董宇輝調侃廣德“第四件套”，是多么的幼稚！

近日，廣德“三件套”火爆出圈，引起全網關注，于是，有網友把廣德洗浴習俗——土鍋洗澡，俗稱為廣德“第四件套”，以此證明廣德地方文化具有多樣性、地域標志性的特征。

對此廣德“第四件套”的提出，人們不禁聯想想到大V董宇輝對廣德澡鍋的調侃。前不久，董宇輝攜“與輝同行”團隊于11月21-23日完成安徽宣城行程，打卡?了涇縣桃花潭風景區?、?宣城敬亭山風景區、寧國方塘落羽杉紅杉林?，通過文化直播帶動當地文旅發展，三天GMV超3.22億，并深度傳播宣城詩畫文化。

然而，據報道，董宇輝在宣城直播期中，他看到一個當地民俗“澡鍋”（一種用于洗澡的大鐵鍋）時，表現出了極大的驚訝和好奇，其反應被形容為“瞳孔地震”。?隨后，有網友在評論區開玩笑說：“宇輝來我家洗澡吧，鍋里水燒好了。”?董宇輝看到后也笑了，并調侃道“鍋里洗澡，你這么一說還挺好奇的！”這段對話因為“鐵鍋”和“洗澡”的意外組合，迅速在網絡上走紅，衍生出了“鐵鍋燉自己”這個充滿喜感的網絡梗。

作為一個網絡超級大V，這樣調侃安徽民俗“澡鍋”是一種幼稚，還是一種蔑視，我們不得而知。筆者就此，給大家談談廣德澡鍋文化——

廣德澡鍋文化略述

作者：徐厚冰

用生鐵特制的鍋洗澡，是廣德農村一種傳統的洗浴方式，是當地“晚上水包皮”習俗的體現。這種習俗源于農耕生活，講究家人按長幼、性別順序共用一鍋水，洗后的水還會用來澆菜肥田，形成循環利用。

一、廣德澡鍋的歷史

廣德澡鍋文化源遠流長，這種獨特的洗浴習俗起源何時，于今無從考證。明時，廣德知州周瑛甚喜廣德澡鍋，于是把州城內萬桂山東邊小山丘，特命“浴鳳山”。明代廣德北鄉二十五都（今新杭人）人、永樂年間進士、山西按察使張政，因兒子受賄一匹布而氣死，臨死前“下土鍋，沐浴而亡”。到了清代，廣德以土澡鍋洗浴已經成為普遍的習俗，乾隆年間，《廣德州志》有載：“居民無論大家小戶皆有浴室，男女老少夜必澡洗，寒暑無間...其俗也。”光緒年間，廣德澡鍋習俗已經傳到吳興地區（今浙江湖州地區），《吳興掌故集》曰：“......桐川密爾（澡鍋洗澡的現象很多），湖郡多相似，云。”

到了上個世紀，在廣德地區一帶農村以澡鍋方式洗澡非常常見。根據1996版《廣德縣志》載：“居人不論大家小戶皆有浴室，男女老少，夜必澡洗，寒暑無間。”此習沿存至今。本縣山區，家家都有澡鍋，經常洗澡，澡水用來澆菜、肥田；畈區，農戶家庭有澡鍋的也不鮮見。把洗澡看作是一種生活享受，一年四季，每天必洗，故俗諺稱廣德人：“早上皮包水(喝茶)，晚上水包皮(洗澡)”。

二、廣德澡鍋的洗浴方式

筆者生活在廣德農村，深知廣德澡鍋的洗浴方式。廣德澡鍋是一個大鐵鍋，下面用柴禾燒火把鍋里水燒熱了，人到鍋里去洗澡，水洗冷了就再加把火。澡鍋周圍都用水泥封起來了，就留了一扇小門。

浴鍋看上去與普通的灶臺很相似，只不過只有一個灶眼，鍋子里加水，鍋下可以生火加熱。浴鍋也僅限洗澡用，一般單獨砌一間，面積小，因此很暖和。浴鍋的鍋子一般都是定制的鐵鍋，直徑在1——1.5米，鍋子貼片厚，一定要結實，一般可以承載300斤-400斤的重量。

