河北
參考來源：《宋史》《建炎以來朝野雜記》《齊東野語》《鶴林玉露》《四朝聞見錄》《續編兩朝綱目備要》
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開禧三年十一月初三（公元1207年11月24日），南宋都城臨安城外的玉津園內，一場秘密處決正在進行。
被押解至此的是當朝最有權勢的人物，位極人臣，班列于宰相之上，執掌南宋軍政大權長達十三年。就在前一天晚上，他還在府中為夫人慶生，對即將到來的滅頂之災渾然不覺。
鐵鞭揮下，鮮血飛濺。這位五十五歲的老人倒在了初冬的寒風中，至死都不明白自己為何會落得如此下場。
三個月后，他的頭顱被割下，裝入匣中，由南宋使臣恭恭敬敬地送往金國大營。那顆頭顱，是南宋朝廷乞求和平的籌碼。
更令人難以置信的是，當這顆頭顱抵達金國邊境時，金國君臣的反應卻出人意料。他們不僅沒有羞辱這顆敵國權臣的頭顱，反而以禮厚葬，賜予謚號，將其安葬在先祖墓旁。
紹興二十二年（公元1152年）十月初八，韓侂胄出生于一個顯赫的家族。
提起相州韓氏，在兩宋時期那是響當當的名門望族。韓侂胄的曾祖父韓琦，是北宋仁宗、英宗、神宗三朝元老，與范仲淹齊名，世稱"韓范"。
韓琦歷任樞密使、宰相，封魏國公，死后追贈尚書令，配享英宗廟庭，是北宋中期最具影響力的政治家之一。
韓琦當年在相州老家修建了一座宅邸，取名"晝錦堂"。這個名字出自《史記·項羽本紀》中的典故："富貴不歸故鄉，如衣錦夜行"。
韓琦反其意而用之，意思是自己功成名就，衣錦還鄉，要讓天下人都知道韓家的榮耀。這座晝錦堂后來成為相州韓氏的標志，至今遺址尚存于河南安陽。
韓侂胄的祖父韓嘉彥，娶了宋神宗的第三女唐國長公主，是正兒八經的駙馬都尉。
韓侂胄的父親韓誠，官至寶寧軍承宣使，娶的是宋高宗皇后吳氏的親妹妹。也就是說，韓侂胄的母親是皇后的妹妹，他從出生起就是皇親國戚。
靖康之變后，北宋滅亡，金兵南下，中原板蕩。韓家和無數北方士族一樣，跟隨宋室南渡，最終在臨安扎下了根。雖然離開了故土，但韓家的底蘊還在，和皇室的姻親關系也還在。
韓侂胄長大后，憑借父親的恩蔭進入仕途。所謂恩蔭，是宋朝的一種制度，高級官員的子弟可以不經科舉考試，直接獲得官職。
這種制度為世家子弟提供了便利，但也意味著這些人往往被視為"靠關系上位"，在士大夫圈子里不太受待見。
韓侂胄入仕后，先后擔任閤門祗候、宣贊舍人、帶御器械等職務。
這些官職聽起來名頭不小，實際上都是皇宮里的禮儀性職位，負責傳達詔令、接待賓客、掌管儀仗之類的事務。說白了，就是皇家的高級服務人員，能經常見到皇帝，但手中沒有實權。
淳熙末年（約1189年），韓侂胄升任汝州防御使、知閤門事。這個職位稍微重要一些，但仍然是禮儀性官職，主要負責朝廷典禮和外交接待。
此時的韓侂胄已經三十七八歲了，在官場上摸爬滾打了將近二十年，一直都是不溫不火的角色。
按照正常的軌跡，韓侂胄大概會在這些邊緣性的職位上繼續熬下去，熬到退休，熬到老死，然后作為韓琦的一個不起眼的后人，淹沒在歷史的長河中，無人知曉。
命運的轉折發生在紹熙五年（公元1194年）。這一年，南宋朝廷發生了一場驚天政變，徹底改變了韓侂胄的人生軌跡。
要說清楚這場政變，得先交代一下當時的政治背景。
