從毛主席“不須放屁”的豪邁到郭德綱“屎尿屁”俗趣的辯證審視

毛澤東主席與郭德綱，一位是革命時代的文學巨匠，一位是當代相聲界的領軍人物，二者創作風格、時代背景與藝術追求大相徑庭，對其作品需置于各自歷史文化語境中辯證剖析。

毛澤東主席，不僅是偉大的革命家、戰略家、理論家，也是極具詩人氣質的文學大家。他的詩詞豪放灑脫、霸氣側漏，用詞精妙且大膽創新。在《念奴嬌·鳥兒問答》結尾，“不須放屁，試看天地翻覆”堪稱經典。中國文學傳統里，“詞乃艷科”，向來以典雅為尊，“屎、尿、屁”這類詞匯難登大雅之堂，魯迅先生也曾認為鼻涕、大便之類難以入畫表現。但毛主席憑借超越前人的革命精神與藝術魄力，打破常規，不僅有“不須放屁”這般直白有力，更有“糞土當年萬戶侯”這般擲地有聲的豪邁之語。整首詞氣勢恢宏，末句更是如千鈞重錘，提綱挈領，以排山倒海之勢展現其宏大政治視野與革命豪情，還透著獨特幽默與智慧。在延安文藝座談會上，他就強調文學不應有僵化的高低文野之分，關鍵要深刻有力地表達。毛主席詩詞的魅力，就在于豪放氣魄、創新勇氣與深刻時代精神的完美融合。如今，在物質充裕的時代重讀這些詩篇，崇敬與懷念之情油然而生，我們更應珍惜和平發展環境，傳承其中積極進取的精神。

郭德綱作為當代著名相聲演員，表演風格貼近市井，擅長用通俗語言和幽默手法反映社會萬象。其作品中“屎、尿、屁”元素，本是相聲常見的喜劇表現手法，本意是娛樂大眾、引發共鳴。然而在創作過程中，部分情況卻變了味。郭德綱有時存在故意與批評者抬杠的現象，當外界對其作品中的低俗元素提出合理質疑時，他不僅沒有虛心接受并反思改進，反而以一種強硬、對抗的姿態回應。這種故意抬杠的行為，使得原本可以理性探討的文藝創作問題，演變成了一場無意義的口水仗。

而且，文藝創作追求通俗娛樂的同時，格調與分寸至關重要。若這類表達過度，甚至成為其與批評者抬杠的工具，反而會嚴重削弱作品的藝術價值與思想深度。實際上，有時適當減少這類元素并不影響喜劇效果，反而能讓相聲更加精煉、耐人尋味。

剛剛，郭德綱在回應相聲內容被投訴風波時，將自己置于“好人”位置，用“壞蛋領著糊涂人打好人”描述爭議，雖顯機辯，卻未正面回應公眾對其作品刻意低俗化傾向的合理關切。相聲源于民間，魅力在于雅俗共賞的智慧幽默，而非靠“屎尿屁”等刻意俗趣吸引眼球。郭德綱稱“問心無愧，好好說相聲，大伙愛聽就是正道”，這體現演員自信，但真正的“正道”，還應包含對作品質量的更高追求、對觀眾審美需求的正面引導，以及維護行業健康生態的擔當。減少刻意迎合的低俗成分，注入更多正能量與智慧，不僅不會削弱喜劇效果，反而能提升作品藝術生命力與社會價值，這才是對“好好說相聲”承諾的踐行，也能避免給行業管理和觀眾信任“添亂”。

總之，我們應以歷史唯物主義和辯證法看待文藝作品。毛主席詩詞是特定革命時代的產物，是其偉大思想與藝術才華的結晶，充滿革命樂觀主義與戰斗精神；當代相聲藝術在市場經濟與大眾文化背景下，應堅守人民性與藝術性統一。在社會主義核心價值觀引領下，我們既要珍視歷史經典的思想深度與藝術高度，也要倡導當代文藝工作者創作弘揚積極健康格調的作品，以更多思想精深、藝術精湛、制作精良之作，滿足人民日益增長的美好生活需要，共同營造風清氣正的文藝環境。