迎春并沒(méi)有招惹薛寶釵，薛寶釵為何針對(duì)她，還說(shuō)她是有氣的死人？

迎春無(wú)罪，懷璧其罪。迎春的身份和地位就算什么都不做，也是對(duì)薛寶釵的招惹。

迎春在紅樓夢(mèng)書(shū)里戲份不多，加上她性格退縮不爭(zhēng)，常給讀者小透明、邊緣人的印象。

但從文中細(xì)節(jié)來(lái)看，迎春并非一開(kāi)始就是個(gè)邊緣人，相反，她在同輩人當(dāng)中其實(shí)很有分量。

元春入宮當(dāng)了貴妃后，已經(jīng)不算賈府的人，所以賈府名義上的長(zhǎng)姐就是迎春。

迎春又是長(zhǎng)房所出，是除元春以外，榮府這一支的“長(zhǎng)房長(zhǎng)女”。古代講究長(zhǎng)幼有序、尊卑有別，“長(zhǎng)房長(zhǎng)女”在禮法上享有獨(dú)一檔的尊重。

身為長(zhǎng)房長(zhǎng)姐，迎春可以管教二房的弟弟妹妹，長(zhǎng)房長(zhǎng)子在家族重要的決策上也有優(yōu)先發(fā)言權(quán)。

迎春的身份和地位，我們?cè)跁?shū)中很多地方都可以找到驗(yàn)證。

黛玉進(jìn)府第一次拜見(jiàn)三春時(shí)，第一個(gè)注意到的便是迎春，這說(shuō)明迎春排在首位。

不一時(shí)，只見(jiàn)三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來(lái)了。第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。

到吃飯的時(shí)候，作者又特意寫(xiě)明迎春排在右手第一。

賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了。黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母和嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座，方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。

古人以左為尊，讓黛玉坐左手第一是待客之道，而迎春坐右手第一則是身份如此。

周瑞家的送宮花送到三春處，也是先給迎春、探春，黛玉靠后。

迎春的丫鬟司棋與探春的丫鬟待書(shū)二人正掀簾子出來(lái)，手里都捧著茶鐘茶盤(pán)，周瑞家的便知她姊妹在一處坐著，遂進(jìn)入內(nèi)房，只見(jiàn)迎春、探春二人正在窗下下圍棋。周瑞家的將花送上，說(shuō)明原故。二人忙住了棋，都欠身道謝，命丫鬟們收了。

薛姨媽安排的送花順序本也是先給迎春、探春、惜春，然后到黛玉，最后是鳳姐。周瑞家的是將鳳姐和黛玉惡順序調(diào)了，但送三春的先后沒(méi)錯(cuò)。

元宵晚宴上，賈母讓給賈政斟酒時(shí)，執(zhí)壺的是賈寶玉，送酒的是迎春。

賈母想了想，果然不差，便說(shuō)：“是硯臺(tái)。”賈政笑道：“到底是老太太，一猜就是。”回頭說(shuō)：“快把賀彩送上來(lái)。”地下婦女答應(yīng)一聲，大盤(pán)小盒一齊捧上。賈母逐件看去，都是燈節(jié)下所用所玩新巧之物，甚喜，遂命：“給你老爺斟酒。”寶玉執(zhí)壺，迎春送酒……

賈政的親女兒是探春，但是負(fù)責(zé)給賈政送酒的卻是迎春，這說(shuō)明此時(shí)按照的是長(zhǎng)幼的次序，而不是親疏的次序。

這也說(shuō)明了，按照禮法，同族人當(dāng)中長(zhǎng)幼次序是排在親疏次序前面的，因此大家聚在一起的時(shí)候，要先論長(zhǎng)幼，再論親疏。

而“寶玉執(zhí)壺，迎春送酒”則意味著，寶玉是給迎春打下手的，這種安排也在突顯對(duì)迎春的尊重。

體現(xiàn)這個(gè)細(xì)節(jié)還有第二十三回時(shí)，賈政把寶玉叫過(guò)來(lái)告知元春命他進(jìn)大觀園居住。作者寫(xiě)這個(gè)場(chǎng)景的時(shí)候，寫(xiě)到寶玉進(jìn)屋看到四個(gè)人坐了一排，這四個(gè)人是：迎春、探春、惜春、賈環(huán)。