淳熙十六年（公元1189年），宋孝宗禪位給太子趙惇，自己做了太上皇。趙惇就是宋光宗。光宗繼位的時候已經四十二歲了，按理說是個成熟穩重的年紀，應該能把國家治理好。
可偏偏光宗有兩個致命的弱點：一是身體不好，精神上也有些問題；二是極度懼內，對皇后李鳳娘言聽計從。
李鳳娘是個什么樣的人呢？史書上說她"妒悍無禮"，不僅在后宮作威作福，還經常干預朝政，連太上皇孝宗都不放在眼里。更過分的是，她不斷在光宗面前挑撥父子關系，說孝宗想廢掉光宗，另立太子。
光宗本來就精神脆弱，被李鳳娘這么一挑撥，漸漸對父親產生了猜忌。
從紹熙元年開始，光宗就不太愿意去拜見孝宗了，連每月例行的問安都經常找借口推脫。孝宗對此傷心不已，身體也越來越差。
紹熙五年六月，孝宗病逝。按照禮制，光宗作為兒子，必須主持喪禮，服喪守孝。可光宗竟然以自己生病為由，拒絕出席喪禮。
這下可捅了馬蜂窩。
皇帝不給太上皇服喪，這在當時是天大的丑聞，是嚴重違背綱常倫理的行為。滿朝文武群情激憤，紛紛上書要求光宗出來主持喪禮。中書舍人陳傅良甚至當眾拉住光宗的衣襟苦苦哀求，結果被李鳳娘呵斥驅逐。
光宗始終不肯露面。孝宗的靈柩停在殿堂里，無人主祭，場面極其尷尬。
朝野上下議論紛紛，人心惶惶。這種局面如果持續下去，不僅是皇室的丑聞，更可能動搖國本。
知樞密院事趙汝愚決定采取行動。趙汝愚是宋朝宗室，太宗皇帝的后裔，在朝中素有清望。他認為光宗已經無法繼續執政，必須讓他退位，另立新君。
最合適的人選是皇子嘉王趙擴。趙擴是光宗的次子，性格溫和，品行端正，雖然算不上雄才大略，但至少是個正常人，不會鬧出光宗這樣的笑話。
問題是，讓皇帝退位，這是謀反的大事，必須有足夠的法理依據。趙汝愚想到了一個人——太皇太后吳氏。
吳氏是宋高宗的皇后，孝宗的養母，光宗的祖母。她在皇室中輩分最高，威望最隆。如果能得到她的支持，以她的名義發布詔書，讓光宗退位，在法理上就說得過去了。
吳太后當時住在慈福宮中，深居簡出，一般人根本見不到。趙汝愚需要找一個能夠接近吳太后的人，把自己的計劃轉達上去。
他想到了韓侂胄。
原因很簡單：韓侂胄的母親是吳太后的親妹妹，韓侂胄是吳太后的親外甥。有這層血緣關系在，進慈福宮求見的難度會大大降低。
韓侂胄接到這個任務后，立刻行動起來。他先是聯絡了慈福宮的內侍張宗尹，希望通過張宗尹向吳太后傳話。
結果兩次求見，都被擋在了宮門外。吳太后顯然對這件事心存疑慮，不想輕易表態。
正當韓侂胄在宮門口躊躇不前的時候，偶然遇到了重華宮提舉關禮。關禮聽說了事情的原委后，主動表示愿意幫忙。他入宮面見吳太后，陳說利害，言辭懇切，終于打動了吳太后。
吳太后同意了趙汝愚的計劃。
韓侂胄得到消息后，立刻趕回去向趙汝愚匯報。此時天色已晚，趙汝愚當機立斷，命令殿帥郭杲連夜率兵包圍皇宮，控制住各個要害部位，防止生變。
第二天，也就是紹熙五年七月，吳太后在孝宗靈前宣布垂簾聽政。她以太皇太后的名義發布詔書，宣布光宗退位，由嘉王趙擴繼承皇位。
這就是歷史上著名的"紹熙內禪"。
趙擴就這樣稀里糊涂地當上了皇帝，是為宋寧宗。他登基的時候才二十七歲，此前從未參與過任何政務，對朝政一無所知。好在有趙汝愚這樣的老臣輔佐，倒也不至于出什么大亂子。
政變成功后，論功行賞。殿帥郭杲因為出兵控制皇宮，立下首功，被加授節度使。趙汝愚更是一步登天，升任右丞相，以獨相的身份執掌朝政。
