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      在業(yè)報(bào)現(xiàn)前,誠(chéng)心做到這三點(diǎn),福報(bào)反而會(huì)增長(zhǎng)

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      創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

      《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有這樣一段話:"若遇竊盜者,說貧窮苦楚報(bào)。"世尊在經(jīng)中明確開示,凡偷盜之人,來世必受貧窮困苦的果報(bào)。這并非恐嚇之言,而是因果法則的如實(shí)呈現(xiàn)。

      可世間偏有一樁奇事。佛陀住世時(shí),舍衛(wèi)城中有一盜賊,早年偷遍全城,后來卻成了遠(yuǎn)近聞名的大施主,家財(cái)萬貫,子孫綿延。有人不解,去問佛陀:"世尊,此人曾造下無邊偷盜之業(yè),為何不見貧苦果報(bào),反而福報(bào)日增?"

      佛陀微微一笑,道出了一個(gè)鮮為人知的法門。原來在業(yè)報(bào)現(xiàn)前之前,若能誠(chéng)心做到三件事,不但能消減惡業(yè),福報(bào)反而會(huì)不斷增長(zhǎng)。

      這三件事究竟是什么?為何能有如此殊勝的轉(zhuǎn)化之力?且聽我細(xì)細(xì)道來。



      話說佛陀成道之后,在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園住了二十五年之久。這座精舍是給孤獨(dú)長(zhǎng)者以黃金鋪地?fù)Q來的,可見其對(duì)佛法的虔誠(chéng)。佛陀在此講經(jīng)說法,度化眾生無數(shù)。

      那時(shí)的舍衛(wèi)城,商賈云集,繁華富庶。城中有一戶人家,姓迦羅,世代經(jīng)商,家境殷實(shí)。迦羅家的獨(dú)子名叫摩訶迦羅,自幼聰慧過人,卻偏偏不喜正業(yè),整日與城中一幫浪蕩子弟廝混。

      摩訶迦羅的父親是個(gè)老實(shí)本分的商人,一輩子勤勤懇懇,從不占人便宜。他見兒子不學(xué)好,心中著急,常常苦口婆心地勸說:"兒啊,咱們迦羅家雖不是什么大富之家,但也衣食無憂。你若肯用心經(jīng)營(yíng),將來必能把家業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。何必整日與那些不三不四的人來往?"

      摩訶迦羅表面上應(yīng)承,心里卻不以為然。他覺得父親太過迂腐,辛辛苦苦做買賣,一年到頭也掙不了多少錢。倒不如跟那幫朋友學(xué)些"巧取"的本事,來錢又快又輕松。

      這"巧取"說白了,就是偷盜。

      起初,摩訶迦羅只是跟著那幫人小打小鬧,偷些瓜果蔬菜、雞鴨鵝狗。后來膽子越來越大,開始入室盜竊,專挑富戶下手。他身手敏捷,頭腦靈活,每次都能全身而退,從未失手。

      有一回,摩訶迦羅盯上了城東一戶珠寶商的宅子。這戶人家據(jù)說剛從南方進(jìn)了一批上等珍珠,價(jià)值連城。摩訶迦羅踩了好幾天點(diǎn),摸清了府中的布局和守衛(wèi)換班的時(shí)間,選了一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚動(dòng)手。

      那一夜,他如一只靈貓般翻墻入院,避開巡夜的家丁,悄無聲息地摸進(jìn)了存放珍珠的內(nèi)室。正要?jiǎng)邮謺r(shí),忽然聽到門外傳來腳步聲。他心中一驚,連忙躲到床榻之下。

      進(jìn)來的是珠寶商的老母親,一位白發(fā)蒼蒼的老婦人。老婦人大約是夜里睡不著,起來查看珍珠。她顫巍巍地打開匣子,借著昏暗的油燈數(shù)了數(shù),嘴里念叨著:"這批珍珠若是能順利賣出去,夠咱家三年的嚼用了。阿彌陀佛,保佑保佑......"

