迎春無(wú)罪,懷璧其罪。迎春的身份和地位就算什么都不做,也是對(duì)薛寶釵的招惹。
迎春在紅樓夢(mèng)書(shū)里戲份不多,加上她性格退縮不爭(zhēng),常給讀者小透明、邊緣人的印象。
但從文中細(xì)節(jié)來(lái)看,迎春并非一開(kāi)始就是個(gè)邊緣人,相反,她在同輩人當(dāng)中其實(shí)很有分量。
元春入宮當(dāng)了貴妃后,已經(jīng)不算賈府的人,所以賈府名義上的長(zhǎng)姐就是迎春。
迎春又是長(zhǎng)房所出,是除元春以外,榮府這一支的“長(zhǎng)房長(zhǎng)女”。古代講究長(zhǎng)幼有序、尊卑有別,“長(zhǎng)房長(zhǎng)女”在禮法上享有獨(dú)一檔的尊重。
身為長(zhǎng)房長(zhǎng)姐,迎春可以管教二房的弟弟妹妹,長(zhǎng)房長(zhǎng)子在家族重要的決策上也有優(yōu)先發(fā)言權(quán)。
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迎春的身份和地位,我們?cè)跁?shū)中很多地方都可以找到驗(yàn)證。
黛玉進(jìn)府第一次拜見(jiàn)三春時(shí),第一個(gè)注意到的便是迎春,這說(shuō)明迎春排在首位。
不一時(shí),只見(jiàn)三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟,簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來(lái)了。第一個(gè)肌膚微豐,合中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。
到吃飯的時(shí)候,作者又特意寫(xiě)明迎春排在右手第一。
賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了。黛玉十分推讓。賈母笑道:“你舅母和嫂子們不在這里吃飯。你是客,原應(yīng)如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座,方上來(lái)。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。
古人以左為尊,讓黛玉坐左手第一是待客之道,而迎春坐右手第一則是身份如此。
周瑞家的送宮花送到三春處,也是先給迎春、探春,黛玉靠后。
迎春的丫鬟司棋與探春的丫鬟待書(shū)二人正掀簾子出來(lái),手里都捧著茶鐘茶盤(pán),周瑞家的便知她姊妹在一處坐著,遂進(jìn)入內(nèi)房,只見(jiàn)迎春、探春二人正在窗下下圍棋。周瑞家的將花送上,說(shuō)明原故。二人忙住了棋,都欠身道謝,命丫鬟們收了。
薛姨媽安排的送花順序本也是先給迎春、探春、惜春,然后到黛玉,最后是鳳姐。周瑞家的是將鳳姐和黛玉惡順序調(diào)了,但送三春的先后沒(méi)錯(cuò)。
元宵晚宴上,賈母讓給賈政斟酒時(shí),執(zhí)壺的是賈寶玉,送酒的是迎春。
賈母想了想,果然不差,便說(shuō):“是硯臺(tái)。”賈政笑道:“到底是老太太,一猜就是。”回頭說(shuō):“快把賀彩送上來(lái)。”地下婦女答應(yīng)一聲,大盤(pán)小盒一齊捧上。賈母逐件看去,都是燈節(jié)下所用所玩新巧之物,甚喜,遂命:“給你老爺斟酒。”寶玉執(zhí)壺,迎春送酒……
賈政的親女兒是探春,但是負(fù)責(zé)給賈政送酒的卻是迎春,這說(shuō)明此時(shí)按照的是長(zhǎng)幼的次序,而不是親疏的次序。
這也說(shuō)明了,按照禮法,同族人當(dāng)中長(zhǎng)幼次序是排在親疏次序前面的,因此大家聚在一起的時(shí)候,要先論長(zhǎng)幼,再論親疏。
