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      高市早苗涉臺錯誤言論遭質(zhì)詢,國會直播被3次消聲處理

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      日本國會16日就首相高市早苗此前的涉臺錯誤言論展開激烈辯論。針對在野黨議員提出的問題,高市在答辯中屢次以模糊表述敷衍搪塞,引發(fā)在野黨方面強烈不滿,會場數(shù)次出現(xiàn)速記暫停、直播音頻中斷的情況。


      日本立憲民主黨議員廣田一

      立憲民主黨議員廣田一在答辯中要求高市明確說明,日本“存亡危機事態(tài)”定義中的與日本“關(guān)系密切”的地區(qū)是否包含臺灣。對此,高市僅回應(yīng)稱相關(guān)對象“并非事先特定”,需“根據(jù)個別具體情況加以判斷”,未作明確說明。

      隨后,廣田追問高市是否撤回此前涉臺言論。此時,許多在野黨議員高喊“這是最后的機會”。但高市只是重申政府一貫答辯口徑,稱“政府的基本立場并未發(fā)生變化”,沒有作出明確回應(yīng)。

      高市的答辯引發(fā)在野黨強烈不滿。據(jù)日本媒體報道,國會一度中止數(shù)分鐘,現(xiàn)場直播畫面三次出現(xiàn)“音頻中斷”。

      今年11月7日,高市在國會答辯中妄稱,“臺灣有事”在特定情況下可能構(gòu)成日本可行使集體自衛(wèi)權(quán)的“存亡危機事態(tài)”,相關(guān)表態(tài)在日本國內(nèi)持續(xù)引發(fā)爭議。此后,在野黨方面多次在國會要求其就涉臺言論作出更為清晰、具體的說明,但高市始終回避就實質(zhì)問題做出明確回答。


      第二次聲音中斷

      延伸閱讀:

      媒體:美國可能會想在撤退前放一把火 讓日中交火起來

      感覺我們一定要鎮(zhèn)住日本軍國主義復(fù)活之跡,不能讓潘多拉魔盒打開……

      文 | 海上客

      “時刻高舉血祭大刀,堅決斬斷骯臟頭顱,絕不允許軍國主義卷土重來,絕不允許歷史悲劇重演!”昨天(12月13日),國家公祭日,東部戰(zhàn)區(qū)發(fā)布重磅海報《大刀祭》。

      由此,令人想到上月,當日本首相高市早苗在涉臺問題上妄言之后,中國駐大阪總領(lǐng)事薛劍在社交媒體用日語發(fā)帖。翻譯成中文,大致意思就是,如果有人膽敢伸來骯臟的腦袋,那只能毫不猶豫地砍掉!

      01

      當薛劍發(fā)出相關(guān)言論后,日本方面果然有人表達出各種不滿。

      大阪地方議會中,有人號稱要驅(qū)逐薛劍。

      也許是認為日本有人看不明白自己的良苦用心,薛劍后來撤回帖子,而用另一番外交辭令表達了對高市早苗與當下日本政府的不滿。



      11月3日,薛劍總領(lǐng)事應(yīng)邀出席創(chuàng)價學(xué)會關(guān)西青年部主辦的中日青年論壇并發(fā)表演講圖:中國駐大阪總領(lǐng)事館微信公眾號

      日本一些人那意思,盯著薛劍“砍掉腦袋”之語,聲稱薛劍之語,有行刺高市早苗首相的意思表示。

      海叔不得不說,這是哪跟哪兒呀?

      薛劍之言,我的閱讀理解,大抵有兩層意思:

      其一,日本軍國主義在中國所作所為,特別是南京大屠殺,慘絕人寰。更有甚者,至今都仍有不少日本右翼分子,不愿意承認南京大屠殺。而在南京大屠殺期間,日本軍人往往采取砍頭的方式屠殺中國百姓以及放下武器的軍人。

      其二,在抗戰(zhàn)期間,中國軍人,比如當年的國民革命軍二十九軍就曾組織大刀隊。《大刀向鬼子們的頭上砍去》成為了著名抗戰(zhàn)歌曲,表達的就是國人對二十九軍抗戰(zhàn),乃至之后全民族抗戰(zhàn)的一種支持!



      二十九軍大刀隊

      日寇想用砍頭這種方式恫嚇中華民族,來達到令我們徹底屈服的目的。然而,誓死不做亡國奴的中國人,必然大刀向鬼子們的頭上砍去!

      兩相比較:

      日寇用的是有著菊花紋的軍刀,制作精良,卻是行惡的工具。

      中國軍人當年所用大刀,其實沉重,又有許多并不符合近代戰(zhàn)爭規(guī)律的造型。

      這恰恰又是中日當年實力對比的寫照。在鐵匠作坊中手工鍛打的大刀,在民族危亡之際,也必須當做抗敵之器——亮劍而出!

