鐵帽子王家老大能襲爵，那老二老三咋辦？總不能全喝西北風吧？

說“鐵帽子王”，很多人第一反應是——哇，世襲罔替，代代親王，穩如泰山。

可真要較真起來，這話只對一半。

鐵帽子，確實不摘；但戴帽子的，永遠只有一顆腦袋。

那其余的兒子呢？

——沒人戴帽子的時候，他們站哪兒？

這個問題，不翻宗人府的黃冊、不查內務府的俸檔、不啃幾卷《大清會典事例》，光靠電視劇里“阿哥”“貝勒”“世子”幾個詞來回打轉，根本摸不到門道。

得先把明代那口鍋砸了，才看得清清朝這口灶臺怎么壘的。

明朝的宗室制度，說白了就是“攤大餅”。

太祖高皇帝定規矩：親王嫡長子封世子，襲親王；其余諸子一律封郡王。

郡王的嫡長子襲郡王；其余諸子封鎮國將軍。

鎮國將軍的兒子？輔國將軍。

再往下，奉國將軍、鎮國中尉、輔國中尉……一路降到奉國中尉為止。

奉國中尉之后，子孫世世代gěn——不降了，全族上下，清一色奉國中尉。

聽著挺公平？一人起點，步步封爵。

可沒人算過賬。

一個親王，活到六十歲，生十五個兒子很正常；十五個郡王，每人再生十個兒子，就是一百五十個鎮國將軍；再下一代……光嘉靖朝河南一地，宗室就超兩萬人。

《明實錄》里白紙黑字：嘉靖四十四年，歲支宗祿二百五十二萬兩。

什么概念？

當年全國田賦總收入才兩千一百萬兩出頭。

宗室吃掉八分之一。

萬歷末年，光山西一省，存留糧銀四十三萬兩，宗祿支出卻要一百九十七萬兩——錢從哪兒來？借！挪！欠！

借內帑，挪軍餉，欠地方——山西巡撫上奏說“祿米愆期，宗室號哭于衙門”，不是裝的。

崇禎十七年，李自成進北京前一個月，戶部尚書還在算：宗室歲需銀二百三十九萬兩，實支僅三十一萬。

差額兩百零八萬。

大明不是被刀砍倒的，是被自己養的子孫一口一口啃空了骨髓。

這個教訓，清軍入關第二年，多爾袞就盯著看。

順治元年十月，剛進紫禁城，攝政王第一道諭旨不是封功臣，不是定賦稅，是裁宗室——

“明季宗藩繁衍，糜費國帑，以致民窮財盡。我朝當引為深戒。”

八個字：引為深戒。

怎么戒？

清朝不搞攤大餅，改砌臺階。

臺階一層一層，往下走；走到最底，還有塊磚墊著——別摔死，也別爬上來。

先說爵位。

清代宗室爵分十二等：和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、鎮國將軍（分三等）、輔國將軍（三等）、奉國將軍（三等）、奉恩將軍。

再往下，叫“閑散宗室”，無爵，但“視四品官食俸”。

注意，“視”不是“授”，是參照待遇——領四品武官的俸銀祿米，沒頂戴，沒印信，沒實職。

這十二等，絕大多數人，一輩子摸不到頂。

為什么？

因為襲爵——降。

親王兒子襲爵，除非特旨“世襲罔替”，否則直接掉一檔：郡王。

郡王兒子襲，貝勒。

貝勒襲，貝子。

……一路掉，直到某一級卡住。

卡哪兒？

制度釘死了：

親王降襲底線——奉恩鎮國公；

郡王降襲底線——奉恩輔國公；

貝勒底線——不入八分鎮國公；

貝子底線——不入八分輔國公；

再往下，鎮國將軍、輔國將軍這些，降到三等奉恩將軍為止。

奉恩將軍之后，不降了。

但別高興太早。

《宗人府則例》卷三寫得明白：“奉恩將軍承襲三次后，若未經特恩，即以閑散宗室注冊。”