而“寶玉執(zhí)壺,迎春送酒”則意味著,寶玉是給迎春打下手的,這種安排也在突顯對(duì)迎春的尊重。
體現(xiàn)這個(gè)細(xì)節(jié)還有第二十三回時(shí),賈政把寶玉叫過(guò)來(lái)告知元春命他進(jìn)大觀園居住。作者寫(xiě)這個(gè)場(chǎng)景的時(shí)候,寫(xiě)到寶玉進(jìn)屋看到四個(gè)人坐了一排,這四個(gè)人是:迎春、探春、惜春、賈環(huán)。
寶玉只得挨進(jìn)門(mén)去。原來(lái)賈政和王夫人都在里間呢,趙姨娘打起簾子,寶玉躬身挨入。只見(jiàn)賈政和王夫人對(duì)面坐在炕上說(shuō)話,地下一溜椅子,迎春、探春、惜春、賈環(huán)四個(gè)人都坐在那里。一見(jiàn)他進(jìn)來(lái),惟有探春、惜春和賈環(huán)站了起來(lái)。
這四人見(jiàn)賈寶玉進(jìn)來(lái),只有三個(gè)人站了起來(lái):探春、惜春、賈環(huán)。那個(gè)唯一沒(méi)站的是迎春。
四個(gè)人里只有迎春是寶玉的姐姐,弟弟妹妹站起來(lái)是對(duì)待哥哥應(yīng)有的禮節(jié),而迎春是姐姐,姐姐為長(zhǎng)也為尊,所以迎春并不需要向?qū)氂裥卸Y。
從上面這樁樁的細(xì)節(jié)可以看出來(lái),即便迎春什么都不做,她長(zhǎng)姐的身份和尊嚴(yán)也是得到認(rèn)可和維護(hù)的。
在進(jìn)入大觀園之前,迎春根本不是賈府的小透明,反倒是常常在同輩中被凸顯的那一個(gè),雖然不及寶玉的眾星捧月,但身為長(zhǎng)女應(yīng)該享有的特權(quán)她都有,弟弟妹妹也尊重她。
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賈府的人都把迎春當(dāng)成金尊玉貴的榮府長(zhǎng)女,而外四路的薛寶釵對(duì)待迎春的態(tài)度卻極為無(wú)禮,無(wú)禮到令人發(fā)指。
書(shū)中迎春的戲份不多,其中第三十七回起詩(shī)社那次,算是迎春難得的一次重頭戲。
這一回,探春給大家發(fā)了請(qǐng)柬,沒(méi)想到大家興趣都挺高,連孤介的惜春都來(lái)了。
眾人見(jiàn)她進(jìn)來(lái),都笑說(shuō)道:“又來(lái)了一個(gè)。”探春笑道:“我不算俗,偶然起了個(gè)念頭,寫(xiě)了幾個(gè)帖兒試一試,誰(shuí)知一招皆到。”寶玉笑道:“可惜遲了,早該起個(gè)社的。”黛玉道:“你們只管起社,可別算我,我是不敢的。”迎春笑道:“你不敢誰(shuí)還敢呢!”
迎春一開(kāi)始很自然地和大家玩笑,惜春也搭了幾句話,看得出來(lái)迎春、惜春的興致都不錯(cuò)。
但是很快煞風(fēng)景的來(lái)了,大家起別號(hào)的時(shí)候都費(fèi)了點(diǎn)心思,“稻香老農(nóng)”“瀟湘妃子”“蕉下客”“蘅蕪君”都是正經(jīng)名號(hào),唯獨(dú)到了迎春、惜春時(shí),卻被薛寶釵用兩個(gè)地名打發(fā)了事。
李紈道:“二姑娘、四姑娘起個(gè)什么號(hào)?”迎春道:“我們又不大會(huì)詩(shī),白起個(gè)號(hào)做什么?”探春道:“雖如此,也起個(gè)才是。”寶釵道:“她住的是紫菱洲,就叫她‘菱洲’;四丫頭在藕香榭,就叫她‘藕榭’就完了。”
看看,“菱洲”、“藕榭”連個(gè)正經(jīng)人名都不是。
更過(guò)分的是,薛寶釵扔給別人兩個(gè)不成名號(hào)的名號(hào)之后,還來(lái)了句“就完了”。
這得多敷衍,迎春惜春是不值得她花一點(diǎn)時(shí)間嗎?
