最酷的升騰：當(dāng)捐贈(zèng)成為一種藝術(shù)實(shí)踐

“升騰—趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展”展覽現(xiàn)場(chǎng)/嘉興博物館外景

2025年11月末，"升騰——趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展"在嘉興博物館北館區(qū)一樓東展廳開幕。這是趙冷月先生誕辰110周年五地系列展的重要一站，由中共嘉興市委宣傳部指導(dǎo)，嘉興市文化廣電旅游局主辦。展覽集中展出52件（套）趙冷月先生的書法精品，涵蓋篆書、隸書、草書、行書、楷書、榜書六大書體。

“升騰—趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

這些作品自2015年由家屬無(wú)償捐贈(zèng)至嘉興，至今已十載。站在展廳，宣紙上的墨色張力依舊震撼人心。然而，在流量經(jīng)濟(jì)盛行、人人追求變現(xiàn)的當(dāng)下，趙老將畢生創(chuàng)作成果化為公共資源，這一選擇本身即是一種前衛(wèi)的文化實(shí)踐。

展覽盛況空前，而其初心不僅在學(xué)術(shù)，更在生活趣味。嘉興博物館聯(lián)合立家藝術(shù)商店推出“趙冷月書法3D打印咖啡”——觀眾可以選擇“升騰”“磨人”“花邊”等字樣直接打印在咖啡上。這種趣味的互動(dòng)，正體現(xiàn)了趙老書法與生活的親近：書法本就是潮的、酷的、流行的，如今真的“喝進(jìn)嘴里”，也算是一種生動(dòng)的普及。

“升騰—趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

《CULTURED》中文版獨(dú)家專訪了三位關(guān)鍵人物：趙老幼子趙時(shí)中先生；為本次展覽撰寫《趙冷月先生遺作捐贈(zèng)十周年記》的中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師邵彥；以及長(zhǎng)期參與趙老書法研究與展覽策劃的浙江工業(yè)大學(xué)教授、中國(guó)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心研究員許力教授——從家庭、學(xué)術(shù)到策展的多維視角，他們共同回顧了趙老的藝術(shù)道路與捐贈(zèng)實(shí)踐。

在對(duì)話中，一個(gè)清晰的答案逐漸浮現(xiàn)：趙老的先鋒性是雙重的——他在藝術(shù)語(yǔ)言上不斷探索突破，在人生選擇上也敢于超前。這種"藝術(shù)與人生雙重先鋒"的姿態(tài)，為今天的觀者提供了深刻的反思契機(jī)：如何在創(chuàng)造之外，讓作品獲得更廣闊的社會(huì)與文化價(jià)值。

1999年捐贈(zèng)作品現(xiàn)場(chǎng)

"趙老是什么時(shí)候向您提及這些作品的歸宿？"我問(wèn)趙時(shí)中先生。

“這要從 1998 年說(shuō)起，當(dāng)時(shí)我父親眼睛出了問(wèn)題（可能是白內(nèi)障），經(jīng)上海市領(lǐng)導(dǎo)介紹，他才去了五官科醫(yī)院就診。那可是他這輩子第一次進(jìn)醫(yī)院 ——他以前身體好得很，連感冒都從沒(méi)得過(guò)。手術(shù)后，父親對(duì)醫(yī)院的情況有了直觀了解，看著全國(guó)各地趕來(lái)求醫(yī)、排起長(zhǎng)隊(duì)的患者，心里很受觸動(dòng)，便萌生了為醫(yī)療事業(yè)做點(diǎn)貢獻(xiàn)的想法。到了 1999 年，他主動(dòng)拿出2萬(wàn)元積蓄和50件個(gè)人作品，捐贈(zèng)給了上海紅十字會(huì)。那次捐贈(zèng)的規(guī)模不小，上海市副市長(zhǎng)都親自出席見證了?！?/p>

但這僅僅是趙老公益之心的開端。1999年9月30日，趙老病倒，趙時(shí)中先生回憶：“即便臥病在床，只要腦子清醒，他就會(huì)一而再、再而三地跟我們每個(gè)子女叮囑一件事。他說(shuō)，自己的作品現(xiàn)在還不適合拿出來(lái)，但等將來(lái)合適的時(shí)候，一定要把這些作品捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)的博物館。父親心思格外細(xì)膩，怕我們兄弟姐妹中有不同意見，所以特意逐個(gè)跟每個(gè)人都交代了一遍，確保大家都能記在心里、達(dá)成共識(shí)。”