三次。

祖父是奉恩將軍，父親襲，還是奉恩將軍；你再襲，仍是奉恩將軍。

輪到你兒子——沒特旨，直接進閑散宗室冊。

從此，名字只出現在《玉牒》里，名字前不綴爵稱，只寫“宗室某某”。

四品官待遇聽著體面？實銀實米呢？

查查檔案。

乾隆三十七年戶部題本：閑散宗室歲支銀四十五兩，米四十五斛。

四十五兩什么概念？

同期，一品大員歲俸銀一百八十兩；七品知縣四十五兩——但知縣還有養廉銀，動輒上千。

閑散宗室？就四十五兩。

北京米價常年一石（約120斤）一兩二錢，四十五斛米≈22.5石，折銀二十七兩。

銀米合計七十二兩左右。

養活一家五六口，緊巴巴。

有人問：那“鐵帽子王”呢？他們兒子總該好點吧？

怡親王胤祥——雍正八年特旨：“世襲罔替，永承恩眷。”

聽著風光。

可看雍正九年《玉牒》：胤祥長子弘曉襲怡親王；次子弘晈封寧郡王；三子弘?、四子弘皎——閑散宗室。

寧郡王是恩封，不是襲爵。

弘晈能封郡王，全因雍正偏愛胤祥，破例加恩。

其余諸子，照樣按規矩走。

再看禮親王代善——清初八大鐵帽子之一。

崇德元年封和碩禮親王。

順治朝，滿達海襲爵，降為巽親王（因罪）；康熙朝杰書襲，改封康親王（另立支系）；乾隆四十三年復號禮親王，世襲罔替。

翻《愛新覺羅宗譜》甲冊：

代善八子。

長子岳托，封克勤郡王（后亦成鐵帽子）；

次子碩托，因罪削籍，處死；

三子薩哈璘，追封穎親王，子阿達禮襲，后亦削爵；

四子瓦克達，封鎮國公；

五子……閑散；

六子……閑散；

七子……閑散；

八子……閑散。

一個親王，八個兒子，兩個有爵（一親王一支系郡王），一個鎮國公，剩下五個，名字后頭干干凈凈，就倆字：宗室。

鐵帽子，只保正支長房。

旁支？靠邊站。

那靠邊站的人，一點出路沒有？

有。

考封。

這是清朝獨創的“宗室科舉”。

不是所有人能考。

得滿足三個硬條件：

第一，父親有爵——貝子以上；

第二，本人年滿二十；

第三，未襲爵——也就是非嫡長子。

考什么？

三門：翻譯、馬射、步射。

馬射——騎馬奔馳中射三箭，靶距三十步；

步射——立定射三箭，靶距五十步。

每門分三等：優、平、次（檔案里常寫“劣”，但正式稱“次”）。

三優——按“基準爵”授最高一級；

兩優一平——降一等授；

兩優一次、一優兩平——降二等；

三平，或一優一次一平——降三等；

其余組合——不及格，無封。

聽著簡單？

可最難的，不是考，是“基準爵”。

基準爵怎么定？

兩條線：父爵高低 + 生母位分。

《大清會典事例·宗人府》卷一〇七：

“考封爵秩，以父爵為綱，母貴賤為差。”