她不僅給別人取個(gè)敷衍的名號(hào),態(tài)度還非常不耐煩,對(duì)迎春惜春沒(méi)有半分的尊重。
薛寶釵給迎、惜取名還有另一層深意。
在書(shū)中取名改名通常都帶有隱喻。比如夏金桂認(rèn)為香菱不配用“香”字,就把香菱的香去掉改成秋菱,暗示了夏金桂對(duì)香菱的輕視和厭惡。
而薛寶釵把“紫菱洲”的“紫”去了,是暗示她認(rèn)為迎春不配用“紫”字。
“昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng)。”紫蟒是高官才能穿的官服,紫色是高等官服才能用的顏色,在古代文化當(dāng)中,“紫”色代表著權(quán)力和地位。薛寶釵特意把“紫”去了,就是隱喻薛寶釵想要?jiǎng)儕Z迎春的權(quán)力,削弱她長(zhǎng)女的地位。
她把“藕香榭”的“香”去了,也是和夏金桂一樣的心思。
薛寶釵草草給迎春惜春定下名號(hào)后,李紈開(kāi)始分配任務(wù),因迎春惜春作詩(shī)水平一般,她便讓迎春負(fù)責(zé)出題限韻,惜春負(fù)責(zé)謄錄監(jiān)場(chǎng),遇到容易點(diǎn)的題目她們也可以跟著作一作。
李紈道:“立定了社,再定罰約。我那里地方大,竟在我那里作社。我雖不能作詩(shī),這些詩(shī)人竟不厭俗客,我作個(gè)東道主人,我自然也清雅起來(lái)了。若是要推我作社長(zhǎng),我一個(gè)社長(zhǎng)自然不夠,必要再請(qǐng)兩位副社長(zhǎng),就請(qǐng)菱洲、藕榭二位學(xué)究來(lái),一位出題限韻,一位謄錄監(jiān)場(chǎng)......”
李紈分配給迎春的任務(wù)是有講究的。
“出題限韻”對(duì)于作詩(shī)來(lái)說(shuō),就如同酒桌上行酒令的令官一樣,是當(dāng)中手握主導(dǎo)權(quán)的那個(gè)人。
迎春做了詩(shī)社的“韻官”,大家就要尊重她,聽(tīng)她的話。
李紈之所以給迎春“韻官”這個(gè)職位,也是秉承賈府一向以來(lái)的長(zhǎng)幼有序的規(guī)則,把迎春放在應(yīng)該屬于她的位置上。
但薛寶釵卻沒(méi)有半點(diǎn)要尊重迎春的意思。
李紈提議用白海棠作詩(shī),迎春說(shuō)“都還未賞,先倒作詩(shī)”,意思是她想先賞了花,再作詩(shī)。這個(gè)要求本來(lái)很合理,賈府又有現(xiàn)成的花。但薛寶釵卻不給迎春決定的機(jī)會(huì),一口駁回了。
李紈道:“方才我來(lái)時(shí),看見(jiàn)他們抬進(jìn)兩盆白海棠來(lái),倒是好花。你們何不就詠起它來(lái)?”迎春道:“都還未賞,先倒作詩(shī)。”寶釵道:“不過(guò)是白海棠,又何必定要見(jiàn)了才作。古人的詩(shī)賦,也不過(guò)都是寄興寫(xiě)情耳。若都是等見(jiàn)了才作,如今也沒(méi)這些詩(shī)了。”迎春道:“既如此,待我限韻。”
薛寶釵直接駁回了“韻官”迎春的話,還滿含輕蔑之意。
“不過(guò)是白海棠”“不過(guò)是寄興寫(xiě)情”“若都是等見(jiàn)了才作,如今也沒(méi)這些詩(shī)了”,這些話句句都在諷刺迎春連基本的詩(shī)理都不懂,出了個(gè)餿主意。
迎春是榮國(guó)府的長(zhǎng)女,按禮她有被尊重的權(quán)利和資格,而且她是主子姑娘,薛寶釵只是個(gè)寄居的親戚,不管怎么說(shuō)薛寶釵都應(yīng)該給迎春最起碼的禮遇和尊重。
但是,薛寶釵卻連基本的禮貌都不給迎春,她當(dāng)眾否定、擠兌,輕視迎春,將迎春這個(gè)侯門(mén)艷質(zhì)視同蒲柳一般,踩在腳下!