韓侂胄呢？他在整個政變過程中起到了穿針引線的關鍵作用，按理說功勞不小。他本人也期待著能夠借此機會封個節度使什么的，從此躋身高官行列。
結果卻大出意料。趙汝愚只給了他一個宜州觀察使的職位，比原來的官升了一級，不痛不癢。至于節度使？想都別想。
韓侂胄去找趙汝愚理論。趙汝愚的回答很干脆：我是宗室，你是外戚，我們都不能以功自居。真正該封賞的是郭杲那樣的"爪牙之臣"，我們只是做了分內之事。
這番話聽起來很高風亮節，但韓侂胄聽出了弦外之音：你韓侂胄不過是個跑腿的，真正的功勞是我趙汝愚的。你一個靠裙帶關系上位的外戚，也想分一杯羹？
韓侂胄心中升起了一股怒火。這股怒火，他暫時壓了下去，但并沒有熄滅。
從這一天起，韓侂胄和趙汝愚之間的梁子就結下了。兩人的關系，將在接下來的幾年里急劇惡化，最終演變成一場你死我活的政治斗爭。
宋寧宗登基后，趙汝愚以右丞相的身份獨攬朝政。他是理學的信奉者，和當時理學的領袖人物朱熹關系密切。
掌權之后，趙汝愚大力提拔理學人士，把朱熹請進宮中擔任侍講，給皇帝講授儒家經典。
朱熹在當時的士大夫圈子里名望極高。他是程頤、程顥理學思想的集大成者，創立了"朱子學"，對儒家經典進行了系統的注釋和闡發。
他的《四書章句集注》后來成為科舉考試的標準教材，影響了中國學術思想數百年之久。
朱熹這個人，學問是真大，脾氣也是真硬。他做官的時候，動不動就上書彈劾這個、批評那個，得罪了不少人。
這次被請進宮中當侍講，他依然故我，在皇帝面前大談"正心誠意"、"天理人欲"，時不時還要批評幾句朝政。
朱熹對韓侂胄尤其看不順眼。在他看來，韓侂胄不過是個靠裙帶關系上位的外戚，沒有什么真才實學，德行也不怎么樣，不應該在朝廷中樞待著。
他多次在給皇帝講課的時候暗示，要提防身邊的"小人"，防止外戚專權。
這個"小人"指的是誰，明眼人一看就知道。
朱熹還私下里勸趙汝愚，說應該厚賞韓侂胄，同時讓他遠離朝廷中樞，這樣既堵住了他的嘴，又消除了潛在的威脅。
趙汝愚沒有采納這個建議，他覺得韓侂胄不過是個小角色，翻不起什么大浪。這是趙汝愚最大的失策。
韓侂胄雖然官職不高，但他有一個別人比不了的優勢：他擔任樞密都承旨，負責傳達詔令，經常能見到宋寧宗。
宋寧宗是個性格軟弱、缺乏主見的人，很容易受身邊人影響。韓侂胄抓住每一個機會在皇帝面前表現自己，說話得體，辦事利落，漸漸贏得了寧宗的好感和信任。
與此同時，韓侂胄也在暗中積蓄力量。他結交黨羽，拉攏了一批和趙汝愚、朱熹有矛盾的官員，逐步控制了臺諫系統。
臺諫官在宋朝是專門負責監察和彈劾的官員，掌握著輿論的武器。控制了臺諫，就等于控制了朝廷的話語權。
紹熙五年九月到十二月間，韓侂胄通過各種手段，把監察御史吳獵等趙汝愚的人撤換掉，安插了自己的親信劉德秀、楊大法、劉三杰等人擔任臺諫官員。臺諫系統和宰輔要津，幾乎都被韓侂胄的黨羽占據了。
趙汝愚對此似乎毫無察覺，他依然沉浸在獨相的榮耀中，繼續推行他的理學政治，對韓侂胄的小動作視而不見。
慶元元年（公元1195年）二月，韓侂胄出手了。
他指使臺諫官員上書彈劾趙汝愚，罪名是"以宗室居相位，不利于社稷"。
這個罪名非常巧妙。趙汝愚是宋朝宗室，太宗皇帝的后裔。按照祖宗家法，宗室子弟不得擔任宰相，因為擔心他們有非分之想。