      摩訶迦羅躲在床下,把老婦人的話聽得一清二楚。他心中微微一動(dòng),想起了自己的母親。他母親去世得早,若是還活著,大概也是這般年紀(jì)了。

      可這念頭只是一閃而過。等老婦人離開,摩訶迦羅還是把那一匣珍珠偷走了。

      他把珍珠銷贓之后,分到了一大筆錢。那幫朋友提議去城里最好的酒樓慶祝,摩訶迦羅卻沒什么心情。他獨(dú)自回到家中,躺在床上翻來覆去睡不著。那老婦人的話不斷在耳邊回響:"夠咱家三年的嚼用了......"

      第二天,城里傳出消息,說珠寶商家遭了賊,老母親受了驚嚇,一病不起。又過了幾日,老婦人竟然撒手人寰了。

      摩訶迦羅聽到這個(gè)消息,心中像被什么東西堵住了一樣。他知道,老婦人的死雖然不是他直接造成的,但與他脫不了干系。那一匣珍珠,是這戶人家的全部希望。希望沒了,老人家也就沒了活下去的心氣。

      從那以后,摩訶迦羅收手了一段時(shí)間。但沒過多久,他又故態(tài)復(fù)萌。人的貪念一旦起來,就像野草一樣難以根除。何況他已經(jīng)嘗到了甜頭,哪里還愿意老老實(shí)實(shí)做人?

      就這樣,摩訶迦羅在舍衛(wèi)城偷了整整十年。他從一個(gè)毛頭小子變成了城中赫赫有名的大盜,江湖人稱"飛天羅剎"。據(jù)說他能在伸手不見五指的黑夜里健步如飛,翻墻越戶如履平地,從無失手。

      這十年間,被他偷過的人家不計(jì)其數(shù)。有的富戶因此家道中落,有的商人因此破產(chǎn)自盡,還有的人家妻離子散,流落街頭。摩訶迦羅知道這些事情,但他從不往心里去。在他看來,那些人不過是自己倒霉罷了,與他何干?

      直到有一天,摩訶迦羅遇到了一個(gè)人。

      那天清晨,他照例去城外一座小山上練功。這是他多年的習(xí)慣,每日清晨必到山上練上一個(gè)時(shí)辰,以保持身手敏捷。

      練完功后,他正要下山,忽然看見山腳下來了一群人。為首的是一位身披袈裟的僧人,年約五六十歲,相貌莊嚴(yán),步履從容。他身后跟著幾十個(gè)弟子,也都是出家人的打扮。

      摩訶迦羅見這群人往山上走來,心中有些好奇。他躲在一塊大石頭后面,想看看這些和尚要做什么。

      那群僧人來到半山腰的一片空地上停下。為首的僧人盤膝坐下,其余弟子圍坐在他周圍。只聽那僧人開口說道:"諸位比丘,今日我們來此,是要講一講偷盜的果報(bào)。"

      摩訶迦羅一聽,心中咯噔一下。他本想離開,雙腿卻像生了根一樣,挪不動(dòng)分毫。

      那僧人的聲音清朗悠遠(yuǎn),一字一句都清晰地傳入他的耳中:"世間有人,不事正業(yè),專以偷盜為生。他們或偷人財(cái)物,或盜人牲畜,或竊人糧食。自以為得了便宜,殊不知因果昭然,絲毫不爽。"



      "偷盜之人,現(xiàn)世便有種種惡報(bào)。其一,常懷恐懼,寢食難安。縱然一時(shí)得手,心中也總是惶惶不可終日,生怕東窗事發(fā)。其二,眾叛親離,無人信任。一旦劣跡敗露,親朋好友避之唯恐不及,從此孤苦伶仃。其三,官府追緝,性命堪憂。若被捉住,輕則牢獄之災(zāi),重則性命不保。"