覷著迎春同蒲柳還不夠,在菊花詩(shī)社的時(shí)候,薛寶釵更是直接把迎春從“韻官”的職位上拉了下來(lái)。
湘云依言將題錄出,又看了一回,又問(wèn)“該限何韻?”寶釵道:“我平生最不喜限韻的,分明有好詩(shī),何苦為韻所縛。咱們別學(xué)那小家派,只出題,不拘韻。原為大家偶得了好句取樂(lè),并不為此而難人。”
薛寶釵一句“不喜限韻”,迎春這個(gè)“韻官”的位置就形容虛設(shè)了。
至于不喜限韻的理由,薛寶釵說(shuō)作詩(shī)“原為大家偶得了好句取樂(lè),并不為此而難人”,但是她自己出題的時(shí)候卻又偏出了非常新奇的題目,大家看了都擔(dān)心自己作不出來(lái)。
湘云便取了詩(shī)題,用針綰在墻上。眾人看了都說(shuō):“新奇固新奇,只怕作不出來(lái)。”
結(jié)海棠社的時(shí)候李紈說(shuō)過(guò),她和迎春、惜春雖不精于作詩(shī),不過(guò)遇到容易些的題目,她們也想?yún)⑴c作一作。
但是薛寶釵這回卻一口氣擬了十二個(gè)難題供大家選擇,李紈、迎春、惜春連一首詩(shī)都作不出來(lái),這說(shuō)明十二個(gè)題目里根本沒(méi)有一個(gè)容易的。薛寶釵根本就是在“為難人”。
她一邊說(shuō)不愿用限韻來(lái)難人,一邊卻又故意出這些新奇的題目來(lái)難人,所以她壓根不是在意“難不難人”,她在意的是“限不限韻”。
“不為此而難人”,只是薛寶釵找的一個(gè)冠冕堂皇的理由,從而卸了迎春“韻官”的職位。這才是薛寶釵真正的目的。
這樣,在這次“菊花詩(shī)社”中,迎春的職位從占據(jù)主導(dǎo)地位的“韻官”,變成了打下手的“謄錄員”,全程再?zèng)]有她說(shuō)話的份。
又有頓飯工夫,十二題已全,各自謄出來(lái),都交與迎春,另拿了一張雪浪箋過(guò)來(lái),一并謄錄出來(lái),某人作的底下贅明某人的號(hào)。
此次過(guò)后,迎春再也沒(méi)有參加過(guò)詩(shī)社,甚至于連開(kāi)口的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了,她終于成為了別人眼中的小透明。
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等到迎春再次開(kāi)口,已是第七十三回了。當(dāng)時(shí)發(fā)生了迎春的累絲金鳳被偷事件,此時(shí)的迎春表面還掛著主子的名號(hào),實(shí)際上連丫頭都不如了。
曾經(jīng)她領(lǐng)著寶玉給賈政送酒,那時(shí)她是一個(gè)很有排面的大姐姐,可如今她徹底成為了一個(gè)連仆人都敢騎到她頭上的懦小姐。
迎春的轉(zhuǎn)變是誰(shuí)造成的?雖然這和她的性格有關(guān),但最大的原因是薛寶釵對(duì)她的步步逼近和打壓,才讓她不斷的丟盔棄甲,成為了這樣一個(gè)可憐人。
迎春從來(lái)沒(méi)有招惹過(guò)薛寶釵,但是她長(zhǎng)姐的身份,尊貴的地位,卻成為了薛寶釵眼中的絆腳石。
臥踏之側(cè),豈容他人鼾睡。
薛寶釵絞盡腦汁要把迎春拉下馬,這樣她才能更好地在大觀園暢行無(wú)阻,也可以給別人來(lái)個(gè)殺雞儆猴的警告。
后來(lái)薛寶釵更是干脆說(shuō)迎春是“有氣的死人”,她為何敢這樣說(shuō)呢?
有何不敢?她把迎春拉下馬,肆意踐踏迎春的尊嚴(yán),但迎春卻從來(lái)沒(méi)有報(bào)復(fù)過(guò)她。別說(shuō)報(bào)復(fù),連生氣都沒(méi)有過(guò)。
在薛寶釵的認(rèn)知里,只有死人才沒(méi)有報(bào)復(fù)之心,因?yàn)樗约航^對(duì)是睚眥必報(bào)的。而迎春不管受了多少委屈,都不會(huì)有一句抱怨,這對(duì)薛寶釵來(lái)說(shuō)就是個(gè)“有氣的死人”。
更諷刺的是,累絲金鳳事件時(shí),薛寶釵明明也在場(chǎng),但卻是探春黛玉寶琴在替迎春說(shuō)話,黛玉甚至用“虎狼屯于階陛尚談因果”去點(diǎn)醒她。而此時(shí)的薛寶釵自己忽然也變成了有氣的死人,只會(huì)拽著迎春一頭扎進(jìn)太上感應(yīng)篇......
“天運(yùn)人功理不窮,有功無(wú)運(yùn)也難逢。”這是迎春命運(yùn)的寫(xiě)照。
她有金尊玉貴的命,卻無(wú)金尊玉貴的運(yùn),只因這世上的中山狼太多。孫紹祖是其中的一個(gè),薛寶釵又何嘗不是迎春命中的“中山狼”?
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