這條規定其實已經很久沒人提起了，但韓侂胄把它翻了出來，作為攻擊趙汝愚的武器。
宋寧宗本來就對趙汝愚有些不滿——這個丞相太強勢了，什么事都要管，讓皇帝感覺自己像個傀儡。現在有人說趙汝愚可能有不臣之心，寧宗立刻起了疑心。
很快，趙汝愚就被罷免了丞相職位，以觀文殿大學士的身份出知福州，遠遠地打發走了。
趙汝愚這一走，朱熹、彭龜年等理學人士立刻炸了鍋，紛紛上書為趙汝愚鳴不平，抨擊韓侂胄是奸佞小人。
韓侂胄干脆一不做二不休。他指使黨羽繼續彈劾，把趙汝愚定性為"倡引偽徒，謀為不軌"的罪魁禍首，請求嚴加懲處。
慶元元年閏二月，趙汝愚被貶謫到永州。在前往永州的途中，經過衡州時，趙汝愚憂憤成疾，不久便病死了。
趙汝愚一死，理學派群龍無首，韓侂胄趁勢發動了更大規模的清洗。
他上奏皇帝，把朱熹等人提倡的理學定性為"偽學"，宣布理學為異端邪說，嚴加禁絕。凡是和趙汝愚、朱熹有牽連的人，統統列入"偽學逆黨"的黑名單，不得做官，不得參加科舉考試。
這就是歷史上著名的"慶元黨禁"。
這場黨禁持續了六年之久，波及范圍極廣。朱熹本人雖然沒有被直接治罪，但也被剝奪了全部官職，晚年郁郁寡歡。
他的弟子門人有的被貶官，有的被禁考，有的甚至被投入牢獄。理學在南宋的發展，受到了嚴重的打擊。
站在今天的角度來看，慶元黨禁無疑是韓侂胄人生中最大的污點之一。他打壓政敵的手段太過狠辣，波及的無辜者太多，造成的影響太惡劣。
朱熹死于慶元六年（公元1200年），享年七十一歲。他的學說在當時雖然被打成"偽學"，但后來逐漸得到平反，成為官方認可的正統思想，影響了中國學術界數百年。
而那些在黨禁中受到迫害的理學人士，他們的徒子徒孫后來掌握了修史的話語權，自然不會對韓侂胄有什么好評價。
慶元黨禁結束后，韓侂胄的權勢達到了頂峰。他雖然沒有擔任宰相，但實際權力凌駕于宰相之上。
朝廷中的大小事務，幾乎都要經過他的點頭才能辦理。宋寧宗對他言聽計從，幾乎成了他的傀儡。
從一個默默無聞的知閤門事，到權傾朝野的實權人物，韓侂胄只用了不到十年的時間。
可是，權力并不能讓韓侂胄滿足。他還有一個更大的野心，一個縈繞在他心頭多年的夢想。
這個夢想，叫做北伐。
韓侂胄是個堅定的主戰派。
這一點，可能會讓很多人感到意外。在大多數人的印象中，權臣都是貪戀權位、茍且偷安的人物，怎么可能去冒北伐這種風險？可韓侂胄偏偏是個例外。
要理解韓侂胄的北伐情結，需要從他的家世說起。
韓侂胄的曾祖父韓琦，是北宋中期最著名的主戰派人物之一。韓琦年輕時就積極主張對西夏用兵，曾親自統兵出征，雖然打了幾場敗仗，但那種"犯我中華者，雖遠必誅"的氣概，給后人留下了深刻的印象。
韓家是相州人。相州在河南，是北方故土。靖康之變后，金兵南下，韓家和無數北方士族一樣被迫南遷，離開了世代居住的家園。對于這些南渡士族來說，"恢復中原、還于舊都"是一個刻在骨子里的執念。
韓侂胄從小就是聽著這些故事長大的。他知道曾祖父韓琦當年是何等的意氣風發，知道韓家在相州的晝錦堂是何等的氣派輝煌。現在，那些地方都在金人的鐵蹄之下，韓家只能窩在臨安這個偏安小朝廷里茍延殘喘。
這種屈辱感，驅使著韓侂胄去追求一個目標：北伐中原，恢復故土，讓韓家能夠堂堂正正地回到相州老家，重修晝錦堂。
當然，除了家族情感之外，韓侂胄也有現實的政治考量。