      摩訶迦羅聽到這里,不由得想起自己這些年的日子。雖然表面上風(fēng)光無限,但他確實(shí)常常睡不踏實(shí)。每聽到一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),就疑心是官府來抓人。他沒有朋友,那幫所謂的同伙不過是利益之交,哪有什么真情實(shí)意?至于家人,父親早已對(duì)他失望透頂,兩人形同陌路。

      那僧人繼續(xù)說道:"這還只是現(xiàn)世的惡報(bào)。若論來世,更是苦不堪言。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》中說:偷盜之人,來世必受貧窮苦楚。縱然轉(zhuǎn)世為人,也是一生窮困潦倒,求一飲一食而不可得。縱有少許資財(cái),也會(huì)被人偷去,或遭水火之災(zāi),或逢盜賊劫掠,終歸一無所有。"

      "更有甚者,偷盜之業(yè)深重,來世墮入餓鬼道中。餓鬼身形枯槁,咽喉細(xì)如針眼,腹大如鼓。縱見食物,也無法下咽。縱能下咽,也化為烈火焚燒臟腑。如此苦楚,百千萬劫,求出無期。"

      摩訶迦羅聽得渾身發(fā)冷。他從來不信什么因果報(bào)應(yīng),覺得那不過是騙人的把戲。可此刻聽這僧人娓娓道來,字字句句都像針一樣扎在他心上。

      就在這時(shí),那僧人忽然抬起頭來,目光穿過弟子們,直直地看向摩訶迦羅藏身的大石頭。

      摩訶迦羅心中一凜,下意識(shí)地往后縮了縮。可那僧人的目光仿佛能穿透石頭,看到他瑟縮的身影。

      "施主,何必躲藏?既然有緣聽法,不妨現(xiàn)身一見。"那僧人的聲音溫和平靜,沒有一絲責(zé)備之意。

      摩訶迦羅猶豫了一下,慢慢從石頭后面走了出來。他看著那僧人,問道:"你是誰?怎么知道我在這里?"

      一個(gè)年輕的弟子站起來喝道:"大膽!這是我們的世尊,人天導(dǎo)師,三界法王!"

      那僧人抬手止住弟子,微笑著說:"出家人不打誑語,我法號(hào)釋迦牟尼,世人稱我為佛陀。施主,你可愿坐下,聽我說幾句話?"

      摩訶迦羅這才知道,眼前這位就是名震天下的佛陀。他本想轉(zhuǎn)身就走,可不知為什么,雙腿就是不聽使喚。他稀里糊涂地坐了下來,看著佛陀,等他開口。

      佛陀看著他,眼中滿是慈悲:"施主,我觀你面相,原本是有福報(bào)之人。可惜你這些年所作所為,把福報(bào)消耗得差不多了。若再不回頭,來世必墮惡道,受無量苦。"

      摩訶迦羅嘴硬道:"我不信什么因果報(bào)應(yīng)。這些年我偷了那么多東西,也沒見遭什么報(bào)應(yīng)。那些被我偷過的人,也沒見老天替他們出頭。"

      佛陀搖搖頭:"因果之事,非是不報(bào),時(shí)候未到。你如今的福報(bào),是前世修來的。你拿著前世的積蓄揮霍,如今快要揮霍干凈了。等福報(bào)享盡,惡報(bào)就會(huì)接踵而來。"

      "你說被你偷過的人沒見老天替他們出頭。你可知道,那些人前世也曾偷盜他人財(cái)物,今生以此還債?因果輪回,環(huán)環(huán)相扣,誰也逃不脫。你今日偷人財(cái)物,來日自有人偷你;你今日害人貧窮,來日自己受貧窮之苦。冤冤相報(bào),何時(shí)是了?"

      摩訶迦羅聽了,心中震動(dòng)。他沉默良久,問道:"照你這么說,我已經(jīng)造了這么多惡業(yè),是不是注定要受苦報(bào),沒有辦法改變了?"

      佛陀微微一笑:"若是注定不能改變,我今日也不必在這里與你說話了。"

      摩訶迦羅眼中閃過一絲希望:"那該怎么辦?"

