
◆來源:黃質夫鄉村教育研究,對原平臺表示感謝!
◆免責聲明:轉載此文是出于傳遞更多信息之目的。版權歸原作者所有,文章內容如有侵權請您告知我們,我們會在第一時間處理或刪除
農村教育的計劃和期望,我們是已經知道,現在我們要想到用什么樣子的方式,才可實現,才可順利。談到這一點,我們就得要注意到這種下層工作,絕不是在那里弄聰明,掉掉花槍,騙騙從來足不出戶的行政當局,欺欺麥菽不辨的城市呆子所能奏效的,必得要有許多忠實的下層工作者,確實勤勤懇懇、慘淡經營的人們,下一番功夫,做一做不可啊!假若不如此,那農民自農民,教育自教育,殘破的農村,仍舊是一成不變。這種不幸的現象,我們要是追本窮源起來,當能知道,這是屬于實施者沒有相當態度的主因所造成的啊!
![]()
黃質夫鄉村教育史跡陳列館一角
“到民間去”“和農民做朋友”“找朋友去”這幾句話,幾乎成為推行農村教育人們的口頭禪,若是談到實際,你雖欲和他——農民——做朋友,他卻懷疑,不敢和你——推行農村教育者——做朋友,你是有心,他卻無意,結果你說你的,他行他的,有了這種見解,還談什么推行農村教育呢?所以我們要實施農村教育,必定要在有農夫身手,科學頭腦,創造精神之外,拿出幾種很有力量的態度來,幫助我們去建設新農村,那才達到我所計劃的一種期望,才可打破紙上談兵、空言塞責的大背謬。
(一)要有大無畏的精神
現在革命勢力僅僅乎達到城市,鄉村中到處還是為惡化者、腐化者所盤踞著,實施的力量發展到那里,惡勢力的阻礙也就走到那里,造成你創行一事,惡勢力的領導者,能公然違抗的,和你旗鼓相當對抗一下,不敢公然抵抗的,就唆使別人威嚇陷害,造成恐怖,使你退卻。在這當兒,我們要立定主意,本著大無畏的精神,一切不顧忌,向前猛進,假使畏怯軟化,結果新思想者事業固不能成,而一己的身心又早為惡勢力所征服了。鄉村中惡勢力較大的莫如僧尼,他們終日要造成許多迷信,領導人民向死路上跑,驅使民智朝原始時代去。本來他們做的死人享樂生活,和我們教育目的,絕對不能相容,他在鄉村中潛勢力很大。我們要推行農村教育,這一點頗覺到是我們心頭之患,希望我們實施訓政的同志們,聯合起來鏟除僧閥,廟產興學,那我們的努力才可建筑到新農村上,否則十年的努力,敵不過幾句南無阿彌陀佛。至于土豪劣紳、貪官污吏等,都是有法可使,不足為慮的啊!
(二)要有牧師傳教的精神
農民對于知識的探求本來也很高興,不過有時無暇及此,或是缺乏興味,有時對于你行動揣測為別有作用,相率裹足,或抱著懷疑態度,好像我們對于一切設施,是屬于我們的事業,對于他們竟不生關系一樣,有時縱可參加,也不過有作為敷衍門面起見,這種意味,是我推行農教過程中常常發現的。但是,這種意味又不能因其難受,就中止了我[們]責任,必得要具有牧師傳教的精神,去開導農民,教化農民。據說西洋牧師初到中國傳教,被人用磚相投,他還是努力不懈的傳教,結果信仰者日眾,到了現在,牧師支配教徒的力量極大,在民間的領導者,無牧師傳教的困難,有牧師傳教的精神,必不至如現在的農民自農民,教育自教育的。
(三)要有愚公移山的精神
睜開眼一看,不開化的農村著實太多,社會黑暗情形著實也復雜,好一似茫茫大海,不知從何處下手,也不知何日才見功效。但是,若拿出愚公移山的精神,今日一努力,明日一努力,日復一日,年復一年,沒有不收偉大的效果。
著名畫家趙峻山為黃質夫先生創作的《愧不如牛圖》
(四)要有和藹可親的態度
從前鄉民見了城市的大人先生們,往往發生自卑的心理和敬畏的心理,再加上大人先生偶然發了霹靂之威,可憐農民嚇得什么似的。現在鄉民心理,也還是今猶昔也,在民間施教者,若不把先生牌子、知識階級那種謬見,統統消除,結果還是爾為爾,我為我。所以,在民間施教育,最好要和民眾如家人父子之親,次則也須做到彼此毫不拘束。
(五)要有誠信無欺的態度
鄉民因為風氣閉塞、知識簡陋的關系,對于領導者常常有極端的信仰心,可是一次失信,便會對你不信仰,所以在民間領導者,對于篤實可愛的鄉民,絕不可言不顧行,也不可使用手段,要以誠信無欺的態度,推心置腹的相見。
(六)要有熟悉風俗人情的本領
在此一鄉領導民眾,第一,要調查地方風俗人情,并且要十二分熟悉,然后才能和他們接近,措施才能不背人情,不知不覺中可以領導他們向前進行,常想著:一個在民間的實施農教者,是一村一鄉的先覺先知,要不把地方風俗人情調查得爛熟,訪問詳細,那施教時必然有所隔閡。所以,我們在空閑時候,今天到甲村,明天到乙村,田頭山邊,可以坐下談談,莊東莊西,不分老幼男女都認識了,不愁農民不信仰你,不愁民眾不欣然來受教,這種下層功夫,是要十二分努力的啊!
總之,我國的農村,組織散漫,生活枯燥,要在農村改進上下功夫,一方面固然要在政治上用力量,一方面也得要在教育上謀建設。我們擔當了這新農村的建設責任,尤當要常常想到總理說過的“知難行易”的一句話,的確是我們實行農村革命的名言,不患不能行,患其不能知,知之不深切,那行得就無力量,結果是“皮毛的”“敷衍的”“因循的”“時間的”。果然知是真知,那行起來也沒多大困難,我們在農村中革命,不啻是繼續總理遺志,倘能注意這一點,我想農村教育的實施,定然有“悠遠的建設”“偉大的成功”,愿諸同志共同策勵起來啊!
![]()
本文節選自黃質夫所著《鄉村實施教育》,原文摘自東南大學出版社《黃質夫鄉村教育文集》(2024年1月第一版,主編王文嶺、黃飛),最初刊發于1930年。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.