山東
當個體遭遇無法承受的心理壓力或持續的現實挫折時，其精神世界并非直接崩解，而是啟動一套隱蔽而有序的撤退程序。這套程序遵循一條核心原則：可獲得性。它指引著個體從復雜、充滿風險的外部客體關系，逐步撤回到更易控制、更少焦慮的內在領域。這一撤退并非隨機行為，而是一種系統性的心理退行現象，其軌跡宛如逐級下沉的階梯，每一級都代表著心理能量向更原始、更易獲取的滿足形式的收縮。從心理動力學視角審視，這一過程揭示了自我在平衡內在需求與外部現實失敗后，如何通過逐步降級防御策略，最終在自我欺騙中構筑囚籠。
第一階梯：向軀體的退行——本我沖動的收容所
撤退的第一站，是直接回歸到最基礎的生理驅力。根據弗洛伊德的理論，當自我無法協調超我的道德要求與現實的外部限制時，會激活原始的防御機制，尤其是退行——即退回到心理發展的早期階段，那里存在著更直接、更少沖突的滿足模式。此時，睡眠、進食與性欲，這些原本屬于本我范疇的生理功能，便被征用為抵御心理痛苦的初級防線。
睡眠在此刻轉化為一種“清醒狀態的消亡”。個體并非尋求休息，而是渴望一種無意識的、非存在的狀態，以終止痛苦的自我覺察。這本質上是對現實原則的主動懸置，是自我功能在高壓下的暫時“關機”。進食行為則超越營養需求，演變為一場對抗空虛的象征性儀式。過量進食是通過口腔滿足來補償情感上的匱乏與剝奪，這是對嬰兒期口欲期滿足方式的直接退行——在那個階段，被喂養即是獲得愛與安全感的全部。而神經性厭食或過度控制飲食，則是將無法在外界實現的自主權與控制感，全部灌注于對自身身體的絕對統治，其代價是對生命基礎的否定。
在性欲的層面，退縮表現得更為復雜。力比多能量從建立客體關系的艱難任務中撤回，轉而投注于自身或虛幻的客體。沉迷于性幻想或色情內容，是一種無需承擔拒絕風險、卻能獲得高強度感官刺激的“自體性行為”。它模擬了親密與興奮，卻繞過了真實關系中必需的脆弱性暴露與情感投入。這標志著心理能量從客體愛向自體愛的劇烈收縮，是個體在建立滿足延遲的、基于現實的依戀關系失敗后，向即時、安全但虛幻的力比多滿足形式的倒退。
