廣東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
孫悟空學(xué)藝時(shí)，菩提祖師突然翻臉趕他走，臨走說(shuō)的那句話藏著天大秘密
你是否想過(guò),那個(gè)法力通天、能與天同壽的菩提祖師,為何偏偏要將修成一身本領(lǐng)的悟空趕下山?
更奇怪的是,他臨別時(shí)說(shuō)的那句話——「你從哪里來(lái),便從哪里去就是了」,為何能讓悟空「頓然醒悟」?
三界傳言,這不過(guò)是一位師父對(duì)徒弟的尋常告誡。
但真相,或許藏在那句話背后,一個(gè)關(guān)乎西方教興衰、天道量劫的驚天布局之中。
靈臺(tái)方寸山,斜月三星洞。
菩提祖師端坐蒲團(tuán)之上,慢搖麈尾,面前正是那只習(xí)得七十二般變化不過(guò)三年的石猴。
悟空此刻正變作一棵松樹,在眾師兄面前賣弄本領(lǐng),引得滿堂喧嘩。
祖師的目光,卻落在那棵松樹的枝葉之上,眼神微微一凝。
「菩提」與「樹」,合之為菩提樹。
這只猴子,無(wú)意間觸碰到了一個(gè)不可言說(shuō)的秘密。
洞外,西牛賀洲的天空之上,一道微不可察的金光閃過(guò),那是來(lái)自靈山大雷音寺的探查神識(shí)。
菩提祖師輕嘆一聲,終于開口:「悟空,你下山去吧。」
時(shí)光回溯到封神大劫之前,那個(gè)西方教尚未化身佛教的上古時(shí)代。
洪荒世界,共有六位天道圣人:東方三清——太上老君、元始天尊、通天教主;媧皇宮的女媧娘娘;以及西方教的兩位教主——接引道人與準(zhǔn)提道人。
準(zhǔn)提道人的本體,乃是洪荒西方一株先天菩提靈根所化。
他生于混沌初開之時(shí),扎根于須彌山下,吸納天地靈氣無(wú)數(shù)元會(huì),最終得道成圣。
可西方大地,因遠(yuǎn)古魔祖羅睺自爆而貧瘠不堪,靈氣稀薄,生靈稀少。
準(zhǔn)提道人與師兄接引道人立下大宏愿,要將西方教發(fā)揚(yáng)光大,讓佛法傳遍三界。
但他們深知,若要東進(jìn),必與道門三清爭(zhēng)奪氣運(yùn)。
于是,在那場(chǎng)曠世的封神量劫中,準(zhǔn)提道人頻頻出手。
他度化哪吒、楊戩,降伏孔宣,更是親自參與破誅仙陣、萬(wàn)仙陣,將截教眾多仙人強(qiáng)行度往西方。
那一戰(zhàn),天地變色,日月無(wú)光。
通天教主怒極,以誅仙四劍布下絕世兇陣,連圣人也難以獨(dú)破。
準(zhǔn)提道人手持七寶妙樹,那是他以本體菩提枝煉化而成的證道法器,號(hào)稱「無(wú)物不刷」。
但在萬(wàn)仙陣的最后關(guān)頭,通天教主拼死反擊,一道青萍劍氣劈向準(zhǔn)提。
準(zhǔn)提以七寶妙樹相迎,卻不料通天教主這一劍,竟暗含開天辟地的盤古真意。
「咔——」
一聲脆響,在圣人的神識(shí)中震蕩開來(lái)。
七寶妙樹,裂了。
那是準(zhǔn)提道人的本命法寶,與他本體菩提樹同根同源。法寶受損,他的本體也跟著遭受重創(chuàng)。
雖然這道裂痕微不可察,但對(duì)圣人而言,卻是致命的傷勢(shì)。
從此,準(zhǔn)提道人再也無(wú)法動(dòng)用全部圣人法力,否則裂痕擴(kuò)大,本體崩毀,縱是圣人也難逃形神俱滅之劫。
封神之戰(zhàn)后,西方教化身佛教,準(zhǔn)提道人成為「準(zhǔn)提佛母」。
但他卻做了一個(gè)令所有圣人震驚的決定——以化身之法,隱居于西牛賀洲靈臺(tái)方寸山。
他給自己起了一個(gè)新名字:菩提祖師。
接引道人問(wèn)他:「師弟,你本體已傷,為何不在極樂世界靜養(yǎng),反要以化身入世?」
準(zhǔn)提道人笑道:「師兄有所不知。我若不能全力催動(dòng)圣人法力,佛教?hào)|進(jìn)之事便要延后無(wú)數(shù)量劫。不如以化身之法,暗中布局,待到天數(shù)一至,佛法東傳之日,便是我西方大興之時(shí)。」
接引道人沉默良久,才道:「你要培養(yǎng)一顆棋子?」
「不錯(cuò)。」
準(zhǔn)提道人目光深邃,望向東勝神洲的方向:「那里,將有一塊仙石誕生。石中孕育的生靈,乃是天地靈氣所化,先天不受五行束縛,又恰逢天道欲要演化一場(chǎng)量劫,此乃天賜良機(jī)。」
「我要收他為徒,傳他一身驚天道法,讓他去攪動(dòng)三界風(fēng)云。待他闖下滔天大禍,玉帝與三清必定無(wú)法應(yīng)對(duì),到那時(shí),只有我佛門才能收服此猴。」
「如此一來(lái),取經(jīng)之事便能水到渠成,佛法也能傳遍東土。」
接引道人嘆道:「你這一步棋,是要跨越數(shù)個(gè)元會(huì)啊。」
準(zhǔn)提道人笑而不語(yǔ)。
他抬手一揮,一道圣人神識(shí)跨越三界,悄然落入東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山的那塊仙石之中。
一顆種子,就此埋下。
三百余年后,仙石迸裂,石猴出世。
又過(guò)了數(shù)百年,石猴聽聞老猴死訊,心生恐懼,決意求仙訪道。
他漂洋過(guò)海,歷經(jīng)艱辛,終于來(lái)到西牛賀洲,尋到了靈臺(tái)方寸山斜月三星洞。
菩提祖師見到這只猴子的第一眼,便「暗喜」。
因?yàn)樗?天數(shù)已至。
他為悟空取名,傳他法門,一切都按照計(jì)劃進(jìn)行。
但菩提祖師也知道,這只猴子注定要去闖禍,而闖禍之后必定會(huì)牽連到他這個(gè)師父。
若是天庭或三清追查起來(lái),發(fā)現(xiàn)悟空的本領(lǐng)出自菩提門下,那他這個(gè)「西方圣人化身」的身份便要暴露。
到那時(shí),不僅佛法東傳之事會(huì)功虧一簣,連他本體的傷勢(shì)也會(huì)被三清察覺。
所以,他必須在悟空闖禍之前,斬?cái)噙@層師徒關(guān)系。
但他也知道,以悟空的性情,若無(wú)一個(gè)足夠分量的理由,這猴子是不會(huì)輕易離開的。
于是,菩提祖師設(shè)下了一個(gè)局。
他故意讓悟空在眾師兄面前賣弄七十二變,然后以此為借口,將他趕下山。
臨別之時(shí),菩提祖師說(shuō)了那句話:「你從哪里來(lái),便從哪里去就是了。」
這句話,表面上是讓悟空回花果山,實(shí)則藏著更深的禪機(jī)——
「你本是天地靈石所生,無(wú)父無(wú)母,無(wú)牽無(wú)掛。既是從『空』中來(lái),便該回『空』中去。返本還源,方能證得大道。」
這是菩提祖師對(duì)悟空的最后一次點(diǎn)化,也是他埋下的最后一顆種子。
悟空當(dāng)時(shí)「頓然醒悟」,正是參透了這層禪機(jī)。
可他不知道的是,這一切,都在菩提祖師的算計(jì)之中。