具體怎么差？

舉個例子。

假設你爹是親王。

——嫡福晉（正妻）所生子：基準爵為不入八分輔國公；

——側福晉所生子：基準爵為一等鎮國將軍；

——庶福晉（媵妾）所生子：基準爵為三等輔國將軍；

——婢妾所生子（即“官女子”或“格格”所出）：基準爵為三等奉國將軍。

再降一等。

郡王兒子：

嫡出——一等鎮國將軍；

側出——三等輔國將軍；

庶出——三等奉國將軍；

婢出——奉恩將軍。

貝勒兒子：

嫡出——三等輔國將軍；

側出——三等奉國將軍；

庶出——奉恩將軍；

婢出——無基準，不得考封。

注意最后一條：貝勒的婢生子，連考試資格都沒有。

直接進閑散宗室冊。

這規矩嚴不嚴？

嚴。

但它防的不是人，是數。

順治十年，宗室男丁四百二十七人；

康熙六十年，二千八百九十二人；

乾隆五十年，一萬五千三百一十三人；

光緒三十四年，七萬八千九百七十九人。

七萬九千人，有爵位的多少？

宣統三年宗人府統計：有爵宗室七千五百二十六人。

十分之一。

其余九成，閑散。

靠什么壓下來的？

降襲 + 考封。

考封有多難？

翻《清實錄》，乾隆朝三十年間，考封記錄四百七十三人次。

其中三優者——僅十九人。

兩優一平者——一百零四人。

兩優一次者——八十九人。

一優兩平者——七十六人。

三平者——一百一十二人。

其余七十三人，不及格。

不及格的，名字后面打個“未封”戳，回家等著下次——二十歲、二十五歲、三十歲、三十五歲、四十歲……五次機會用完，永為閑散。

《宗人府檔案》里有個名字反復出現：宗室桂順。

鑲紅旗，肅親王支系，祖父是貝子，父親是閑散宗室（因祖輩降到底）。

他本人，道光二十二年二十歲初考：翻譯平，馬射次，步射次——不及格。

道光二十七年再考：翻譯次，馬射平，步射次——不及格。

咸豐二年三考：翻譯平，馬射平，步射次——降三等授？可他基準爵是三等奉國將軍，降三等……沒了。

還是不及格。

從此名下注：“永閑散”。

這類人，檔案里一抓一大把。

有人算過：乾嘉道三朝，考封五次全敗者，占參考總人數的34.7%。

“譜列銀黃，名登《玉牒》”，乾隆這話不是夸，是嘆。

名字在皇家族譜上金粉描邊，人卻混得不如城外一個賣醬菜的鋪子掌柜。

可朝廷偏偏不讓你真“散”。

閑散宗室，仍歸宗人府轄。

每月初一、十五，得去宗人府點卯。

紅事白事，得報備——娶妻納妾、子女出生、父母喪葬，漏報一次，停俸半年。

行為不檢？酗酒、斗毆、賭博、拖欠房租——宗人府直接鎖拿，交刑部，按“宗室犯罪例”比照民人加重治罪。

嘉慶二十一年，宗室慶祿在東四牌樓當街毆傷民人，致人折臂。

刑部擬杖八十，流二千里。

嘉慶朱批：“宗室毆民致折肢，較民人尤重，著發往黑龍江，給披甲人為奴。”

發黑龍江，不是流放，是“給披甲人為奴”——當兵的奴才。

宗室體面，到這兒就撕干凈了。

但反過來，朝廷也怕他們真餓死、真造反。

所以四十五兩銀子雷打不動。

災年加賑。

乾隆五十年華北大旱，宗人府奏請：“閑散宗室貧窶者眾，舊例歲支銀米恐不足糊口。”

乾隆批：“著加恩，每名賞銀十兩，米十斛，即于戶部庫銀內動支。”

十兩銀子，夠買兩石米，一家再撐兩個月。

光緒三年山西大饑，宗人府緊急奏報：“晉省閑散宗室流寓者三百七十一人，現皆乏食。”

朝廷立刻撥銀兩千兩，派員赴晉賑濟——不是按人頭均分，是“查其實在貧苦者”給。

查的過程，宗人府派出司員，挨家走訪，看存糧、問生計、驗戶籍。

不是走過場。

檔案里記著：太原宗室毓嶟，妻病，子幼，存糧僅豆面八升。

給銀十二兩。

另一宗室溥楙，有田十五畝，雖薄收，尚可自給。

“著毋庸給”。

精準到戶。

這不是仁慈，是維穩。

七萬人的皇族血脈，散在直隸、山西、盛京、吉林，萬一聚嘯，比白蓮教難收拾十倍。

所以，養著，但卡死上升通道。

考封難，難在哪兒？

不只是弓馬生疏。

錯一個詞，整句判“平”；錯兩個專有名詞，直接“次”。

道光二十九年考題：“將‘凡我宗室，當思祖宗創業艱難，恪守成憲，勿蹈明季宗藩覆轍’譯為清語。”