慶元黨禁雖然讓他掌握了權力，但也讓他樹敵無數。那些被打壓的理學人士，他們的門生弟子遍布天下，對韓侂胄恨之入骨。韓侂胄需要建立一番功業，來鞏固自己的地位，堵住悠悠眾口。
什么功業最能服眾？當然是北伐恢復。
如果能夠收復中原，一雪靖康之恥，韓侂胄就能成為名垂青史的民族英雄，那些反對他的人也就無話可說了。
嘉泰二年（公元1202年），韓侂胄開始為北伐做準備。
他做的第一件事，是緩和黨禁，解除對理學人士的禁令，重新啟用那些被貶斥的人才。這一方面是為了爭取更廣泛的支持，另一方面也是為了選拔真正有才干的人來輔佐北伐大業。
他做的第二件事，是派人去北方刺探情報。嘉泰三年（公元1203年），他派遣鄧友龍出使金國，借機觀察金國的內部情況。
鄧友龍回來后向韓侂胄報告：金國這些年日子不好過。金章宗沉迷酒色，寵愛元妃李師兒，朝政日益荒廢。
北方的蒙古各部不斷崛起，頻繁侵擾金國邊境，牽制了金軍大量兵力。黃河連年泛濫，水災頻發，百姓流離失所，國庫入不敷出。金國內部還出現了各種政治斗爭，人心不穩。
總之，金國已經不是當年那個不可一世的強敵了，而是一個內外交困、國勢日衰的龐然大物。
韓侂胄聽了這些消息，心中大喜。他認為北伐的時機已經成熟，是時候動手了。
嘉泰四年（公元1204年）春，韓侂胄開始了一系列的政治造勢。
首先，他奏請宋寧宗在鎮江為抗金名將韓世忠建廟。韓世忠是南宋初年的名將，曾在黃天蕩大敗金兵，是和岳飛齊名的抗金英雄。
為韓世忠建廟，明顯是在向天下人宣示：朝廷要恢復抗金的國策了。
接著，韓侂胄做了一件更加震動朝野的事——追封岳飛為鄂王。
岳飛的故事，天下人都知道。紹興十一年（公元1141年），岳飛在抗金戰爭中屢建奇功，卻被奸相秦檜以"莫須有"的罪名殺害于風波亭，年僅三十九歲。
岳飛死后，他的冤案成了南宋朝廷一個繞不過去的話題。宋孝宗繼位后，曾經給岳飛平反，恢復了他的官職，賜謚"武穆"，算是承認了岳飛是被冤殺的。
但孝宗的平反有一個特點：只肯定岳飛，不否定秦檜。秦檜死后被宋高宗封為申王，謚號"忠獻"，這些"哀榮"孝宗一概保留，沒有追奪。
這種"和稀泥"的做法，讓主戰派非常不滿。岳飛是冤死的，那害死岳飛的秦檜難道不是罪人？不追究秦檜，岳飛的平反就不徹底。
韓侂胄這次追封岳飛為鄂王，是在孝宗的基礎上更進一步。
王爵是人臣能夠獲得的最高榮譽，岳飛生前沒有得到過，死后也沒有得到過。現在韓侂胄一步到位，把岳飛封為王，這是對岳飛最大的肯定和褒揚。
與此同時，韓侂胄還奏請追封另一位抗金名將劉光世為鄜王。劉光世是南宋初年的"中興四將"之一，雖然打仗的本事比不上岳飛、韓世忠，但也是有功于國的將領。
追封岳飛、劉光世，為韓世忠建廟，這一系列動作傳遞出一個明確的信號：朝廷要褒揚抗金將士，要為北伐做輿論準備了。
開禧元年（公元1205年）四月，韓侂胄又上了一道奏章，這次的內容更加勁爆——追究秦檜的誤國之罪。
他在奏章中歷數秦檜當年賣國求榮的種種罪行，請求宋寧宗下詔，削去秦檜死后所封的申王爵位，將他的謚號從"忠獻"改為"繆丑"。
"繆"是荒謬、錯誤的意思，"丑"是丑陋、可惡的意思。這兩個字連在一起，是對秦檜最大的否定和羞辱。
宋寧宗準奏。朝廷正式下詔，追究秦檜誤國之罪，詔書中寫道："一日縱敵，遂貽數世之憂。"——就是因為秦檜當年放虎歸山，才給大宋留下了幾代人的禍患。
