廣西人文：昭平凌霄塔的前世與今生——文塔成雕樓的幾百年變遷

昭平縣里有個(gè)公園，因?yàn)楣珗@就是圍繞著一座凌霄塔改建，建設(shè)的，所以得名：寶塔公園。

凌霄塔，高五層，14米，為六角形磚木結(jié)構(gòu)，每層往上收窄，內(nèi)部有旋轉(zhuǎn)樓梯逐層而上。不過(guò)，凌霄塔的外形建設(shè)和傳統(tǒng)的塔外觀印象有一點(diǎn)區(qū)別，就是塔外層檐比較平直，并且每層開(kāi)有圓孔或豎孔。

據(jù)介紹，這些豎孔又叫“射擊孔”，“瞭望孔”。那一個(gè)塔上有“射擊孔”，“瞭望孔”，這又是什么意思呢？

原來(lái)，此塔建于民國(guó)二十三年（1934年），當(dāng)時(shí)是以防衛(wèi)式碉樓的建筑形式遷址重建的，所以，“亦塔亦碉樓”的凌霄塔又有“碉樓”之稱，是廣西現(xiàn)存古塔中，比較特殊的一座。

那為何又說(shuō)是凌霄塔是“遷址重建”呢？

這就是凌霄塔幾百年間的一段沿革故事了。

凌霄塔原來(lái)并不建在今天的位置，而在馬峽口東面的旗嶺上，最早建設(shè)于清乾隆二十二年（1745年），但塔的故事，卻要追溯到明崇禎初年。

明崇禎七年（1628年），江西南昌人甘文奎到任昭平知縣，他在昭平近八年，熟悉昭平的山山水水，也熟悉當(dāng)?shù)氐拿袂榈厍椋谌蔚膸啄觊g，昭平的科舉成績(jī)并不好，地方發(fā)展也不如意，反復(fù)思量間，他認(rèn)為，昭平縣的現(xiàn)狀不好，有多方面原因的，其中之一，就是風(fēng)水出了問(wèn)題。

他總結(jié)了一個(gè)結(jié)論：“昭邑以五指山為主宗，兩峽為關(guān)鍵，三寨嶺為屏障，得地利。但馬灘無(wú)回環(huán)之波，城南又無(wú)巍峨之勢(shì)，美中不足。宜于午位建文塔，則仕氣興而民用足”。要破此局，最好就是建一座文塔。

他有建塔的想法后，也試著招集縣內(nèi)的士紳，共商建塔之事，但是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)縣內(nèi)“民獞”（即漢民與當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族）之間因?yàn)楦餁w屬的事鬧得很大，他只能不斷的去處理類似的糾紛，加上臨了他也接到了調(diào)任的政令，所以沒(méi)有辦法促成建塔之事，由此，他離任時(shí)，是帶著遺憾離開(kāi)的。

直到清乾隆二十二年（1757年），都一百三十年過(guò)去了，貴州永安人吳視到任昭平知縣，他組織了修塔，至于吳知縣為何有興趣修塔，史籍中沒(méi)找到具體的說(shuō)法，只知道，到乾隆二十四年（1759年）浙江仁和人陸焞接任昭平知縣時(shí)，文塔已經(jīng)修成四層了，并已經(jīng)停工了。

他為了編修《昭平縣志》，為了考證這座塔，在縣內(nèi)邑生馮文顯處，得到了一本舊書(shū)，此書(shū)正是崇禎七年昭平知縣甘文奎所留下的一本記事本——《昭更錄》，此書(shū)寫(xiě)了一些關(guān)于想建塔的內(nèi)容，由此，他知道了這座文塔的一些前世故事。同時(shí)，他也了解到了，前任吳知縣組織修文塔，本來(lái)是想建七層的，但也是由于種種原因，工程中止了。

而陸焞也想繼修此塔，但時(shí)值隆冬，無(wú)法施工，后來(lái)，他只在位一年不到，時(shí)間有限，他也沒(méi)有完成修塔的事情。

陸焞在編寫(xiě)《昭平縣志》時(shí)，都把這些前因后果寫(xiě)進(jìn)志書(shū)中了，所以，現(xiàn)在昭平縣里，百科里關(guān)于這座塔的歷史介紹，說(shuō)凌霄塔的前身是乾隆二十四年（1759年）陸焞任知縣時(shí)建的，這是錯(cuò)誤的。

直到嘉慶二十五年（1820年），正值縣里重修縣學(xué)宮（即文廟），以李廷贊為首的一眾歲貢生，借機(jī)上請(qǐng)時(shí)任知縣彭兆麟，請(qǐng)求重修，增修文塔，并且得到了縣里在職學(xué)官，城鄉(xiāng)眾士民的支持，由此，昭平文塔得到了重修，并加高至七層。

由此，明代甘文奎提出建塔近二百年后，昭平縣的文塔終于第一次完完整整的建設(shè)完成，成為了昭平縣城內(nèi)可以看到的一處風(fēng)景，至于當(dāng)時(shí)有沒(méi)其他名字，沒(méi)看有提，只叫文塔。

不過(guò)，就在建好塔的一段時(shí)期里，不知何因，昭平縣城范圍總有火災(zāi)，但人們沒(méi)有從客觀的原因上去分析，如人們用火不慎，居住的建筑材料都是草料茅屋，反而怪起文塔來(lái)。

從風(fēng)水堪輿來(lái)講，塔在“午位”，午位屬火，當(dāng)時(shí)塔門也是朱紅色，并且古代的山上多是沒(méi)有樹(shù)木雜草的，塔在山上被陽(yáng)光照耀，那紅色的門映出的紅光猶為耀眼，所以，覺(jué)得是文塔“生火”；同時(shí)，文塔所在的山叫旗山（嶺），那以塔鎮(zhèn)旗，再大的風(fēng)，旗自然都飄不起來(lái)。

所以，縣里又有了拆塔易地重建的議論了。只是，這么大體量的塔建筑，說(shuō)拆就拆，說(shuō)建就建，那都不是一件容易的事，于是，拆塔易建的事就拖了一代又一代，就這么磨蹭與生惡中，文塔也就缺少維護(hù)，崩敗也沒(méi)人理會(huì)了。

直到民國(guó)二十三年，當(dāng)時(shí)本縣籍的一位陸軍少將何武回鄉(xiāng)養(yǎng)老建房，他也希望把屋建在風(fēng)水寶地，或是規(guī)劃房屋的風(fēng)水，正好，聽(tīng)說(shuō)了縣里流傳的“拆塔易建”的傳說(shuō)，于是，他出面與縣里管軍事的部門協(xié)商，提出“堡塔合一軍民共建”設(shè)想，建塔于縣城南的殺人坪（地名）。

最后，用軍方的資助，建成了今天的“亦塔亦碉樓”的塔，取名凌霄塔。

可謂是一舉三得。一是完成了縣民“拆塔易建”的愿望，二是完成了自己住宅的風(fēng)水布局，三是達(dá)到了縣城的軍事防衛(wèi)要求。

正如塔底層拱門對(duì)聯(lián)所言：

“兩粵通津石柱擎天扃馬峽；三城保障碉樓沿岸鎮(zhèn)龍坪”。

而舊塔則漸漸荒廢無(wú)人關(guān)注，也就淡出歷史了。

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