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邵彥教授如是解讀趙老的捐贈(zèng)行為："一個(gè)人解決了基本生存問(wèn)題后，人生追求會(huì)層次更高。這種層次逐漸提高，最后必然是要以'給出去'的方式——'將無(wú)我'，不考慮自己，能夠在更大范圍內(nèi)發(fā)揮作用。趙先生有高度智慧，他早就領(lǐng)悟到這個(gè)層次，所以生前就開始捐贈(zèng)，之后又遺囑家屬捐贈(zèng)，家屬也很好地領(lǐng)會(huì)了他的精神。"

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2015年，按照趙老的遺愿，家屬將170張作品捐贈(zèng)給嘉興博物館。100件的體量，沒(méi)有任何附加條件，完全裸捐。"你不覺得這個(gè)事情很酷嗎？"趙時(shí)中先生說(shuō)，"當(dāng)時(shí)我們也沒(méi)有這個(gè)思想準(zhǔn)備，因?yàn)橹皼](méi)有人這么做過(guò)。紅十字會(huì)第一次收到這么大體量的作品捐贈(zèng)，上海副市長(zhǎng)都出席了。"

更讓人意外的是，趙時(shí)中延續(xù)了父親的精神，不僅把作品捐給嘉興博物館，還陸續(xù)捐贈(zèng)給各大文博單位、雅昌等機(jī)構(gòu)。"只要讀得懂趙老的書法，我都會(huì)跟他們分享。因?yàn)樗囆g(shù)家的作品，最好的歸宿就是讓大眾看到，做正能量的東西。放在我口袋里，還不如讓大家看。"

與天地不朽：

士大夫情懷的當(dāng)代實(shí)踐

"趙老身上有中國(guó)古代文人士大夫'散盡家財(cái)天下為公'的情懷。對(duì)他來(lái)說(shuō)這是常態(tài)——他對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言和作品的成就，不是個(gè)人占有的結(jié)果，而是社會(huì)共享的結(jié)果。"許力教授這樣理解。

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"這讓人想起中國(guó)古典園林，蘇州的士大夫造園林，是給自己修個(gè)園子嗎？不是。他們把自己放逐在天地之間，知道多少年后園子會(huì)成為世人矚目的名勝。最古老的文人園林——王維的輞川別業(yè)，王維是想讓輞川與天地不朽。中國(guó)文人的核心就是與天地不朽。程朱理學(xué)之后，橫渠四句——'為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平'，已經(jīng)在讀書人血液里。趙老做的不就是這個(gè)嗎？趙老到了后期，公與私已經(jīng)融為一體。于私，我把自己修為做好；于公，我傳出去的全是正的東西。這有什么差別？"

邵彥教授在為嘉興博物館撰寫的《趙冷月先生遺作捐贈(zèng)十周年記》中，用古文凝練地總結(jié)了趙老的精神："破舊立新，可謂智；慷慨捐贈(zèng)，可謂仁；獨(dú)行其道，可謂勇。三德兼?zhèn)?，可無(wú)憾乎。"她認(rèn)為，趙老的行為"從個(gè)人志業(yè)升華為社會(huì)擔(dān)當(dāng)，這正是'升騰'最具當(dāng)代意義的詮釋——藝術(shù)的高尚，在于奉獻(xiàn)；文化的恒久，在于共享。"

孤勇者的姿態(tài)：

在精致利己時(shí)代選擇天下為公

這種"化私為公"的選擇，在當(dāng)下顯得格外稀缺。

許力教授表示："現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)蕭條，大家都非常精致利己，他還能做出這種有大愛有情懷的行為，這很難能可貴。學(xué)界對(duì)藝術(shù)品的關(guān)注有一種微妙的傾斜——他們會(huì)對(duì)流行的明星更感興趣。而像趙老那種獨(dú)守書齋那么多年，他是一個(gè)'孤勇者'。這次嘉興的展覽和捐贈(zèng)，完全體現(xiàn)了他作為孤勇者的姿態(tài)，我個(gè)人覺得他足以昭示后輩。"

