浅墒斓娜耍拍鼙M早完成社會化，對社會法則、人情世故、底層邏輯有深切洞察，才能有入世的姿態(tài)和出世的智慧，才能不管是單身還是結(jié)婚都能很好地生活。

那些社會化程度低的人，就算讀書時(shí)很優(yōu)秀，但走向社會也是高分低能的家伙。

甚至在“知識越多，越反動(dòng)”的極端里，自我封閉，孩子遭殃。

這是我想和朋友們分享的第二點(diǎn)：

沒有文化的父母不是最可怕的，最可怕的是擁有文化卻極端反動(dòng)的父母。

因?yàn)榛钤凇笆芎φ呦葳濉崩锏乃麄儯瑫研『㈡i在封閉又陰冷的地下室，不得見外面的陽光與空氣。

這背后，藏著原生家庭的一個(gè)真相——

小孩子，沒有選擇權(quán)。

原生家庭的真相之一，就是“小孩子，沒有選擇權(quán)”。

幼小的孩童，必須依附父母才能存活。

他們沒法脫離養(yǎng)育者，獨(dú)自走向外界。

所以，在家庭之外，還要有社會、學(xué)校、公權(quán)力和大眾關(guān)注等糾錯(cuò)機(jī)制。

這些“糾錯(cuò)機(jī)制”，就是在家庭內(nèi)部的小孩遇到暴力、性侵、虐殺等不當(dāng)養(yǎng)育的傷害時(shí)，把沒有選擇權(quán)的小孩拯救出來，獲得健康而穩(wěn)定的成長環(huán)境。

這里面，還牽扯到另一個(gè)問題：

我們的小孩，為什么要融入正常社會，走向更大人群？

僅僅是為了適應(yīng)社會嗎？

并不是。

答案是——

當(dāng)幼小的孩子從家庭內(nèi)部走向更大的人群，他才能在不斷試錯(cuò)不斷碰撞中，遇見父母之外的更多人群樣本，遇見家庭之外的更多情感模式，遇見自我實(shí)現(xiàn)的更多可能。

也就是說：

家庭雖然是孩子的起點(diǎn)，但一個(gè)孩子需要到更大人群和更廣天地里，和老師、同學(xué)、同齡人甚至智者、英雄不斷交手，在親證親悟中去一點(diǎn)點(diǎn)完成原生家庭和父母之外的自我教育和自我抵達(dá)。

亦如佛陀四處輾轉(zhuǎn)終于開悟，就像三毛流浪人間終得溫柔。

如果一個(gè)小孩，生下來就像云南“赤裸小孩”這般，被父母切斷與外界的一切聯(lián)系，那他就無法得知?jiǎng)e的孩子都在經(jīng)歷什么，關(guān)注什么，學(xué)習(xí)什么，玩耍什么。

他只能模仿狗狗的吃喝拉撒，并把這當(dāng)作唯一的人生模板。

這也是我最想和朋友們分享的第三點(diǎn)：

一切把孩子禁錮在父母身邊、拒絕孩子向外交流探索的行為，都是對孩子自我實(shí)現(xiàn)的剝奪。

孩子沒法選擇出生于什么樣的家庭，擁有什么樣的父母，但他應(yīng)該有走向更大世界，去確認(rèn)自己天賦和好惡的權(quán)利。

如果孩子走向社會流浪一圈后，還是覺得待在父母身邊和家里更開心，那也是他親證后的選擇。

他親證的選擇，和父母替他做出的選擇，是兩碼事——前者是主動(dòng)選擇，后者是被動(dòng)喪失。

這也是云南“赤裸小孩”事件中，最讓人不適的真相——

愛的養(yǎng)育，絕非只能學(xué)狗。

而是讓孩子在生機(jī)勃勃的人群里，抵達(dá)更挺拔的自己。

因?yàn)椤?/p>

我們的小孩，不僅僅是我們的小孩。

他更是借助我們，下凡人間的天使。

他有自己的選擇和權(quán)利、靈魂和夢想。

放手，讓他奔赴自己的遠(yuǎn)方。

共勉。

閑時(shí)花開（ID：xsha369）：作者劉娜，情感專欄作家，文藝也理性，溫柔也死磕。文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)和作者AI制作，特此說明。