鍋沿邊用厚厚的青磚圍砌一大圈表面。靠近門口邊上留一個排水口，燒澡水要先將頭天的臟水通過排水口放掉，將鍋洗凈，從河里現挑幾擔新水。鍋臺四周有墻和木門隔著，外間放幾張木條椅，里側墻上開一個小小的窗戶。木條椅是用來放衣服的，小窗戶可以通風并采光。灶口是凹下去的，人站著就能向鍋底下添柴禾。

澡鍋前面放著一個小板凳或者木板，是為了洗澡時放衣服用的，板凳旁邊挨著墻放著一把椅子，通常是一個人洗澡，還有個人在旁邊坐著一起聊天來著。澡鍋旁邊有個衛生間，是為了洗澡前后方便用的，衛生間和澡鍋之間通常是有堵墻隔著的。有的地方澡鍋旁邊還有雞圈，鴨圈什么的。澡鍋下面是土灶，為什么呢?是用來燒火用的。這里不像太陽能那么方便，水的溫度是用火來控制的，人在鍋里洗，火在鍋底燒。

這里洗澡是要有先后之分的，小孩最先洗，大人次之，老人最后，男人先洗，女人后洗，也就是一鍋水一家人輪著洗，有時候不止一家人。

首先往鐵鍋里加了半鍋水，接著點燃了灶，不一會鐵鍋里的水就冒出了熱氣。灶臺不高，為方便洗澡還修了兩級臺階，然后順著臺階走兩步就可以進到鍋里了。這種特制的鐵鍋非常結實，一般的人進去好生生的，就是一個彪形大漢進去也沒任何問題。鍋底有一塊實木木塊，可以坐在木塊上擦身。此時，有人蹲在灶口，根據水熱不熱，如果水不夠熱，就會順手往灶膛里添一把柴草。

三、關于廣德澡鍋的俚謠

廣德澡鍋洗澡這是廣德這一地區特有的洗浴文化。一方水土養一方風俗，廣德澡鍋也催生出口口相傳的“鍋澡謠”。這些句子多不帶作者名號，卻帶著柴火味、松脂香，在灶門口、竹影下被哼唱出來，可視為廣德澡鍋的“口頭詩詞”——

1、 鍋灶起青煙，水紋浮月圓。柴門聞犬吠，洗卻一身寒。

2、 一鍋松木火，半畝竹山煙。人坐銀河里，星燈照醉眠。

3、 水暖茶香后，肌膚貼月華。隔窗風剪竹，洗出好桑麻。

4、童身先下釜，翁媼后圍爐。洗到寒星落，清水化珍珠。

5、身寄鐵鍋寬，心同白水閑。塵勞隨汽散，明日種春山。

關于廣德澡鍋的俚謠，舉不勝舉，這些俚謠是廣德老百姓澡鍋文化智慧的結晶。把“廣德鍋澡”寫得既野性又溫柔。火是“松木火”，水是“銀河水”，連放衣的木條椅也被“星燈”，照出了詩意；炊煙與山嵐、茶香與水汽交織，最終落在一句“洗出好桑麻”——洗浴不僅是凈身，更像一種祈福，當你享受了廣德澡鍋，則“明日耕耘，身輕如燕”。

近年來，廣德社會經濟文化等各方面取得了令人矚目的成就，生活富裕的廣德人每個家庭都有了衛生間，自備浴缸、熱水器，住房條件已經名列經濟發達地區前列，但是澡鍋這種洗浴民俗在廣德地區依然延續，甚至隨處可見。

【結語】

廣德，是一座歷史文化名城，一草一木、一磚一瓦，都著深厚的文化底蘊。

廣德澡鍋見證了廣德人幾百年來的山居康養智慧，鍋片厚三分，可載三四百斤；洗畢的“濃湯”還可澆園肥田；若論“文化”，它把“沐浴”這件日常小事，升華為一家人的圍鍋夜話、一村人的煙火節氣。如今熱水器早已普及，但不少廣德人仍留著那口老鍋——不只為洗塵，更為在氤氳水汽里，聽一段柴火噼啪、母親哼曲的童年回聲！

廣德澡鍋，不僅僅是個康養文化的傳承，更是無數廣德人美好的追憶！

——建議當地有關部門把廣德澡鍋這種洗浴民俗列為非物質文化遺產。

講好廣德故事，傳播廣德文化——

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作者徐厚冰，安徽省網絡作家協會會員，宣城市文史研究會會員。本文圖片均來源于網絡，侵權立刪，謝謝。轉發此文時，請標明作者及來源。