"很多人如果把這上升到這個(gè)高度有吹捧的嫌疑，"許力教授說(shuō)，"但我從來(lái)不吝嗇贊美這種站在大公的角度來(lái)考慮問(wèn)題或者行為的人。尤其難能可貴的是他的行為。"

“升騰—趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

邵彥教授從更宏觀的角度解釋了這種行為的意義："從一個(gè)人到一個(gè)地方，到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，從小河到大河到大江到大海，路是越走越寬的。趙先生的捐贈(zèng)是光大地方文化的行為。我們今天辦捐贈(zèng)展來(lái)宣傳他的精神，讓人民群眾看到原作，學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這也是光大。這些貫穿在一起，構(gòu)成了地方的文脈。越來(lái)越多的出人才、越來(lái)越多的積累成果，最后就構(gòu)成了我們民族文化的主脈。"

她特別指出了捐贈(zèng)行為在當(dāng)代的文化意義："地方政府這么重視捐贈(zèng)展，很顯然趙先生這種行為是需要提倡的。我們的文化建設(shè)，需要很多像趙先生這樣的人來(lái)捐贈(zèng)、來(lái)建設(shè)、來(lái)奉獻(xiàn)、來(lái)光大。"

兩個(gè)“趙冷月”：

藝術(shù)家與父親的對(duì)立統(tǒng)一

"作為書法家的趙冷月和生活中的趙冷月，是兩個(gè)人。他寫完之后，并不認(rèn)為寫完的東西是他自己的好作品——他是創(chuàng)作人，創(chuàng)作完了就過(guò)去了，放起來(lái)的作品是藝術(shù)品，他對(duì)這個(gè)作品認(rèn)可。但他認(rèn)可的是作品，而不是'我寫的'這件事。"趙時(shí)中先生對(duì)自己的父親，有這樣獨(dú)特的認(rèn)知。

"我一直在說(shuō)，我的父親和趙冷月不是一個(gè)人，"趙時(shí)中先生說(shuō)，"他對(duì)存起來(lái)的東西說(shuō)：不是我的，我是暫時(shí)保管——這種看似矛盾的說(shuō)法，我是能理解的。藝術(shù)借著他的手來(lái)表達(dá)，他表達(dá)完了就是這個(gè)意思。所以我有時(shí)候談書法的時(shí)候叫他趙先生，不是叫父親，因?yàn)槟X子里父親是慈祥的老人，在藝術(shù)上他有的筆觸，有一股冷靜而鋒利的東西。"

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這種對(duì)立與超脫，構(gòu)成了趙老人格的獨(dú)特性。他在生活中極簡(jiǎn)樸，趙時(shí)中先生回憶："1979年父親去全國(guó)采風(fēng)大半年，左邊挎包裝面包，右邊挎包裝筆記本，一個(gè)人就出發(fā)了。回來(lái)時(shí)蓬頭垢面，他怕我們看到他的樣子嚇到，先在火車站打傳呼電話，不要回電，就說(shuō)'我今天回來(lái)'。進(jìn)門后也不跟家人聊天，直接把筆記本拿出來(lái)，和收藏的碑帖對(duì)照。我媽深知他的性情，就叫我們都不要進(jìn)去打擾，幫他泡茶、煮他喜歡吃的家鄉(xiāng)菜。外面受了多少磨難，他從來(lái)不說(shuō)。"

但在藝術(shù)追求上，他又極其執(zhí)著。"他在生活中是個(gè)慈祥的父親，從不嚴(yán)厲，總是鼓勵(lì)我們，"趙時(shí)中先生說(shuō)，"但一談到書法，那就是另一個(gè)人了。"

困獸之吼：

從書齋到天地的藝術(shù)突破

許力教授對(duì)趙老的藝術(shù)突破有深入的觀察："趙老在中國(guó)書壇是一個(gè)極為獨(dú)特的案例。他有兩點(diǎn)特別讓人敬仰：一是無(wú)意識(shí)的突破，二是化私為公的文化態(tài)度。"

"從20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)書法的'碑帖之爭(zhēng)'實(shí)際上是'生存之爭(zhēng)、出路之爭(zhēng)'。當(dāng)唐代以來(lái)遵從二王的傳統(tǒng)走到盡頭時(shí)，康有為、包世臣等人提出從碑學(xué)中尋找出路。趙老沉吟在古典文化血脈里，這種血脈的自我覺醒很緩慢。當(dāng)時(shí)代推著你加速時(shí)，你必然會(huì)迷茫。"