崇岳貶秦，這是自岳飛死后六十多年來，南宋朝廷對這段歷史做出的最鮮明的表態。
消息傳出后，主戰派歡欣鼓舞，老百姓拍手稱快。那些主張抗金的文人士大夫，看到朝廷終于有了北伐的決心，紛紛響應。
當時已經八十二歲高齡的大詩人陸游，聽說岳飛被追封為鄂王、秦檜被貶斥改謚，激動不已，寫下了一首《老馬行》，表達自己雖然年邁，仍然愿意為北伐效力的心愿。
辛棄疾也被重新起用，擔任紹興知府、浙東安撫使。
辛棄疾是南宋最著名的主戰派詞人，年輕時曾在北方組織抗金義軍，后來南渡歸宋，一直主張北伐恢復，卻長期得不到重用。現在韓侂胄力主北伐，他終于看到了實現理想的希望。
葉適是另一位支持北伐的名臣。他雖然在慶元黨禁中受到波及，但在民族大義面前，他放下了個人恩怨，出山助拳，為北伐出謀劃策。
整個南宋朝野，彌漫著一種久違的熱血氣氛。
開禧元年（公元1205年）七月，宋寧宗下詔，任命韓侂胄為"平章軍國事"。
這個職位是專門為韓侂胄設立的，班次在宰相之上，三日朝見一次，軍國大事由他一人決斷。三省的官印都放在他家里，朝廷的一切政務，都要經過他的手。
韓侂胄的權力，達到了頂峰。
從政治造勢到軍事部署，韓侂胄為北伐做了大量的準備工作。他從封樁庫中拿出萬兩黃金，準備賞賜有功將士。
他購買戰馬，打造戰艦，增置襄陽騎軍，加設澉浦水軍。他調整戰略部署，任命各路將領，為即將到來的大戰做好人事安排。
開禧二年（公元1206年）三月，各路將領人選基本確定。東路以郭倪為山東、京東招撫使，負責進攻山東方向。
中路以趙淳、皇甫斌為京西北路招撫使、副使，負責進攻河南方向。西路以程松為四川宣撫使，吳曦為四川宣撫副使，負責從四川出兵，進攻陜西方向。
值得一提的是西路軍的人選。吳曦是抗金名將吳璘的孫子，吳家三代鎮守四川，兵精糧足，在蜀地威望極高。韓侂胄對吳曦寄予厚望，認為他能夠繼承祖父的遺志，在西線建立功勛。
有些有識之士對吳曦的任命提出了異議，認為吳家三世帥蜀，根基太深，恐怕會尾大不掉。韓侂胄沒有理會這些意見，他相信吳曦會是一個合格的將領。
這是他犯下的最大的錯誤。
開禧二年五月，宋寧宗正式下詔伐金。詔書寫得慷慨激昂："天道好還，中國有必伸之理；人心效順，匹夫無不報之仇。"
北伐的號角，就這樣吹響了。
這一年，韓侂胄五十四歲，意氣風發，準備大展宏圖。他相信，只要北伐成功，自己就能成為名垂青史的民族英雄，慶元黨禁的污點也會被抹去，那些反對他的人也會心服口服。
他不知道的是，這場北伐，將會以一種他做夢都想不到的方式收場......
北伐的戰鼓已經擂響，三路大軍浩浩蕩蕩地開赴前線。韓侂胄坐鎮臨安，每天都在焦急地等待著來自前方的消息。
戰爭初期，捷報頻傳。東路軍在名將畢再遇的帶領下連戰連捷，一度收復了泗州、新息、褒信等地。臨安城中一片歡騰，人們仿佛已經看到了恢復中原的曙光。
可好景不長。韓侂胄很快發現，這場戰爭遠比他想象的要復雜得多。準備不足、將帥無能、敵人早有防備......種種問題接踵而至，讓北伐的前景變得越來越不樂觀。
更致命的打擊來自西線。那個被韓侂胄寄予厚望的吳曦，那個抗金名將的后裔，竟然做出了一個令所有人都始料未及的選擇。
這個選擇，不僅葬送了北伐的最后希望，也將韓侂胄推向了萬劫不復的深淵。
而在臨安城中，一場針對韓侂胄的陰謀，也在悄悄醞釀......
