東南亞不少地區(qū)過(guò)農(nóng)歷春節(jié)，但有一國(guó)家將元旦列春節(jié)很奇葩

提到元旦和春節(jié)，咱們身邊的人都能清晰分清：元旦是公歷1月1日的輕松小長(zhǎng)假，逛逛街、聚聚餐，簡(jiǎn)單辭舊迎新;春節(jié)是農(nóng)歷正月初一的重頭戲，貼春聯(lián)、放鞭炮、全家團(tuán)圓吃年夜飯，熱鬧勁兒能持續(xù)一整個(gè)正月。這兩個(gè)節(jié)日一“簡(jiǎn)”一“繁”，一“新”一“舊”，早已深深融入我們的生活節(jié)奏。

但你有沒(méi)有想過(guò)，在有些國(guó)家，這兩個(gè)節(jié)日其實(shí)是一回事?他們沒(méi)有農(nóng)歷與公歷的節(jié)日區(qū)分，直接將公歷元旦當(dāng)作一年中最隆重的“春節(jié)”來(lái)慶祝，用最盛大的儀式迎接這個(gè)新年開端。將元旦列為春節(jié)的國(guó)家，又有哪些呢?

最具代表性的，當(dāng)屬我們的鄰國(guó)日本。在明治維新之前，日本一直沿用中國(guó)的農(nóng)歷，和咱們一樣在正月初一過(guò)春節(jié)，習(xí)俗也頗為相似。但1873年明治維新后，日本為了全面西化、與國(guó)際接軌，正式廢除農(nóng)歷，全面推行公歷，也由此將新年的時(shí)間調(diào)整到了公歷1月1日。從那以后，公歷元旦就成了日本真正意義上的“春節(jié)”，原本屬于農(nóng)歷春節(jié)的隆重儀式，也全部轉(zhuǎn)移到了這個(gè)日子上。

在日本，元旦的慶祝氛圍絲毫不輸咱們的春節(jié)。每年12月31日被稱為“大晦日”，相當(dāng)于咱們的除夕，這一天家家戶戶都會(huì)團(tuán)聚在一起吃“忘年會(huì)”，辭舊迎新。餐桌上必不可少的是蕎麥面，日本人認(rèn)為吃蕎麥面能“斷除舊年的厄運(yùn)，迎來(lái)新年的長(zhǎng)壽”，就像咱們除夕要吃餃子、魚一樣有講究。除此之外，家里還會(huì)擺放鏡餅和門松，鏡餅是兩層圓形年糕，象征著圓滿吉祥;門松則是門口擺放的松樹裝飾，寓意著迎接神靈降臨，守護(hù)全家新年平安。

等到元旦當(dāng)天，日本人會(huì)穿上傳統(tǒng)服飾去神社參拜，祈求新年順?biāo)欤@就是“初詣”習(xí)俗，就像咱們大年初一去拜年、逛廟會(huì)一樣熱鬧。商家還會(huì)推出充滿驚喜的“福袋”，里面裝滿各類商品，價(jià)格實(shí)惠又有儀式感，成為元旦期間的特色風(fēng)景。整個(gè)元旦假期，日本各地都充滿了團(tuán)圓祥和的氛圍，完全延續(xù)了傳統(tǒng)春節(jié)的核心意義。

其實(shí)從歷史淵源來(lái)看，這種“元旦即春節(jié)”的情況，和古代東亞地區(qū)的歷法交流密切相關(guān)。包括日本、韓國(guó)、越南等在內(nèi)的多個(gè)國(guó)家，古代都深受中國(guó)農(nóng)歷文化影響，將農(nóng)歷正月初一當(dāng)作新年核心。后來(lái)隨著歷法改革，部分國(guó)家轉(zhuǎn)向公歷，便將新年的核心轉(zhuǎn)移到了元旦，讓元旦承擔(dān)起了“春節(jié)”的文化功能。

除了日本，還有一些國(guó)家的元旦也帶有濃厚的“春節(jié)”色彩。比如韓國(guó)雖然保留了農(nóng)歷春節(jié)(稱為“舊正”)，但公歷元旦(稱為“新正”)也會(huì)舉行隆重的慶祝活動(dòng)，放假休息、家人小聚，氛圍僅次于農(nóng)歷春節(jié)。不過(guò)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，真正將元旦完全列為“春節(jié)”、取代農(nóng)歷新年的，還是以日本最為典型。

說(shuō)到底，無(wú)論是元旦還是春節(jié)，核心都是辭舊迎新、期盼團(tuán)圓。那些把元旦過(guò)成春節(jié)的國(guó)家，雖然調(diào)整了時(shí)間，卻依然保留著對(duì)新年的美好期許。這種節(jié)日文化的差異與融合，也讓世界的節(jié)日版圖更加豐富多彩。

不過(guò)，編者倒覺(jué)得，我國(guó)春節(jié)是按農(nóng)歷算，周圍不少國(guó)家受中華文化的影響，也將農(nóng)歷春節(jié)當(dāng)作新年，而日本不想讓其民眾被中華文化影響，如此才更改元旦為春節(jié)，對(duì)此，你怎么看呢?