當(dāng)家長(zhǎng)問(wèn)起“心靈的枷鎖”，專(zhuān)業(yè)人士在想什么?

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在跟家長(zhǎng)溝通時(shí)，當(dāng)聽(tīng)到類(lèi)似“這個(gè)干預(yù)方法能打開(kāi)孩子‘心靈的枷鎖’嗎？”的問(wèn)題時(shí)，我往往會(huì)想，這位家長(zhǎng)可能缺乏對(duì)科學(xué)干預(yù)的基本理解。

這個(gè)問(wèn)題的背后，其實(shí)反映了一個(gè)常見(jiàn)的思維誤區(qū)——即過(guò)度關(guān)注無(wú)法驗(yàn)證的“內(nèi)在狀態(tài)”。

我完全理解家長(zhǎng)迫切希望了解孩子內(nèi)心世界的情感需求，但這樣的提問(wèn)方式，并不利于與專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行有效溝通。

因?yàn)椤靶撵`的枷鎖”是一個(gè)比喻。它不可觀測(cè)、也無(wú)法測(cè)量。

科學(xué)干預(yù)的核心在于關(guān)注可觀察、可測(cè)量的行為指標(biāo)，比如語(yǔ)言表達(dá)、社交互動(dòng)、自理能力，或是問(wèn)題行為發(fā)生的頻率和強(qiáng)度。

相反，執(zhí)著于無(wú)法驗(yàn)證的“內(nèi)心世界”，不僅無(wú)助于制定清晰的干預(yù)計(jì)劃，反而會(huì)使干預(yù)目標(biāo)變得模糊。

這種模糊性帶來(lái)的危害是雙重的。一方面，它容易將干預(yù)導(dǎo)向神秘主義、導(dǎo)向無(wú)法客觀評(píng)估效果的方向；另一方面，也使得家長(zhǎng)更容易在焦慮中被不科學(xué)的“療法”或虛假承諾所誤導(dǎo)，說(shuō)句不好聽(tīng)的，就是容易被割韭菜。

因此，將關(guān)注點(diǎn)從不可知的內(nèi)心，轉(zhuǎn)移到可見(jiàn)的行為表現(xiàn)上，是建立科學(xué)干預(yù)觀念的關(guān)鍵第一步。

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