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"但趙老有一個(gè)令人佩服的點(diǎn)，"許力教授說(shuō)，"他利用前輩對(duì)北碑氣勢(shì)格局的借鑒，加入自己深厚的帖學(xué)功底，意識(shí)到突破不在傳統(tǒng)技巧上，而是在作品由內(nèi)而外感動(dòng)人的氣質(zhì)和氣勢(shì)上。一個(gè)人沉吟在傳統(tǒng)里，在困頓中做出的'困獸之吼'，這聲音響徹了山谷。”

更重要的是，趙老的作品具有驚人的公共性。"他的作品非常適合現(xiàn)代空間展覽，跟鋼筋混凝土、Loft風(fēng)格毫無(wú)違和感，"許力教授說(shuō)，"古典作品在這種空間里大多有違和感，但趙老的不會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)書法有一個(gè)困頓：只堪自?shī)?，只能往?nèi)指向內(nèi)心。而趙老在指向內(nèi)心的過(guò)程中，尋找到了一種語(yǔ)境的可能——在氣魄和氣勢(shì)上對(duì)古人有突破。他找到的快感是：我的作品跟天地之間氣場(chǎng)的回蕩，要得到'山鳴'。"

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許力教授甚至認(rèn)為："你把他作品放大20倍，放在建筑群里，把樓上的logo用他的書法換掉，都很好看。審美上毫無(wú)違和感。這種可能為什么不去試試呢？現(xiàn)在滿大街千篇一律的招牌，毫無(wú)美感可言。趙老本身在廣告公司做過(guò)，所以他的公共意識(shí)非常強(qiáng)。"

從制造業(yè)到文化產(chǎn)業(yè)：

時(shí)代轉(zhuǎn)型中的樣本價(jià)值

邵彥教授則從另一個(gè)角度理解趙老的價(jià)值："書法在現(xiàn)代其實(shí)是一個(gè)'無(wú)用之用’?，F(xiàn)在誰(shuí)還要靠手寫來(lái)傳達(dá)信息？寫字傳遞信息的功能早就翻篇了。但作為個(gè)人表情達(dá)意、作為視覺藝術(shù)的生產(chǎn)，它還是可以做出很大成果的。"

"嘉興是制造業(yè)強(qiáng)市，但現(xiàn)在從傳統(tǒng)的純經(jīng)濟(jì)的制造業(yè)轉(zhuǎn)換到文化旅游產(chǎn)業(yè)，趙先生打了一個(gè)很好的樣?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)已經(jīng)從短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到過(guò)剩經(jīng)濟(jì)，制造業(yè)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的根本，但也不能光靠制造業(yè)。文化的意義，一方面是地方、民族、家、國(guó)的共同認(rèn)證，讓大家有歸屬感，這是現(xiàn)代民族國(guó)家所賴以存在的精神基石。另一方面，國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)調(diào)的文旅事業(yè)，就是要讓很多人有事情做，自己樂(lè)在其中。"

“升騰—趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

"嘉興在出人才出文化成果方面也有非常豐厚的積累，趙先生就是其中之一。這方面的文化財(cái)富積累，在新時(shí)代能夠發(fā)揮很大的作用，做出很大的貢獻(xiàn)。"

邵彥教授還特別強(qiáng)調(diào)了個(gè)人幸福與社會(huì)效益的關(guān)系："于私而言，在一生的早期階段就能發(fā)現(xiàn)自己喜歡做什么、適合做什么，最后還能有所成就，這是非常幸福的人生。于公而言，如果社會(huì)能讓盡量多的成員都沉浸地投入、享受他們做的事情，這對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是效益最大化的模式。"