      佛陀說道:"偷盜之業(yè),雖然深重,但并非不可轉(zhuǎn)化。只要你能誠(chéng)心做到三件事,不但能消減惡業(yè),福報(bào)反而會(huì)不斷增長(zhǎng)。"

      "哪三件事?"摩訶迦羅急切地問。

      佛陀正要開口,忽然一個(gè)弟子跑來稟報(bào):"世尊,祇樹精舍來人,說有急事請(qǐng)您回去。"

      佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭,站起身來。他看著摩訶迦羅,說道:"施主,今日因緣不具,改日再談。你若真心想知道那三件事,七日后的清晨,可到祇樹給孤獨(dú)園來找我。"

      說罷,佛陀帶著弟子們下山去了。

      摩訶迦羅愣愣地站在原地,心中翻涌著各種念頭。他想追上去問個(gè)清楚,又覺得自己堂堂大盜,怎能向一個(gè)和尚低頭?可那三件事究竟是什么,又讓他心癢難耐。

      接下來的七天,摩訶迦羅過得如坐針氈。他躺在床上,滿腦子都是佛陀說的那些話。什么餓鬼道,什么咽喉細(xì)如針眼,什么烈火焚燒臟腑......想著想著,他就會(huì)驚出一身冷汗。

      到了第七日清晨,摩訶迦羅一咬牙,還是去了祇樹給孤獨(dú)園。

      精舍門口,一個(gè)年輕的比丘正在灑掃。見摩訶迦羅走來,比丘合十行禮:"施主可是來見世尊的?世尊早已吩咐,施主來了,直接請(qǐng)到講法堂。"

      摩訶迦羅心中暗暗驚訝:這佛陀倒真是未卜先知,連自己會(huì)來都算到了。

      他跟著比丘穿過幾重院落,來到一座寬敞的大殿。殿中正中央,佛陀端坐在蓮花座上,身邊圍著數(shù)百弟子。見摩訶迦羅進(jìn)來,眾弟子都把目光投向他,目光中有好奇,有警惕,也有不屑。

      佛陀卻笑著招手:"施主,你果然來了。來,到我身邊坐下。"

      摩訶迦羅走上前去,在佛陀身側(cè)坐下。他看著殿中這么多人,有些不自在:"這么多人在,你還要給我講那三件事嗎?"

      佛陀說:"這三件事,不但要講給你聽,也要講給他們聽。因?yàn)樵谧闹T位,或多或少,都曾有過偷盜之念,或偷盜之行。只是有的人偷的是財(cái)物,有的人偷的是名譽(yù),有的人偷的是功勞,有的人偷的是時(shí)間。不管偷的是什么,都是偷盜之業(yè),都要受偷盜之報(bào)。"

      殿中的弟子們聽了,不少人面露慚色。原來這偷盜,并非只是偷錢偷物那么簡(jiǎn)單。

      佛陀繼續(xù)說:"世間偷盜,大致可分為三種。第一種是偷人財(cái)物,這是最常見的偷盜,也是最容易被人發(fā)現(xiàn)的偷盜。第二種是偷人名譽(yù),比如把別人的功勞據(jù)為己有,或者捏造謠言毀人清白。第三種是偷人心力,比如欺騙他人的感情,或者用虛假的承諾騙取他人的信任。"

      "這三種偷盜,不管是哪一種,都會(huì)招致貧窮的果報(bào)。偷財(cái)物者,來世貧窮無財(cái);偷名譽(yù)者,來世聲名狼藉;偷心力者,來世孤苦無依。因果不虛,分毫不爽。"

      摩訶迦羅聽到這里,忍不住問道:"那三件事,到底是什么?你就別賣關(guān)子了。"

      佛陀看著他,目光中滿是慈悲:"你急什么?我正要講呢。"

      "偷盜之業(yè),雖然深重,但佛法廣大,沒有不能救度的眾生,也沒有不能轉(zhuǎn)化的惡業(yè)。只要你能誠(chéng)心做到三件事,惡業(yè)自然消減,福報(bào)自然增長(zhǎng)。"

      殿中頓時(shí)鴉雀無聲,所有人都屏息凝神,等待佛陀的開示。

      佛陀抬起頭,目光掃過眾人,緩緩說道:"這第一件事,叫做——"



      就在佛陀要說出第一件事的時(shí)候,殿外忽然傳來一陣喧嘩聲。

      一個(gè)比丘匆匆跑進(jìn)來稟報(bào):"世尊,舍衛(wèi)城的國(guó)王波斯匿王駕到!"