多少人栽在“恪守成憲”上。

“恪守”譯成“jalgai be gvnime genefi”（恭敬跟隨）——錯，該用“kooli be dasame jafafi”（持守規章）。

“成憲”不是“老規矩”，是“kooli”——特指太祖、太宗定下的根本法度。

一字之差，等級掉檔。

馬射更絕。

靶不是靜止的。

順治定制：“馬射設三靶，相距二十丈，馳馬而過，限三箭畢。”

人騎馬跑過去，三十秒內射三箭，三靶全中才可能“優”。

康熙朝改過一次：加一道彎——先直道三十丈，再左轉彎二十丈，彎道中射第二靶。

為什么？

防作弊。

早年有人發現：直道跑，馬速勻，好瞄準。

彎道？馬身傾斜，人得單手控韁，單手拉弓——真本事才壓得住。

檔案里有記錄：乾隆三十三年，宗室永?考馬射，彎道第二靶脫靶，落地后跪奏：“馬蹶失手，非技不精。”

宗人府查馬——蹄鐵松動，屬實。

結果？

“著準補考一次。”

補考那天，換馬，三靶全中——授三等輔國將軍（他基準爵是一等，降二等）。

公平？苛刻？都是制度。

步射看著簡單，五十步立射。

可規定：“著箭入靶心三寸內為優，五寸內為平，過五寸為次。”

靶心直徑六寸。

三寸內——就是正中心一個小圈。

箭桿粗一寸二，三支箭擠進去，得疊著落。

練過的人知道，五十步外，風速、箭羽、弓力差一絲，偏一寸。

嘉慶朝有個宗室叫綿岫，連考四次步射都是“次”。

第五次，自費請正黃旗善射的佐領教了三個月。

考前夜，把三支箭插在靶心練手感。

第二天，三箭——兩箭心，一箭邊——翻譯優，馬射優，步射平。

兩優一平，按基準爵（郡王嫡子，一等鎮國將軍），降一等授二等鎮國將軍。

終于戴上了頂戴。

他后來在日記里寫（現存第一歷史檔案館）：“非弓馬生疏，實心浮氣躁。三試不中，始知祖宗設此，非為難我輩，實為防宗室漫漶如明季也。”

這話不是感慨，是認命。

清朝的宗室制度，骨子里就兩個字：節制。

節制人口，節制開支，節制野心。

它不追求“人人顯貴”，只求“不生禍亂”。

所以寧可讓九成宗室清貧度日，也不許一個閑散宗室突然崛起，拉起一旗人馬。

康熙晚年，理藩院奏：科爾沁部有閑散宗室投奔，娶蒙古臺吉之女，聚眾百余。

康熙立刻下旨：“著即鎖拿回京，交宗人府嚴鞫。其蒙古妻孥，勒令離異。”

人押回來，審——沒謀反，就是窮得在京活不下去，想去草原放牧。

結果？

“革去黃帶子，發打牲烏拉，效力十年。”

