七律·糖霜映月辭

食蔗從知始有馀，滿城喧賣競紛如。

巧將蜜漬消冰齒，細碾金輪壓雪車。

作賦偶同佳客至，試茶應得老僧書。

誰言一掬尋常味，曾見當年玉井儲。

這首詠蔗詩以蔗糖為線索，串聯起市井喧鬧、工藝淬煉與文人雅趣三個維度，在七言律詩的嚴謹結構中，完成對“甘甜”的立體化詮釋。

從滿城叫賣的蔗香，到蜜漬金輪的工藝，再到茶盞間的精神對話，最終以仙境典故收束，展現了對日常風物的深度凝視與哲學思考。

首聯以“食蔗”的感官體驗切入，當齒間咬破蔗皮、清甜汁液迸發的瞬間，“有馀”的豐足感油然而生。

這種滿足感迅速擴散至整個城市空間——“滿城喧賣”將視角從私人體驗轉向公共場景，商販的叫賣聲、孩童的嬉鬧聲、車輪碾過青石板的聲響交織成市井交響曲。

“競紛如”三字以動態描寫強化了場景的鮮活感，仿佛宋代《清明上河圖》中一角被激活：蔗擔斜倚墻根，婦人駐足挑選，孩童踮腳張望，市井的煙火氣與蔗糖的清甜味共同構成豐收年景的集體記憶。

頷聯轉入制糖工藝的細節刻畫。

“蜜漬”二字揭示蔗汁經蜜糖調和后凝固成霜的過程，“消冰齒”以通感修辭將味覺轉化為觸覺——入口的清涼感仿佛能融化牙齒上的冰霜，暗含對工藝精妙的贊嘆。

“金輪壓雪”則聚焦榨蔗場景：銅制榨機（金輪）碾壓蔗渣如雪（壓雪車），其中“細”字凸顯匠人對力度的精準把控，“巧”字暗贊技藝的高超。

兩組意象通過動詞“漬”與“碾”的串聯，使靜態工藝充滿動態美感，勞動場景被賦予詩意光輝。

頸聯的空間從市井轉向文人雅集。

前句“作賦偶同佳客至”描繪蔗糖佐茶時恰有文人墨客來訪的場景——糖的甜味與茶的苦味在舌尖交織，激發創作靈感，賦詩言志成為對甘甜的另一種詮釋。

后句“試茶應得老僧書”則引入禪意：僧侶以糖入茶，并贈書信相邀，一“客”一“僧”，一俗一雅，形成互補。

“試茶”不僅延續頷聯對工藝的關注，更將糖從市井商品升華為文化媒介，暗合陸羽《茶經》“啜苦咽甘，茶也”的哲思——甘甜從味覺體驗上升為精神共鳴。

尾聯以反問破題：“誰言一掬尋常味？”將視角從具體場景抽離，轉向對蔗糖本質的追問。

隨后用“玉井儲”典故作答——典出韓愈《古意》“太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船”，原指昆侖山玉井中的仙蓮，此處借喻蔗糖如仙露瓊漿。

這一轉折將市井蔗糖與神話意象勾連，暗示真正的豐盈不在物之多少，而在心之體悟。

當蔗糖從“滿城喧賣”的商品，經“蜜漬金輪”的淬煉，再至“作賦試茶”的文化符號，最終在“玉井儲”的典故中完成精神飛升，全詩的立意也隨之升華：對日常風物的凝視，本質是對生命本質的探尋。

全詩以蔗糖為棱鏡，折射出社會的多重光譜：市井的喧鬧是物質基礎的夯實，工藝的淬煉是勞動智慧的結晶，雅集的對話是精神追求的投射，而仙境的聯想則是終極價值的追問。

四聯環環相扣，既保留詠物詩“形似”的基礎要求，又通過“市聲—工藝—雅趣—典故”的遞進結構，賦予蔗糖以歷史厚重感與文化象征性。

最終，詩歌在“尋常味”與“玉井儲”的對比中傳遞出核心啟示：真正的詩意，往往藏于最樸素的生活之中；而對平凡的深度凝視，終將觸及超越性的精神境界。