自從楊振寧去世后,有關楊振寧和翁帆的爭議一直不斷。
翁帆被清華大學聘為講師,很多人覺得她沒有資格。
但是她有建筑專業的清華博士學歷,還做了很多貢獻,絕對有資格進入清華大學教學。
最近,聽說她已經入職清華大學,工作與生活相當低調。
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相比于翁帆,很多人對楊振寧的爭議更多一些。
有關他的三大爭議至今還未消失。
那么,他到底有哪三大爭議?
他真的是很多人想象中的那樣不堪嗎?
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有關楊振寧的第一大爭議是國籍改變問題。
有人覺得他當初年輕時入了美國籍,是對國家的背叛。
年老又改回中國籍,是為貪圖名利,享受國內優越的環境。
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先來說一下,當初他年輕時,為什么要入美國籍?
主要還是因為當初美國對華人科學家政策的影響。
當初的美國對華人科學家相當苛刻。
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如果不改國籍,在人身安全、衣食住行、科學研究,自由度等各個方面都有很大的影響。
當初的錢學森可是被軟禁很多年,什么也不能干,還有生命危險。
楊振寧沒有像錢學森那樣,寧愿被軟禁,都不改變國籍。
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他更沒有錢學森那種寧死抗爭精神,最終想辦法回國。
很多人覺得他沒有寧死抗爭,而是選擇入美國籍,就是貪生怕死,貪圖名利,背叛國家。
但他其實并不是害怕生命受到威脅,害怕失去自由,害怕不能有好的生活而改變國籍。
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當然,就算表面有一部分原因和這些相關。
但是最終的原因不是這樣膚淺。
當時的國內環境和國際環境注定他不太適合馬上回國。
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主要是他的研究方向和錢學森、鄧稼先等人的研究方向不同。
錢學森、鄧稼先等人馬上回國,馬上就可以把自己的研究用到實踐上。
而研究方向是理論物理學的楊振寧,即使回國,國內也沒有支持他的研究設備。
他也不能馬上做出應用上的貢獻,讓我國變強大。
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他還需要進一步在國外深入研究,國外有這方面的環境。
如果他和錢學森一樣抗爭到底,最終也會“一敗涂地”。
就算他那時回國,也暫時對國家無用,還沒有環境進行深入研究。
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還不如在國外深入研究,默默發展。
等未來更為壯大時,改回國籍,對國家更有用。
所以從國內外環境、研究方向等多方面考慮,他當時入了美國籍。
晚年時則改回了中國籍,開始回國,為國貢獻。
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有關楊振寧的第二個爭議是,他到底有沒有對我國做貢獻?
有的人覺得他主要對美國做了貢獻。
年老無用了,回到國內,圖名利享受,并沒有對我國做出什么貢獻。
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其實,這些非議的人只是沒有根據的亂想。
楊振寧回國后做出的貢獻,遠比他們的空想更多。
當他還是美國國籍時,他已經開始為我國做出了很多貢獻。
回國后,也做著各種貢獻。
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在我國與日本有領土之爭時,他在會議上積極為我國辯論。
當美國孤立我國時,他發文請愿希望美國放棄孤立我國。
他提倡并幫助我國設立科技少年班。
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他創立中外學術交流項目,資助我國科學家去國外學習。
他建立清華高等研究院,為我國引進并培養人才。
他在耄耋之齡還為我國大學生講課。
他為我國科學研究捐贈了百萬以上。
他推動中外科研合作項目。
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全世界物理學家齊聚一堂,照片上竟然以他為核心。
可見,他對我國以及全世界做出的貢獻。
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有些人因為不了解物理學,所以不明白他的貢獻到底在哪里。
那些學術術語不必說得明白,他能獲得諾貝爾獎,證明他確實讓物理學有了很大突破與進展。
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有人覺得他在貢獻之余,太過注重名聲,不然也不會和李政道因署名權先后之爭,而導致關系斷裂。
其實署名權先后,不單單涉及名聲,還有比較復雜的層面,不是我們想的那么簡單。
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再說就算注重名聲,也無可厚非,畢竟這是人之常理。
難道所有諾貝爾獎獲得者都愿意把自己的名聲成就讓給別人嗎?
難道不讓給別人,就是太過注重名聲嗎?
署名權先后之爭,不代表人品問題。
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有的人更諷刺楊振寧,回國養老享受,給國家添麻煩。
他回國并不是為養老而享受,而是為做貢獻。
即使很高的年齡也整日忙碌著,沒有放棄做有價值的事情。
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如果想養老,那么在國外,他也有很多好的福利。
他沒有在國外享受,而是把國外的房產賣了,回國捐贈給科研事業。
可見他的大愛。
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有關楊振寧的第三個爭議,自然是他的婚姻問題。
因為他娶了比自己小太多歲的翁帆,很多人就罵他不知羞恥,貪圖美色。
這也是狹隘的偏見,太過膚淺,只看表面。
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想一想,一個80多歲的人,身體早已失去欲望,如何再貪圖美色?
他們不過是看重彼此的內在罷了。
他們在一起能讓彼此幸福,他們之間的交流是純凈的交流。
這并不是違背道德與違背法律的事情。
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不知為何,有些人就總拿兩人的婚姻說事,思想太過頑固。
就像楊振寧所說的,等過了三四十年,人們的思想境界提高了,開闊了。
反而會覺得他們的婚姻是一件美好的事情。
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君生我未生,我生君已老。
其實從古代開始,年齡差距下的愛情,就是一件很美好的事情。
古人的思想都比現在有些人的思想更開闊。
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其實除了思想開闊與否的問題,主要還是思考的角度問題。
有些人思考的角度總是從低俗的角度去思考,從惡意的角度去思考。
而不是以善良的心去想別人,去做正能量的思考。
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越沒有貢獻的人,越喜歡以惡意去猜測有貢獻之人,其實他們早已落了下乘。
不要跟井底之蛙論天空,不要跟螞蚱論四季。
認知與見識不同,再論也無用!
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