黃帶子一摘，宗籍除名。

打牲烏拉在吉林，采東珠、捕鱘鰉——苦役。

不是不近人情，是怕火種。

星星之火，可以燎原。

一個宗室能在蒙古站穩腳跟，十個呢？一百個呢？

明末福王、唐王、桂王，哪個不是宗室？

哪個不是靠地方勢力起的？

清朝絕不給這種可能。

所以考封，是篩子；降襲，是漏斗；閑散待遇，是托底的網。

三層結構，穩穩兜住七萬人。

效果如何？

看財政。

乾隆三十一年，宗室歲支總額——白銀五十八萬九千兩。

同年，全國財政收入四千八百余萬兩。

占比1.2%。

對比明朝嘉靖朝的12%——降了十倍。

光緒三十四年，宗室七萬九千人，歲支銀一百零七萬兩。

國家歲入八千八百余萬兩。

占比1.22%。

幾乎沒變。

而明朝萬歷末年，宗祿占比已超30%。

兩相對比，清朝這套制度，不能說仁厚，但絕對有效。

它用冰冷的規則，把皇族血脈框死在可控范圍。

有人罵它刻薄。

可翻翻《明實錄》里那些餓得啃樹皮的奉國中尉，再看看清朝閑散宗室至少能領四十五兩銀子、災年有賑、病故有賻（喪葬補貼十兩），就知道——刻薄之下，藏著算計過的慈悲。

這種慈悲，不講情面，只講規矩。

規矩的第一條：出身決定起點。

母憑子貴是民間話；宗室里，是子憑母貴。

康熙帝第三子胤祉，生母榮妃馬佳氏，初封榮嬪，后晉妃。

他本人封誠親王。

可他有個弟弟胤?，生母是庶妃王氏（無封號），康熙二十四年夭折，連名字都沒正式入《玉牒》，只記“皇十二子，庶王氏出，殤”。

殤字一筆，抹掉一生。

雍正朝更嚴。

《永憲錄》載：雍正五年議準，“宗室考封，生母未受封者，其子基準爵降一等；生母系官女子者，基準爵再降一等。”

官女子——就是宮女。

皇子尚且如此，宗室旁支更不用說。

檔案里有個案例：乾隆朝宗室永璨，父為貝子，母為“格格某氏”。

格格，在宗室府里指無名分的侍妾。

他考封基準爵——奉恩將軍。

考了三次，兩優一平，本該授奉恩將軍。

可宗人府核查生母身份，發現“某氏”原系內務府包衣，選秀入府為婢。

按例，基準爵再降——無封。

最終，永璨名字后只綴“閑散宗室”。

他后來靠畫蘭草賣錢為生，作品今藏故宮博物院，落款從不寫“宗室”，只署“素心道人”。

素心——心已空。

這不是個例。

《八旗通志》統計：乾隆朝考封成功者中，生母為嫡福晉者占61.3%；側福晉27.8%；余者10.9%。

出身，就是命。

清朝不諱言這點。

制度明寫：“貴賤有等，嫡庶有別，所以辨血胤、防混淆也。”

血胤，比才能重要。

所以再有才華，基準爵卡死，天花板就在那兒。

除非——皇帝特旨。

特旨怎么來？

不靠考，靠用。

康熙朝，宗室巴賽（褚英曾孫），無爵閑散，從征噶爾丹，陣斬敵將，康熙親授三等奉國將軍。

雍正朝，宗室佛格（禮親王代善五世孫），在戶部當筆帖式二十年，核算無誤，雍正特旨授云騎尉（世職，可襲六次）。

乾隆朝更常見。

大小金川之戰，宗室明仁率三十人夜襲碉樓，身中七箭不退，乾隆破格授二等侍衛，賞三眼花翎——雖無爵，但近御前，機會多。

后來他兒子考封，基準爵直接提一檔。

皇帝用你，才給你破例。

這就是清朝的邏輯。

它把宗室分成三類人：

第一類：襲爵者——一人，承香火；

第二類：考封者——少數，憑本事搏個前程；

第三類：閑散者——多數，安穩活著，別惹事。

三類人，三套規則，涇渭分明。

不許跨界。

不許抱怨。

《宗人府則例》最后一條：“宗室有訐告襲爵不公、考封不公者，查實則已；若挾私妄控，不論虛實，皆革退閑散，永不敘用。”

