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知識分享 丨生活感悟
學習思考,尋找自我。
大家好,我是滿肚子雞湯的吳大爺,一個天天在鍵盤上敲打心靈,喜歡給人講知識講故事的男人。
法律的根本前提,正是對人類內心這種幽暗勢力的預設。
當面對極度邪惡的殺人重案,
那些“忽視公義、濫施恩情”的偽善人道主義為何會引發眾怒?
本文將從法律的“有限約束”、死刑的報應價值以及法律人如何避免“多數人暴政”,
探討法律與邪惡的永恒博弈。
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一、“人類的邪惡不會消失,它只能被約束”
愛因斯坦說過一句很硬氣的話:
“終將毀滅人類文明的,是我們內心的邪惡力量。”
加爾文也說:
“人心隱藏著整個世界的敗壞。”
這兩位來自不同領域的大佬,不約而同都指向了一個殘酷真相:
邪惡不是例外,是常量;
善良不是本能,是選擇。
我們經常以為文明會自動進步,人會越來越善良。
但歷史不斷打臉我們:
l戰爭不是因為力量不足,而是因為貪婪無底
l殺戮不是因為工具先進,而是因為人性更敢
l動蕩不是因為制度失效,而是因為人心失控
所以討論法律之前,我們得先徹底擺脫一個幻覺:
法律不是為了善良的人存在,
而是為了防止邪惡的人放飛自我。
二、人道主義的偽善:不是不愛人,而是不愛“具體的人”
你有沒有遇到這種“圣母型評論”:
l殺人?也許他童年沒有被愛
l強奸?他可能小時候受過傷
l恐怖犯罪?別把人逼到絕境
說得我血壓都上來了。
這種“抽象之愛”表面是人道主義,實則是偽善。
因為他們愛的是“人類”這個概念,
卻不愛此時此刻痛哭的受害者孩子,不愛正在折斷的一個家庭。
他們會為了抽象的未來,犧牲眼前活生生的悲劇;
為了虛構的“可能性”,無視真實世界里的“已經發生”。
我必須說一句硬話:
對于極度邪惡的犯罪,不講公義的人道主義就是冷血。
你不能要求一個母親面對殺子兇手,還要修一個佛系之心;
你不能要求受害者家屬站在文明至高點上原諒別人。
我們不是圣人,司法也不是修行場。
司法首先要安頓的是現在的悲苦,而不是抽象的未來。
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三、法治的根本:不是相信人性,而是預設人性會腐爛
書中講得非常透:
“法治的前提,就是承認人性中幽暗勢力的存在。”
這是法律最大的現實主義精神。
因為只要人活著,幽暗就不會消失:
權力只要不被看住,就會滋生成本極低的腐敗
制度只要不更新,就會像熵增一樣從秩序走向混亂
人只要不自控,就會滑向道德的低洼處
你以為壞事發生是偶然,其實那是“默認模式”。
所以:
l權力越大,法律越要捆得緊
l職責越高,越要接受監督
l資源越多,越要透明公開
法治不是因為相信人性,而是因為永遠不能相信人性。
這是文明的底線。
四、法律無法消滅邪惡,但可以阻止邪惡泛濫
曾經的法律樂觀主義相信:
“邪惡是可以改造的。”
這種想法很美好,但太天真。
現實證明:
l一些邪惡不是心理問題,而是價值選擇
l一些惡意不是錯誤,而是偏好
l一些罪大惡極者,不是生病,而是下定決心去傷害別人
我們當然希望每個人都能被感化、被挽救、被重新塑造。
但司法不是理想國。
法律能做到的只有三件事:
l限制邪惡擴散
l保護無辜者不受傷害
l讓作惡的人付出代價
法律無法治愈邪惡,卻能約束邪惡;
無法改變人心,卻能阻止人性崩塌。
這就夠了。
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五、死刑的問題:不是有沒有用,而是“會不會更糟”
死刑從來不是萬能的,它甚至不是有效的。
許多研究和現實案例證明:
l死刑不能減少某些類型的犯罪
l死刑會讓罪犯更激進
l死刑迫使罪犯“殺人滅口”
例如拐賣兒童的案子:
很多人呼吁“拐賣者一律死刑”。
看似正義,但結果會是什么?
人販子為了逃死刑,會選擇殺死孩子滅口。
這不是推測,是世界范圍內真實發生過的結果。
我知道這話不討喜,但司法必須面對的不是情緒,而是結果。
一味強調“重罰”,不是正義,是沖動。
正義不是刀越快越好,而是要精準。
六、法律人的理智不是冷漠,而是價值選擇
書里說:
“法律人的理智,是基于價值立場的判斷。”
法律不是科學實驗,不是1 + 1 = 2。
它有價值觀、有文化背景、有時代情緒。
真正成熟的法律體系要做到:
l在民意支持的基礎上
l加入理性限制
l避免多數人的偏見演變為暴政
民眾樸素的道德情感必須被尊重。
但民眾情緒也必須被約束。
這兩者缺一不可。
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七、民意必須傾聽,但不能盲從
法律不能無視民意。
因為:
法律本身就是民眾道德情感的延伸。
一個司法系統如果不關心民心,就會變成冷冰冰的工具理性機器。
但同時,法律必須警惕:
l民眾的憤怒
l民眾的恐懼
l民眾的偏見
這些情緒都可能讓正義變形。
托克維爾的警告仍然有效:
多數人的暴政,可能比獨裁更危險。
民意是司法的約束,也是司法的陷阱。
法治要做的,就是在兩者之間保持清醒。
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結語:邪惡不會消失,但文明可以選擇不退讓
人心的幽暗就像熵增一樣,是一個永恒方向。
但我們能決定的,是:
1.不向邪惡低頭
2.不讓情緒主導正義
3.不讓權力失去約束
4.不讓制度腐爛沉淪
法律的使命不是創造完美世界,而是防止世界跌回野蠻。
我們不能消滅邪惡,但我們可以阻止邪惡成為常態。
我們不能期待所有人變好,但我們可以用法律確保壞人不敢為所欲為。
這就是文明的意義。
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