      當年的漢陽造、老套筒,得去抵抗日軍相對中國軍隊精良得多的裝備。哪怕在八一三淞滬會戰(zhàn)期間,中國軍隊的“德械師”,其實火力構(gòu)成也不及當時德軍國防軍的四分之一,比日軍也落于下風許多。

      火力不足,使得中國軍民付出了巨大犧牲。以生命為代價,以空間換時間,以持久戰(zhàn),最終戰(zhàn)勝了日本法西斯。勝果之際,就是將一些戰(zhàn)犯繩之以法——

      雖然沒有使用砍頭之刑,但絞刑還是有的。

      02



      高市早苗(白衣)與小泉進次郎

      高市早苗所言,“臺灣有事就是日本有事”,惡毒在哪里?

      在海叔看來,今年是抗戰(zhàn)勝利80周年,當然亦是臺灣光復(fù)80周年。80年前,臺灣回到了中國的懷抱。

      哪怕由于內(nèi)戰(zhàn),中國尚未統(tǒng)一,但這絕非日本可以干涉中國內(nèi)政的理由。

      按照高市的意思,如果海峽兩岸發(fā)生戰(zhàn)事,日本自衛(wèi)隊可以被派遣到臺灣。那是什么情況?那難道不是妥妥地披著自衛(wèi)隊外衣的鬼子兵?

      那還不是日本國又想成為“大日本帝國”?

      不得不正告日本——

      鬼子兵1945年8月就無條件投降了;

      “大日本帝國”也在那時候亡國了!

      長期以來,日本天皇被日本軍國主義神話為“萬世一系”,不是人,是“神”。但其實“天皇”二字都是照搬唐朝的。日本宣布投降時,裕仁發(fā)表廣播講話。日本老百姓第一次聽到“天皇玉音”,才鬧明白原來天皇也是人,不是神。

      好不容易日本投降。當麥克阿瑟思考如何治理日本時,想到了自己雙手插褲兜與裕仁合影。然后將合影發(fā)到報紙上。日本百姓才明白,原來他們的天皇比美國將軍矮一大截。



      麥克阿瑟(左)與裕仁合影

      自此以后,日本方面本不用再裝神弄鬼:

      虛君的天皇是國家形象代表,或者名義上的國家元首即可;

      自衛(wèi)隊員專屬防衛(wèi),不用充當侵略他國的鬼子兵。

      但如今,高市早苗的說法,無疑想讓日本軍國主義死灰復(fù)燃。

      怎么辦?

      薛劍的說法無非是,如果有侵略者重現(xiàn),那么正義的力量將斬斷侵略者的腦袋!

      高市早苗該明白,只要自己不去當侵略者,好好做人,當然沒人去懲罰她。老老實實,不好嗎?

      03

      薛劍是外交官。他收回一番話,再用更具有外交色彩的語言說話,也許是花費一番苦心的,想讓日方理解、尊重的。

      但目前看,高市早苗本人、高市政府,都似乎沒理解、尊重中方意思表示。

      日本防相小泉進次郎在與美國國防部長赫格塞思通話期間,還惡人先告狀,希望美國方面管管中方。

      小泉當然是打錯了算盤。

      中美力量對比,在西太平洋已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變。近幾年來,不少美國智庫研究報告、兵棋推演都顯示,美軍在西太占不到便宜。

      海叔感覺,美國是否想要在撤退之前放一把火,讓日中交火起來,達到“中日雙輸,美國又贏”之目的?倘是如此,小泉這狀,告得不傻嗎?



      江蘇南京,南京大屠殺死難者國家公祭儀式現(xiàn)場圖:中新社

      在南京大屠殺88周年之際,回想——

      1937年12月13日,南京落入日本侵略者魔爪,30萬同胞慘遭屠戮。

      然而,當時的美國采取綏靖政策,甚至為了一己之私利,繼續(xù)縱容日本軍國主義,向日本出售戰(zhàn)略物資。

      直至太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),美國才轉(zhuǎn)而與中國結(jié)盟,共同抗擊日本法西斯。

      如今,歷史將向什么地方演進?

      看東部戰(zhàn)區(qū)《大刀·祭》:

      東倭為禍近千年,

      血海仇深尤眼前。

      無義畏威心歹斗,

      長刀所向靖狼煙。

      感覺我們一定要鎮(zhèn)住日本軍國主義復(fù)活之跡,不能讓潘多拉魔盒打開……

      責任編輯:胡淑麗_MN7479

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