寶玉只得挨進(jìn)門(mén)去。原來(lái)賈政和王夫人都在里間呢，趙姨娘打起簾子，寶玉躬身挨入。只見(jiàn)賈政和王夫人對(duì)面坐在炕上說(shuō)話，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、賈環(huán)四個(gè)人都坐在那里。一見(jiàn)他進(jìn)來(lái)，惟有探春、惜春和賈環(huán)站了起來(lái)。

這四人見(jiàn)賈寶玉進(jìn)來(lái)，只有三個(gè)人站了起來(lái)：探春、惜春、賈環(huán)。那個(gè)唯一沒(méi)站的是迎春。

四個(gè)人里只有迎春是寶玉的姐姐，弟弟妹妹站起來(lái)是對(duì)待哥哥應(yīng)有的禮節(jié)，而迎春是姐姐，姐姐為長(zhǎng)也為尊，所以迎春并不需要向?qū)氂裥卸Y。

從上面這樁樁的細(xì)節(jié)可以看出來(lái)，即便迎春什么都不做，她長(zhǎng)姐的身份和尊嚴(yán)也是得到認(rèn)可和維護(hù)的。

在進(jìn)入大觀園之前，迎春根本不是賈府的小透明，反倒是常常在同輩中被凸顯的那一個(gè)，雖然不及寶玉的眾星捧月，但身為長(zhǎng)女應(yīng)該享有的特權(quán)她都有，弟弟妹妹也尊重她。

賈府的人都把迎春當(dāng)成金尊玉貴的榮府長(zhǎng)女，而外四路的薛寶釵對(duì)待迎春的態(tài)度卻極為無(wú)禮，無(wú)禮到令人發(fā)指。

書(shū)中迎春的戲份不多，其中第三十七回起詩(shī)社那次，算是迎春難得的一次重頭戲。

這一回，探春給大家發(fā)了請(qǐng)柬，沒(méi)想到大家興趣都挺高，連孤介的惜春都來(lái)了。

眾人見(jiàn)她進(jìn)來(lái)，都笑說(shuō)道：“又來(lái)了一個(gè)。”探春笑道：“我不算俗，偶然起了個(gè)念頭，寫(xiě)了幾個(gè)帖兒試一試，誰(shuí)知一招皆到。”寶玉笑道：“可惜遲了，早該起個(gè)社的。”黛玉道：“你們只管起社，可別算我，我是不敢的。”迎春笑道：“你不敢誰(shuí)還敢呢！”

迎春一開(kāi)始很自然地和大家玩笑，惜春也搭了幾句話，看得出來(lái)迎春、惜春的興致都不錯(cuò)。

但是很快煞風(fēng)景的來(lái)了，大家起別號(hào)的時(shí)候都費(fèi)了點(diǎn)心思，“稻香老農(nóng)”“瀟湘妃子”“蕉下客”“蘅蕪君”都是正經(jīng)名號(hào)，唯獨(dú)到了迎春、惜春時(shí)，卻被薛寶釵用兩個(gè)地名打發(fā)了事。

李紈道：“二姑娘、四姑娘起個(gè)什么號(hào)？”迎春道：“我們又不大會(huì)詩(shī)，白起個(gè)號(hào)做什么？”探春道：“雖如此，也起個(gè)才是。”寶釵道：“她住的是紫菱洲，就叫她‘菱洲’；四丫頭在藕香榭，就叫她‘藕榭’就完了。”

看看，“菱洲”、“藕榭”連個(gè)正經(jīng)人名都不是。

更過(guò)分的是，薛寶釵扔給別人兩個(gè)不成名號(hào)的名號(hào)之后，還來(lái)了句“就完了”。

這得多敷衍，迎春惜春是不值得她花一點(diǎn)時(shí)間嗎？

她不僅給別人取個(gè)敷衍的名號(hào)，態(tài)度還非常不耐煩，對(duì)迎春惜春沒(méi)有半分的尊重。

薛寶釵給迎、惜取名還有另一層深意。

在書(shū)中取名改名通常都帶有隱喻。比如夏金桂認(rèn)為香菱不配用“香”字，就把香菱的香去掉改成秋菱，暗示了夏金桂對(duì)香菱的輕視和厭惡。

而薛寶釵把“紫菱洲”的“紫”去了，是暗示她認(rèn)為迎春不配用“紫”字。

“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。”紫蟒是高官才能穿的官服，紫色是高等官服才能用的顏色，在古代文化當(dāng)中，“紫”色代表著權(quán)力和地位。薛寶釵特意把“紫”去了，就是隱喻薛寶釵想要?jiǎng)儕Z迎春的權(quán)力，削弱她長(zhǎng)女的地位。

