拜鬼行程被取消？中俄朝韓四國壓力下，高市躲在首相官邸不敢現身

12月26日，原本被日媒炒得沸沸揚揚的日本首相高市早苗“靖國神社參拜”行程，最終以“爽約”收場。當天上午10點，高市按時出現在首相官邸出席內閣會議，與防衛大臣小泉進次郎等人討論2026財年預算提案，全程未提及靖國神社相關安排，這場牽動四國神經的政治鬧劇，暫時畫上了休止符。但在我看來，這絕非高市放棄了右翼立場，而是內外雙重壓力下的必然妥協。

首先得明確，靖國神社從來不是單純的宗教場所。這座供奉著14名二戰甲級戰犯的建筑，本質是日本軍國主義的精神象征，政客參拜與否，就是對侵略歷史的態度表態。高市早苗作為安倍晉市早苗作為安倍晉三的“忠實追隨者”，任閣僚時幾乎年年參拜，此次日媒提前一個月就放風“12月26日參拜”，顯然是想復刻安倍2013年的操作，試探各方反應。但時代變了，如今的地區局勢，早已容不得日本在歷史問題上肆意玩火。

最直接的壓力來自中俄朝韓四國的聯合抵制。中國外交部提前劃下紅線，明確表示“日方不要錯上加錯”，畢竟今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，任何美化侵略的行為都觸碰底線。俄羅斯的回應更具針對性，外交部發言人扎哈羅娃直接建議日本修建“軍國主義受害者紀念堂”，要求其定期懺悔，戳破了日本試圖淡化歷史的虛偽面具。韓國民眾用法律發聲，一紙訴狀將靖國神社告上法庭，索賠8.8億韓元（約合人民幣420萬元），用實際行動表達憤慨。而朝鮮則采取強硬威懾，向日本海方向發射導彈，用軍事手段劃出不容挑釁的紅線。四國雖方式不同，但態度高度一致：歷史不容翻案，挑釁必遭反制。

國內的反對聲浪同樣讓高市騎虎難下。12月23日夜間，日本社民黨黨首福島瑞穗帶領數千名示威者聚集在首相官邸外，高舉“反對戰爭內閣”標語，怒斥高市的右翼傾向。更具分量的是政壇元老的抨擊，前首相田中角榮之女、前外相田中真紀子直接痛批高市是“不懂政治的大媽”，直言其參拜行為會將日本推向外交孤立。從民調數據來看，超過52%的日本民眾反對首相參拜靖國神社，認為這會損害與鄰國的關系，僅31%的右翼支持者表示贊同。對于剛上任不久的高市來說，此時激化國內矛盾，無異于自毀政治根基。

不過，我們不能因此放松警惕。回顧歷史，日本政客從未真正放棄“拜鬼”執念。前首相小泉純一郎就曾在2004年1月1日以“新年祈?！泵x參拜，試圖淡化政治色彩；安倍晉三也多次采用“禮到人不到”的方式，以首相名義 供奉“真榊”祭品。高市此次爽約，大概率是在尋找更“低調”的挑釁方式，而非改變立場。這種“降低烈度”的操作，本質上仍是歷史修正主義的延續，目的是逐步模糊侵略歷史的記憶。

說到底，高市“拜鬼”爽約是現實壓力下的無奈選擇，而非真心反省。歷史已經明確證明，任何試圖美化侵略、傷害受害國人民感情的行為，都注定會遭到反對和失敗。對于日本政客而言，與其在靖國神社問題上反復試探，不如正視歷史、尊重事實，這才是改善地區關系、贏得國際信任的唯一正道。如果高市仍執迷不悟，執意通過其他方式挑釁，等待她的只會是更強烈的反制和更孤立的處境。