連喊冤都要掂量。

喊對了，或許改判；喊錯了，直接出局。

所以大多數人，認命。

認命之后呢？

找活路。

怕什么？

怕他們混進官場，結黨營私。

但可以當兵。

前鋒營、護軍營、驍騎營，專設“宗室佐領”“宗室驍騎校”。

職銜不高，驍騎校正六品，但食六品俸，外加營糧。

比閑散宗室強。

嘉慶朝檔案：正黃旗閑散宗室載齡，二十五歲無爵，投前鋒營，十年升前鋒校（正五品），道光朝隨軍平張格爾叛亂，授云騎尉。

一條血路，靠命換。

也可以教書。

國子監設“宗學”，專收宗室子弟。

教習？必須宗室。

考封失敗的老宗室，不少轉行當教習。

歲修銀一百二十兩——是閑散俸祿的近三倍。

但難進。

光緒七年招兩名宗學教習，報名四十七人，筆試加面試，最后選中兩位：一位是考封失敗的鎮國將軍，一位是翰林院筆帖式退休的閑散宗室。

都熬出來了。

還可以行醫。

太醫院不收宗室當御醫——避嫌。

但民間行醫不禁。

道光朝有個宗室叫奕灝，考封三次敗北，拜師學醫，專治痘疹，活人甚眾，《清稗類鈔》記他“不計貧富，貧者贈藥”，晚年被百姓稱“宗室先生”。

沒爵，有敬。

最底層的，做小買賣。

內務府有“恩賞鋪面”制度：特困閑散宗室，可申領皇城根下一間鋪面，免租三年。

賣餑餑、修鐘表、裱字畫……

檔案里記著：咸豐六年，宗室溥楣領東安門內鋪面一間，開“敬慎齋”裱畫鋪，二十年不歇業，光緒初年還捐銀助修宗祠。

朝廷睜只眼閉只眼。

只要不穿黃馬褂招搖，不打“愛新覺羅”招牌斂財，小本經營，默許。

畢竟——活人，總比死人好管。

這套制度，到清末松動過嗎？

動過，但沒散。

光緒二十七年，庚子事變后，財政枯竭，有人提議裁閑散宗室俸銀。

慈禧太后召見宗人府大臣，只問一句：“若裁俸，彼等何以為生？聚于京師，亂耶？散于各省，亂耶？”

沒人敢答。

最終方案：俸銀不變，但嚴查冒領。

查出三十七人已故未銷檔，追回銀米，其余照舊。

不是不想裁，是不敢裁。

七萬人，真逼急了，紫禁城第一把火，未必是義和團點的。

所以寧可每年多花百萬兩，買個安穩。

安穩到什么時候？

宣統三年，清帝退位。

《清室優待條件》第七款：“以前宮內所用各項執事人員，可照常留用，惟以后不得再招閹人。其宗室王公世爵，仍照舊承襲。”

注意，“世爵”仍襲，但沒提閑散宗室。

第二年，民國財政部停發所有宗室俸銀。

七千多名有爵者，靠民國政府每年四百萬兩“優待費”分潤——親王每年五千，郡王三千……閑散宗室？一分沒有。

一夜回到解放前。

有人餓死。

有人賣祖墳。

有人更名改姓，去做包衣——當初伺候他們的奴才，如今反過來雇他們抄書、看門。

歷史轉了個圈。

明朝宗室被李自成追著砍；清朝宗室被時代一腳踢開。

區別在哪？

明朝是崩盤式潰散；清朝是漸進式沉降。

崩盤，血流成河；沉降，無聲無息。

清朝的制度，沒讓人富貴，但至少沒讓人猝死。

它像一套精密的水利系統——上游開閘，中游分流，下游蓄洪。

洪水來了，不堵，不潰，慢慢泄。

七萬宗室，兩百六十八年，沒出一個朱棣、一個朱聿鍵。

這是失敗？

還是成功？

史料沒下結論。

只留下一串數字：

順治元年，宗室男丁四十二人；

宣統三年，七萬八千九百七十九人。

人口增長1880倍。

同期，明朝從洪武三年親王五人、郡王十人，到崇禎末年郡王九百二十四人、奉國中尉以下五萬余人——增長超五千倍。

清朝增長慢，不是生育率低，是制度壓得狠。

壓得人喘不過氣，但也壓住了山崩。

喘不過氣的人，后來在民國街頭拉黃包車時，或許會想起小時候考馬射那天——

風很大，馬很烈，三支箭在手里發燙。

他深吸一口氣，松弦。

箭飛出去，不知落哪兒。

就像他這一生。

——宗人府的冊子合上了，《玉牒》的金粉黯淡了，四十五兩銀子買不來一碗像樣的打鹵面。

可至少，他活著。

名字沒從族譜上劃掉。

黃帶子，還在腰上。

這就夠了。

夠不夠？

夠了。