修行的本質(zhì)：

先沉浸到古典，再談突破

趙老的文化姿態(tài)，在當(dāng)下需要重新闡釋。

許力教授說(shuō)："不媚俗是年輕人必然具備的先天品性，如果一個(gè)人從頭到尾沒(méi)有自己的個(gè)性主張，你想在藝術(shù)上有所突破是完全不可能的。但不媚俗的前提是什么？是懂得什么叫俗。所謂對(duì)媚俗的屈從實(shí)際上是什么？是你的修為不夠，你的底子不夠，你才會(huì)屈從媚俗。如果自己有足夠強(qiáng)大的修為、底子、認(rèn)知、見解、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)追求，你完全可以無(wú)視周圍對(duì)你的約束和影響。書法家尤其如此。趙老雖然也聽取周邊人對(duì)他的建議，但可以把他們置若罔聞——我可以聽，但采不采用是我的事情。對(duì)于傳統(tǒng)的修為和對(duì)于突破的勇氣都要保有，但是不能盲目地去'不媚俗'。"

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許力教授用了一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明修行的本質(zhì)："中國(guó)書法的發(fā)展，無(wú)論古典還是當(dāng)代，我相信它的整個(gè)變化和過(guò)程跟舍利子是一樣的。修行的結(jié)果就是舍利，就是大放異彩，但過(guò)程是極其普通和平凡的。我相信趙老就是這么做的，他這一生就是這么做的。"

給年輕人的啟示：

打鐵還需自身硬

趙時(shí)中先生對(duì)年輕人有自己的建議：“打鐵還需自身硬。想當(dāng)慈善家，先要有能力；想成為大藝術(shù)家，先要成為藝術(shù)家本身。我父親捐作品，說(shuō)明他對(duì)自己的藝術(shù)已經(jīng)認(rèn)可了——他認(rèn)可的是作品，而不是個(gè)人的名聲。所以年輕人可以記住：我想學(xué)趙冷月，你能成為趙冷月嗎？不能。但可以學(xué)到——我努力豐富自己，等我有成就之后，我也要想想這件事。這就夠了。"

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許力教授補(bǔ)充道："對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，最重要的啟示是：先沉浸到古典里再去突破，不會(huì)走路就開始跑，一定會(huì)摔死。趙老的展覽當(dāng)中有作品讓我很驚訝——我真不知道他的傳統(tǒng)帖學(xué)功夫這么好。你想想從這么純正的對(duì)于古典的沉吟到突破，到形成這么現(xiàn)代語(yǔ)言的恢宏敘事，一個(gè)人奮戰(zhàn)的過(guò)程，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)役最后登上巔峰，這才是給年輕人該學(xué)的。你要蛻變，你先把十八般武藝都給我試一遍。"

公得很私，私得也很公：

格局的哲學(xué)

這里有一個(gè)值得深思的悖論：趙冷月將作品散于天下，百年之后，光輝歸于“趙冷月”，沒(méi)有人能永久占有，公得很私，私得也很公。

“升騰—趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

趙時(shí)中先生說(shuō)，父親想得明白但說(shuō)不出。"其實(shí)我父親并不一定認(rèn)識(shí)到自己的行為有'社會(huì)擔(dān)當(dāng)'這樣的詞匯，因?yàn)樗椭牢以敢膺@么做。至于贊美之詞當(dāng)時(shí)是沒(méi)有的。他根本不會(huì)想到社會(huì)擔(dān)當(dāng)這種詞。我受我父親的影響和我母親的影響都是一樣的，他們兩個(gè)人的原話就是：好的作品不一定要在你手里，誰(shuí)喜歡你就給誰(shuí)。"

"我父親就是一份大愛的愛心，并不是什么情懷。他覺得我應(yīng)該去做，我能幫上一點(diǎn)力，對(duì)社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)——這就是他最樸素的情懷。"

政府沒(méi)有忘記：

十年后的溫馨回歸

2025年11月20日，展覽在嘉興博物館正式開幕后，趙時(shí)中先生對(duì)我說(shuō)："這個(gè)展很好，很令人欣慰，因?yàn)檎疀](méi)有忘記我們10年以前做的事情，"趙時(shí)中先生說(shuō)，"這個(gè)展覽不是我們家屬要求的，而是市委宣傳部起頭自發(fā)組織的，這個(gè)時(shí)機(jī)正好恰如其分，正好卡在關(guān)鍵點(diǎn)上——我父親去世的這一天，11月20號(hào)，110周年，這個(gè)都是精心準(zhǔn)備的。"

“升騰—趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展”展覽開幕剪彩現(xiàn)場(chǎng)