      佛陀微微頷首,對(duì)摩訶迦羅說:"施主稍候,我去迎接國(guó)王,稍后便回。"

      說罷,佛陀起身往殿外走去。

      摩訶迦羅心中懊惱不已。好不容易等到佛陀要講那三件事了,偏偏又被打斷。他看著殿中那些弟子,想問問他們是否知道那三件事是什么,可那些弟子一個(gè)個(gè)正襟危坐,誰也不跟他說話。

      過了大約一炷香的時(shí)間,佛陀才回到殿中。他身邊多了一個(gè)人,正是波斯匿王。

      波斯匿王是舍衛(wèi)國(guó)的國(guó)君,也是佛陀的護(hù)法居士。他一見摩訶迦羅,眼中閃過一絲詫異:"這不是......飛天羅剎?"

      摩訶迦羅心中一驚。他在舍衛(wèi)城偷盜多年,一直小心翼翼,沒想到還是被國(guó)王認(rèn)出來了。

      波斯匿王皺眉道:"世尊,此人是城中有名的大盜,您怎么讓他坐在您身邊?"

      佛陀微笑著說:"大王,正因?yàn)樗谴蟊I,我才要度化他。佛法不舍一人,縱是十惡不赦之徒,只要肯回頭,也能成就善果。"

      波斯匿王沉默了一會(huì)兒,點(diǎn)點(diǎn)頭:"世尊說的是。不過此人偷盜多年,害了不少人家,若是就這樣放過他......"

      佛陀說:"大王放心。今日我要講的法,正是關(guān)于偷盜業(yè)報(bào)的轉(zhuǎn)化之法。此人若能依法修行,不但不會(huì)再害人,反而會(huì)成為利益眾生的大施主。"

      摩訶迦羅聽得一頭霧水。他?成為大施主?這怎么可能?

      佛陀重新坐下,環(huán)顧四周,說道:"諸位,剛才我們說到偷盜之業(yè)可以轉(zhuǎn)化,只要誠(chéng)心做到三件事。現(xiàn)在,我就來講一講這三件事究竟是什么。"

      殿中再次安靜下來。摩訶迦羅挺直了身子,生怕漏掉一個(gè)字。

      佛陀說道:"這三件事,說起來并不復(fù)雜,做起來卻需要莫大的誠(chéng)心和勇氣。"

      "第一件事......"

      殿中眾人都豎起了耳朵。

      佛陀說道:"第一件事,名為'發(fā)露懺悔'。"

      "何為發(fā)露懺悔?就是要把自己曾經(jīng)做過的偷盜之事,毫無隱瞞地說出來。不是對(duì)著墻壁說,不是在心里默念,而是要對(duì)著三寶、對(duì)著被自己傷害過的人,一五一十地坦白。"

      摩訶迦羅皺起眉頭:"把偷過的事都說出來?那不是自投羅網(wǎng)嗎?"