她把“藕香榭”的“香”去了，也是和夏金桂一樣的心思。

薛寶釵草草給迎春惜春定下名號(hào)后，李紈開(kāi)始分配任務(wù)，因迎春惜春作詩(shī)水平一般，她便讓迎春負(fù)責(zé)出題限韻，惜春負(fù)責(zé)謄錄監(jiān)場(chǎng)，遇到容易點(diǎn)的題目她們也可以跟著作一作。

李紈道：“立定了社，再定罰約。我那里地方大，竟在我那里作社。我雖不能作詩(shī)，這些詩(shī)人竟不厭俗客，我作個(gè)東道主人，我自然也清雅起來(lái)了。若是要推我作社長(zhǎng)，我一個(gè)社長(zhǎng)自然不夠，必要再請(qǐng)兩位副社長(zhǎng)，就請(qǐng)菱洲、藕榭二位學(xué)究來(lái)，一位出題限韻，一位謄錄監(jiān)場(chǎng)......”

李紈分配給迎春的任務(wù)是有講究的。

“出題限韻”對(duì)于作詩(shī)來(lái)說(shuō)，就如同酒桌上行酒令的令官一樣，是當(dāng)中手握主導(dǎo)權(quán)的那個(gè)人。

迎春做了詩(shī)社的“韻官”，大家就要尊重她，聽(tīng)她的話。

李紈之所以給迎春“韻官”這個(gè)職位，也是秉承賈府一向以來(lái)的長(zhǎng)幼有序的規(guī)則，把迎春放在應(yīng)該屬于她的位置上。

但薛寶釵卻沒(méi)有半點(diǎn)要尊重迎春的意思。

李紈提議用白海棠作詩(shī)，迎春說(shuō)“都還未賞，先倒作詩(shī)”，意思是她想先賞了花，再作詩(shī)。這個(gè)要求本來(lái)很合理，賈府又有現(xiàn)成的花。但薛寶釵卻不給迎春決定的機(jī)會(huì)，一口駁回了。

李紈道：“方才我來(lái)時(shí)，看見(jiàn)他們抬進(jìn)兩盆白海棠來(lái)，倒是好花。你們何不就詠起它來(lái)？”迎春道：“都還未賞，先倒作詩(shī)。”寶釵道：“不過(guò)是白海棠，又何必定要見(jiàn)了才作。古人的詩(shī)賦，也不過(guò)都是寄興寫(xiě)情耳。若都是等見(jiàn)了才作，如今也沒(méi)這些詩(shī)了。”迎春道：“既如此，待我限韻。”

薛寶釵直接駁回了“韻官”迎春的話，還滿含輕蔑之意。

“不過(guò)是白海棠”“不過(guò)是寄興寫(xiě)情”“若都是等見(jiàn)了才作，如今也沒(méi)這些詩(shī)了”，這些話句句都在諷刺迎春連基本的詩(shī)理都不懂，出了個(gè)餿主意。

迎春是榮國(guó)府的長(zhǎng)女，按禮她有被尊重的權(quán)利和資格，而且她是主子姑娘，薛寶釵只是個(gè)寄居的親戚，不管怎么說(shuō)薛寶釵都應(yīng)該給迎春最起碼的禮遇和尊重。

但是，薛寶釵卻連基本的禮貌都不給迎春，她當(dāng)眾否定、擠兌，輕視迎春，將迎春這個(gè)侯門(mén)艷質(zhì)視同蒲柳一般，踩在腳下！

覷著迎春同蒲柳還不夠，在菊花詩(shī)社的時(shí)候，薛寶釵更是直接把迎春從“韻官”的職位上拉了下來(lái)。

湘云依言將題錄出，又看了一回，又問(wèn)“該限何韻？”寶釵道：“我平生最不喜限韻的，分明有好詩(shī)，何苦為韻所縛。咱們別學(xué)那小家派，只出題，不拘韻。原為大家偶得了好句取樂(lè)，并不為此而難人。”

薛寶釵一句“不喜限韻”，迎春這個(gè)“韻官”的位置就形容虛設(shè)了。

至于不喜限韻的理由，薛寶釵說(shuō)作詩(shī)“原為大家偶得了好句取樂(lè)，并不為此而難人”，但是她自己出題的時(shí)候卻又偏出了非常新奇的題目，大家看了都擔(dān)心自己作不出來(lái)。

