當?shù)貢r間12月23日,一則震動東亞政壇的消息突然引爆輿論,二戰(zhàn)時期被日軍強制征兵的韓籍遇難者遺屬,正式向首爾中央地方法院提起訴訟,直指日本靖國神社的合祀暴行,要求日方移除先輩牌位并賠償8.8億韓元。
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很多人可能無法理解這“合祀”背后的殘酷邏輯。
想象一下,你的至親在戰(zhàn)亂中被侵略者強行抓走,客死異鄉(xiāng),死后靈魂不僅沒能回家,反而被兇手強行鎖在了供奉戰(zhàn)犯的神社里,被包裝成所謂的“護國神靈”。
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這不僅是對死者的綁架,更是對生者進行的一種精神凌遲。這就是訴訟代理人口中痛斥的“二次精神傷害”。
而在很長一段時間里,這種無聲的“霸凌”都被日方傲慢的法律壁壘所掩蓋。
早在上世紀90年代,也就是“合祀”真相剛剛曝光的那幾年,憤怒的遇難者家屬其實就已經(jīng)嘗試過在法律層面發(fā)起沖鋒。
那時的戰(zhàn)場設在日本本土,結(jié)果可想而知,日本法院輕飄飄地甩出一句“訴訟時效屆滿”,就將這些滴血的訴求擋在了門外。那種用“拖延戰(zhàn)術(shù)”來逃避歷史罪責的嘴臉,一度讓韓國民間陷入絕望。
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但這一次,劇本變了。
韓國遺屬們顯然吸取了當年孤立無援的教訓。選擇首爾作為戰(zhàn)場,標志著維權(quán)策略出現(xiàn)了一次精準的戰(zhàn)術(shù)掉頭。這里不再是那塊由于“時效”而被封印的土地,而是擁有韓國民族問題研究所等民間機構(gòu)全力托底,且民意洶涌的主場。
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這一反擊的時間點選得極其微妙,因為就在同一個月,日本外務省剛剛被迫“吐”出了一段被掩蓋的歷史。
那是一份厚達6800多頁的解密檔案,揭開了1994年細川護熙與村山富市執(zhí)政時期的外交隱秘。
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當時針對的是臺灣問題,中方曾嚴辭告誡日本不得搞任何“兩個中國”的小動作。而如今,檔案曝光后的余波未平,現(xiàn)實中的火藥桶又被一位新上任的首相狠狠踹了一腳。
高市早苗,這位被貼上極右翼標簽的日本新首相,上臺甚至還不到三個月。
或許是為了迎合國內(nèi)那些渴望看到“強硬日本”的右翼保守勢力,又或許是對外交局勢的嚴重誤判,她竟然在這個節(jié)骨眼上,選擇了一種近乎“自殺式”的挑釁。
就在日韓歷史傷口還沒結(jié)痂的時候,她公然拋出“竹島(獨島)是日本固有領(lǐng)土”的言論。
如果說之前的歷史遺留問題還只是在傷口上撒鹽,那么這一涉及到領(lǐng)土主權(quán)的暴論,無異于直接往火藥桶里扔了一根火把。
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這種操作讓原本就已經(jīng)極其脆弱的日韓關(guān)系瞬間崩塌。要知道,領(lǐng)土問題在韓國社會有著不可觸碰的絕對神圣性。
高市早苗這種冒進的政治投機,不僅徹底激怒了韓國民眾,更讓她自己在外交上陷入了進退維谷的絕境:繼續(xù)強硬,勢必導致兩國經(jīng)濟安全合作全面停擺。
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若稍有軟化,國內(nèi)右翼的基本盤又會立刻反噬動搖她的執(zhí)政根基。
而對于韓國政壇來說,高市早苗遞過來的這把“刀”,被新任總統(tǒng)李在明穩(wěn)穩(wěn)接住了。
這就不得不提上一任韓國總統(tǒng)尹錫悅留下的那個爛攤子。為了討好美國、拉攏日本,尹錫悅政府曾荒唐地提出由韓國企業(yè)“代賠”受害者,這種試圖用金錢買斷歷史恥辱的做法,早就讓韓國民眾憋了一肚子火。
而隨著政權(quán)更迭,李在明政府的態(tài)度發(fā)生了180度大轉(zhuǎn)彎——在歷史問題上絕不退讓。
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于是我們看到了這樣一個諷刺的畫面:一邊是東京的首相為了穩(wěn)固權(quán)位大放厥詞,甚至無視30年前的外交教訓,讓軍國主義的幽靈若隱若現(xiàn)。
另一邊則是首爾的法庭內(nèi)外,從總統(tǒng)到平民,正在構(gòu)筑一道“拒絕遺忘”的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這不再是個體的悲鳴,而被升格為一場全民關(guān)注的公共事件。
數(shù)據(jù)從來都不會撒謊。在靖國神社那冰冷的名單里,至今還鎖著超過2萬名被強征韓籍人員的亡魂,而如果算上整個殖民統(tǒng)治期間被強征的勞工和士兵,受害者的總數(shù)可能突破百萬。
每一個名字背后,都是一個支離破碎的家庭,都是一段等待被正視的歷史。
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這一連串事件——從外務省6800頁檔案的意外解密,到高市早苗對獨島主權(quán)的公然覬覦,再到這12月23日的正式起訴,看似孤立,實則緊密相連。
它們共同勾勒出了一幅日本試圖美化侵略、逃避責任,而受害國忍無可忍、奮起反擊的歷史圖景。
現(xiàn)在的局面異常清晰:美日韓所謂的同盟利益,在這一道道深不見底的歷史鴻溝面前顯得搖搖欲墜。
靖國神社也不再僅僅是一個宗教場所,它已經(jīng)變成了美化侵略戰(zhàn)爭、強行納管受害者靈魂的罪惡圖騰。
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這場訴訟雖然剛剛開始,且大概率會遭遇日方的各種抵賴與拖延,但它所釋放的信號已經(jīng)足夠強烈:時效可以成為法律的借口,卻鎖不住人心的審判。
那些被踐踏的尊嚴和并未消散的傷痛,終將在一次次的碰撞中,逼迫肇事者直面那段由于傲慢而不愿正視的黑暗過往。
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若日本政府繼續(xù)像高市早苗這般在危險的邊緣試探,選擇對歷史失明,那么他們最終換來的,絕不會是所謂“正常國家”的地位,只能是被永遠釘在東亞歷史恥辱柱上的孤立無援。
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