      佛陀搖搖頭:"你只看到了眼前的得失,卻沒看到因果的全貌。你以為隱瞞就能逃脫嗎?業(yè)力如影隨形,即便你騙過了所有人,也騙不過因果。隱瞞不但不能消業(yè),反而會(huì)在原有的偷盜之業(yè)上再加一層欺瞞之業(yè),罪上加罪,報(bào)上加報(bào)。"

      "發(fā)露懺悔的道理,在于'心凈則業(yè)消'。當(dāng)你鼓起勇氣,把自己的過錯(cuò)全盤托出時(shí),你的心就在那一刻得到了凈化。這種凈化的力量,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你所付出的代價(jià)。"

      《大般涅槃經(jīng)》中說:"若人造重罪,發(fā)露心懺悔,依教勤修習(xí),能滅一切罪。"發(fā)露二字,是懺悔的關(guān)鍵。心中有愧而不敢言,那不是真懺悔;嘴上說著懺悔而心中還在盤算,那也不是真懺悔。只有真正發(fā)露無遺,才能與業(yè)力徹底切割。

      摩訶迦羅聽了,心中掙扎不已。他偷了那么多人家,若是全部交代出來,只怕要受到嚴(yán)厲的懲罰。可他又想起佛陀說的那些話,餓鬼道、咽喉細(xì)如針眼、烈火焚燒臟腑......想到這些,他又覺得眼前的懲罰似乎也不是那么可怕了。



      佛陀看出了他的心思,說道:"你怕受到懲罰,這個(gè)我能理解。但你要知道,現(xiàn)世的懲罰是有限的,來世的苦報(bào)卻是無窮的。你今日發(fā)露懺悔,或許會(huì)受到一時(shí)的懲罰,但你的業(yè)債就此清償了大半。你若繼續(xù)隱瞞,現(xiàn)世或許能逃脫一時(shí),來世卻要承受百倍千倍的苦果。孰輕孰重,你自己掂量。"

      波斯匿王在一旁說道:"世尊,若此人愿意發(fā)露懺悔,我可以從輕發(fā)落。畢竟他是真心悔改,與那些死不認(rèn)罪的慣犯不同。"

      佛陀點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)說道:"第二件事,名為'如數(shù)歸還'。"

      "偷來的東西,不管是財(cái)物、名譽(yù)還是心力,都要如數(shù)歸還。財(cái)物能還則還,不能還則以等價(jià)之物相抵。名譽(yù)被你損害了,就要想辦法替人恢復(fù)。心力被你消耗了,就要用真誠(chéng)去彌補(bǔ)。"

      "這里有一個(gè)要點(diǎn):歸還的時(shí)候,不可存有僥幸之心。不是偷了十兩還五兩,也不是偷了金子還銅錢。要如數(shù)、如實(shí)地歸還,一分不少,一絲不差。若是實(shí)在無力歸還,就要立下誓愿,今后用自己的勞力去償還,哪怕用一輩子的時(shí)間。"

      摩訶迦羅臉色發(fā)白:"我偷了那么多東西,早就花光了。如今讓我還,我上哪兒去找那么多錢?"

      佛陀說:"這就是偷盜的可怕之處。來得容易,去得也快,最后兩手空空,還欠了一屁股業(yè)債。但事已至此,后悔也無用。你現(xiàn)在能做的,就是從今往后,靠自己的雙手勞作,把欠下的債一點(diǎn)一點(diǎn)還清。"

      "《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》中說,偷盜之人若能真心懺悔,如數(shù)歸還,其罪可滅。但若心存僥幸,敷衍了事,則罪業(yè)不滅,反而加重。歸還不只是一個(gè)動(dòng)作,更是一種心態(tài)。你要發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)到:那些東西本不屬于你,你拿了就是錯(cuò)的,現(xiàn)在還回去是天經(jīng)地義的事。"

      《增一阿含經(jīng)》中有一個(gè)故事。從前有一個(gè)人,偷了鄰居的一頭牛。后來他聽聞佛法,心生慚愧,想要?dú)w還。可那頭牛已經(jīng)被他賣掉了,他沒有錢買回來。于是他就去給鄰居家做工,整整做了三年,才把那頭牛的價(jià)值還清。佛陀贊嘆說,此人雖有偷盜之業(yè),但以真誠(chéng)懺悔和如實(shí)歸還的功德,不但消除了惡業(yè),反而種下了來世富貴的種子。

      佛陀說到這里,頓了頓,看著摩訶迦羅:"你可愿意這樣做?"

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