湘云便取了詩(shī)題，用針綰在墻上。眾人看了都說(shuō)：“新奇固新奇，只怕作不出來(lái)。”

結(jié)海棠社的時(shí)候李紈說(shuō)過(guò)，她和迎春、惜春雖不精于作詩(shī)，不過(guò)遇到容易些的題目，她們也想?yún)⑴c作一作。

但是薛寶釵這回卻一口氣擬了十二個(gè)難題供大家選擇，李紈、迎春、惜春連一首詩(shī)都作不出來(lái)，這說(shuō)明十二個(gè)題目里根本沒(méi)有一個(gè)容易的。薛寶釵根本就是在“為難人”。

她一邊說(shuō)不愿用限韻來(lái)難人，一邊卻又故意出這些新奇的題目來(lái)難人，所以她壓根不是在意“難不難人”，她在意的是“限不限韻”。

“不為此而難人”，只是薛寶釵找的一個(gè)冠冕堂皇的理由，從而卸了迎春“韻官”的職位。這才是薛寶釵真正的目的。

這樣，在這次“菊花詩(shī)社”中，迎春的職位從占據(jù)主導(dǎo)地位的“韻官”，變成了打下手的“謄錄員”，全程再?zèng)]有她說(shuō)話的份。

又有頓飯工夫，十二題已全，各自謄出來(lái)，都交與迎春，另拿了一張雪浪箋過(guò)來(lái)，一并謄錄出來(lái)，某人作的底下贅明某人的號(hào)。

此次過(guò)后，迎春再也沒(méi)有參加過(guò)詩(shī)社，甚至于連開(kāi)口的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，她終于成為了別人眼中的小透明。

等到迎春再次開(kāi)口，已是第七十三回了。當(dāng)時(shí)發(fā)生了迎春的累絲金鳳被偷事件，此時(shí)的迎春表面還掛著主子的名號(hào)，實(shí)際上連丫頭都不如了。

曾經(jīng)她領(lǐng)著寶玉給賈政送酒，那時(shí)她是一個(gè)很有排面的大姐姐，可如今她徹底成為了一個(gè)連仆人都敢騎到她頭上的懦小姐。

迎春的轉(zhuǎn)變是誰(shuí)造成的？雖然這和她的性格有關(guān)，但最大的原因是薛寶釵對(duì)她的步步逼近和打壓，才讓她不斷的丟盔棄甲，成為了這樣一個(gè)可憐人。

迎春從來(lái)沒(méi)有招惹過(guò)薛寶釵，但是她長(zhǎng)姐的身份，尊貴的地位，卻成為了薛寶釵眼中的絆腳石。

臥踏之側(cè)，豈容他人鼾睡。

薛寶釵絞盡腦汁要把迎春拉下馬，這樣她才能更好地在大觀園暢行無(wú)阻，也可以給別人來(lái)個(gè)殺雞儆猴的警告。

后來(lái)薛寶釵更是干脆說(shuō)迎春是“有氣的死人”，她為何敢這樣說(shuō)呢？

有何不敢？她把迎春拉下馬，肆意踐踏迎春的尊嚴(yán)，但迎春卻從來(lái)沒(méi)有報(bào)復(fù)過(guò)她。別說(shuō)報(bào)復(fù)，連生氣都沒(méi)有過(guò)。

在薛寶釵的認(rèn)知里，只有死人才沒(méi)有報(bào)復(fù)之心，因?yàn)樗约航^對(duì)是睚眥必報(bào)的。而迎春不管受了多少委屈，都不會(huì)有一句抱怨，這對(duì)薛寶釵來(lái)說(shuō)就是個(gè)“有氣的死人”。

更諷刺的是，累絲金鳳事件時(shí)，薛寶釵明明也在場(chǎng)，但卻是探春黛玉寶琴在替迎春說(shuō)話，黛玉甚至用“虎狼屯于階陛尚談因果”去點(diǎn)醒她。而此時(shí)的薛寶釵自己忽然也變成了有氣的死人，只會(huì)拽著迎春一頭扎進(jìn)太上感應(yīng)篇......

“天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。”這是迎春命運(yùn)的寫(xiě)照。

她有金尊玉貴的命，卻無(wú)金尊玉貴的運(yùn)，只因這世上的中山狼太多。孫紹祖是其中的一個(gè)，薛寶釵又何嘗不是迎春命中的“中山狼”？