"展覽規(guī)格高，布置很用心，展陳效果非常好，"趙時(shí)中先生說(shuō)，"他們放的桌子、古琴這種背景隔斷，很有文人氣。我的感覺就是溫馨，回到家的感覺。"

“升騰—趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

趙時(shí)中先生還透露了一個(gè)令人欣慰的消息：“現(xiàn)在國(guó)家對(duì)父親的作品高度重視，已將其正式納入數(shù)字文獻(xiàn)系統(tǒng)。這意味著父親的書法能夠永久保存，不會(huì)因時(shí)間流逝而損毀或散失。”

他特別提到，包括雅昌藝術(shù)網(wǎng)在內(nèi)的權(quán)威藝術(shù)平臺(tái)，也已完整收錄趙冷月先生的數(shù)字文獻(xiàn)，使更多人能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)欣賞和學(xué)習(xí)這些作品。他感慨道：“這是對(duì)父親最好的紀(jì)念方式——讓他的藝術(shù)真正走向大眾，走向未來(lái)?！?/p>

尾聲：

雙重先鋒的啟示

回顧趙老的一生，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)清晰的邏輯：他在藝術(shù)上是無(wú)意識(shí)的先鋒——從困獸之吼到天地共鳴，完成了從書齋到公共空間的蛻變；在人生選擇上，則是自覺的先鋒——從化私為公到與天地不朽，將捐贈(zèng)本身變成了一種文化實(shí)踐。

這種雙重先鋒性，為我們這個(gè)流量至上、變現(xiàn)為王的時(shí)代，提供了一種反思的可能。真正的"酷"，不是追逐眼前的利益，而是敢于把自己的成就化私為公；真正的"先鋒"，不是形式上的標(biāo)新立異，而是精神上的超前與擔(dān)當(dāng)；真正的"永恒"，不是把東西握在手里，而是讓它們?cè)诟蟮姆秶鷥?nèi)流傳。

“升騰—趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

趙時(shí)中先生說(shuō)得很樸素："我父親并不一定認(rèn)識(shí)到自己的行為有社會(huì)擔(dān)當(dāng)這樣的好聽詞匯，因?yàn)樗椭牢以敢膺@么做。"但恰恰是這種樸素的"愿意"，這種不求贊美的實(shí)踐，構(gòu)成了最強(qiáng)大的文化力量。

邵彥教授在《趙冷月先生遺作捐贈(zèng)十周年記》中寫道："后之覽者，觀書跡而知其人，賞之而慕之，是先生不朽也。"

許力教授說(shuō)："他對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言和作品的成就，不是個(gè)人占有的結(jié)果，而是社會(huì)共享的結(jié)果。我相信趙老在世的話，對(duì)于這番話他應(yīng)該是能夠認(rèn)同的。"

三位不同身份、不同視角的人，共同看到了同一個(gè)真相：趙老的實(shí)踐，不僅留下了可傳承的藝術(shù)遺產(chǎn)，更重要的是，他以自己的方式，詮釋了什么是面向未來(lái)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕藨B(tài)。

家國(guó)情懷不是陳舊說(shuō)教，而是一種反潮流的文化勇氣；藝術(shù)家的終極價(jià)值，不僅在于個(gè)人成功，更在于留下可傳承的時(shí)代遺產(chǎn)。

愿這份來(lái)自嘉興的光與墨，繼續(xù)在時(shí)代長(zhǎng)空中升騰——為文化立魂，為社會(huì)育心，為精神傳燈。

【采訪手記】

趙老創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)

在人人追求占有的時(shí)代，趙老選擇了給予；在人人追求變現(xiàn)的時(shí)代，趙老選擇了公益。

這種選擇背后,是一種樸素的認(rèn)知：作品不屬于今天，而屬于未來(lái)；個(gè)人的光芒終將散去，但留給時(shí)代的遺產(chǎn)卻會(huì)永恒。

“升騰—趙冷月書法作品捐贈(zèng)回顧展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

愿更多的年輕人能從趙老的實(shí)踐中獲得啟示：先把自己做到極致，然后以最大的格局回饋時(shí)代。

因?yàn)椋@才是最酷的升騰。

WORDS

Eliot

EDITOR

Lesley、August

DESIGN

Johnny lee

POSTED

December 5, 2025