《孫子兵法》:要做到“令出如山,執(zhí)行必果”,就靠這5大核心!
執(zhí)行力困局:從“紙上藍(lán)圖”到“空中樓閣”的距離有多遠(yuǎn)?
為何復(fù)盤時(shí),計(jì)劃總是完美無(wú)瑕,落地卻總差那臨門一腳?
為何方案構(gòu)思天馬行空,執(zhí)行起來(lái)卻步步維艱?
是團(tuán)隊(duì)不給力,還是機(jī)制出了軌?
抓執(zhí)行,仿佛在不停地催促、救火、填坑,團(tuán)隊(duì)身心俱疲,士氣日漸低落;不抓執(zhí)行,只能眼睜睜看著戰(zhàn)略懸空、目標(biāo)淪為畫餅、資源付諸東流。
執(zhí)行力,這道企業(yè)管理中的“必答題”,究竟如何才能破局?
牢記以下這5條核心要素,不怕團(tuán)隊(duì)沒有執(zhí)行力。
![]()
一:定力之“令”:方向比速度更重要
《孫子兵法》的“令”,不是發(fā)號(hào)施令,而是穩(wěn)如泰山的定力。
所謂“令出如山”,并非讓下屬唯唯諾諾,而是要求命令本身必須清晰、統(tǒng)一、穩(wěn)定。
目標(biāo)若模糊,團(tuán)隊(duì)必然“各自為政”;決策若搖擺,執(zhí)行必然“等靠觀望”。
真正的“令出如山”,要做到三點(diǎn):
令要明——說(shuō)清“為何而戰(zhàn)”與“戰(zhàn)果為何”,讓全員心中有數(shù);
令要一——中層口徑統(tǒng)一,杜絕“自作聰明”;
令要穩(wěn)——決策不輕易動(dòng)搖,若變則必有理有據(jù)。
孫子言“將能而君不御者勝”,正是此意:命令既出,信任為基,權(quán)威自現(xiàn)。
二:結(jié)果之“行”:執(zhí)行是閉環(huán)的藝術(shù)
《孫子兵法》最精髓的執(zhí)行邏輯,莫過于“行必有果”。
這絕非盲目苦干,而是結(jié)果導(dǎo)向的閉環(huán)思維。
許多管理者誤將“執(zhí)行力”等同于“聽話加班”,實(shí)則孫子的“行”有三重境界:
行有章——行動(dòng)有法度,遵循流程與節(jié)奏;
行有度——知取舍,懂進(jìn)退,不瞎干;
行有果——有計(jì)劃、有檢查、有復(fù)盤,最終用結(jié)果說(shuō)話。
所謂“行必有果”,就是每一步都指向結(jié)果、驗(yàn)證結(jié)果、優(yōu)化結(jié)果。
這不是冷酷的結(jié)果主義,而是對(duì)結(jié)果信仰的覺醒。
正如孫子所言:“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”,執(zhí)行不是僵化服從,而是在原則框架內(nèi)靈活落地。
上級(jí)定方向,中層定打法,一線定節(jié)奏——這才是真正能拿到成果的執(zhí)行。
三:領(lǐng)導(dǎo)之魂:用“溫度”點(diǎn)燃執(zhí)行之火
執(zhí)行力不是吼出來(lái)的,而是帶出來(lái)的。
領(lǐng)導(dǎo)若朝令夕改,團(tuán)隊(duì)就會(huì)習(xí)慣性拖延;若只談結(jié)果不教方法,團(tuán)隊(duì)就會(huì)機(jī)械性執(zhí)行;若只會(huì)下令不做表率,組織就會(huì)精神失聯(lián)。
真正的領(lǐng)導(dǎo),懂得給“令”注入溫度,為“行”注入靈魂。
孫子說(shuō)“上下同欲者勝”,當(dāng)命令與行動(dòng)同頻共振,執(zhí)行才有了生命力。
這要求領(lǐng)導(dǎo)必須具備“三力”: