項羽看到秦始皇時說的一句話，暴露出他失敗的原因：格局太小

公元前202年，那位曾經“力拔山兮氣蓋世”的英雄項羽在烏江自刎，尸體被漢將分而取之，以換取封爵。

這一年項羽三十一歲，短暫的一生卻經歷過七十多場戰斗，而且戰無不勝。為何會在如此風華之年落得自刎而死的悲慘下場？

項羽為什么會在楚漢之爭中慘敗？和項羽同時代的人以及后人已經分析出了具體原因，比如當時劉邦的謀士酈食其說他：“有倍約之名，殺義帝之負；于人之功無所記，于人之罪無所忘；戰勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項氏莫得用事；為人刻印，刓而不能授；攻城得賂，積而不能賞：天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。”

韓信則說他有“匹夫之勇”和“婦人之仁”。東漢郭嘉也說：“昔項籍七十余戰，未嘗敗北，一朝失勢而身死國亡者，恃勇無謀故也。”

毛澤東在點評歷代帝王時，指出項羽戰敗的三個錯誤：一是鴻門宴不聽范增的話，放走劉邦；二是機械遵守鴻溝協定；三是建都徐州。

如此等等，不再一一繁舉。然而造成這些具體失敗原因的最大問題，卻人們所忽視，那就是項羽自從一出場，就顯示出了他的格局太小。

何謂格局？漢語里的解釋是對事物的認知范圍。這一詞匯來自于中國象棋，中國象棋棋盤格子有9縱10橫，其運作變化萬千。以一格而觀全盤，這是大格局；拘于一格而自錮，是謂小格局。

項羽出場時所顯示出的格局，完全禁錮了他的發展大局。

當年，秦始皇東游至會稽郡，在渡浙江時，項羽和他的叔父項梁曾經一塊觀看，項羽說了一句：“彼可取而代也。”

這句話似乎是脫口而出，然而也正是這句話顯示了他的格局。項羽最初想到的取而代之，那是因為他看到的是秦始皇出行時的浩大聲勢和壯觀場面，那種站在萬人中央被前呼后擁的威儀讓項羽羨慕不已。

當然，在我們看來這也是項羽的宏大志向，然而這種志向則更多的是為了自己。

拋卻項羽的其它壯舉和戰績不說，只說他攻入咸陽之后，不但對咸陽城進行了血腥屠戮，而且還殺了已經投降的秦王子嬰，放火焚燒了秦朝的宮室。這場大火竟燃燒了三個月還沒有完全熄滅。

在焚燒秦朝宮室之前，項羽劫掠了秦朝的財寶和婦女，看來他所鐘愛的就是這些東西。所以，當有人勸他說：“關中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，而且土地肥沃，大王何不在此建都，以成就霸業？”

項羽看到被大火燒得破敗不堪的秦宮，他首先想到的是回江東老家。回江東老家干什么？那是為了向老家人宣告，我項羽回來了，而且是帶著大量財寶和女人回來的，可以說是真正的衣錦還鄉。在那里，他可以像秦始皇一樣，享受那種萬眾歡呼、人人爭羨的場面。

所以，他的回答實在有些讓人驚訝。他說：“如今我擁有這么多財富，如果不回故鄉，就像一個穿著錦繡衣裳的人在黑夜里行走，誰能看得見？誰能知道呢？”這種想法用我們現在的話來說就是“臭顯擺”。他也由此失去了在關中建立霸業的機會。

這不是格局太小又是什么？

更為可笑又可恨的是，他竟然容不得別人的議論。那個勸他在關中成就霸業的人，看項羽眼光如此短淺，說了一句：“人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”項羽聽見這話，竟把那人扔進鍋里煮死了。據說，這個人的名字叫韓生。

我們回過頭來再看劉邦，他看到秦始皇時也說了一句話：“嗟呼，大丈夫當如此也！”

這句話看上去和項羽的話所表達的意思基本相同，然而劉邦想到的不是“取而代之”，而感嘆一個大丈夫應當“成為”像秦始皇一樣的人物。這從格局和氣勢上便勝了項羽一籌。

是的，劉邦也曾回過故鄉，但他是帶著那種“威加海內”的豪氣面見家鄉父老，這與項羽的“錦衣夜行”形成了鮮明的對比。