山東
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本文資料來源：《道德經》《太上感應篇》《了凡四訓》《易經》等
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《淵海子平》有云："七殺如猛虎，制之則為權，縱之則為禍。"
世間萬物，皆有其性。命理之學，傳承千載，其中"七殺"二字，常令問命之人心生憂懼。何為七殺？八字命理中，日主所克之同性五行，謂之七殺。此星性烈如火，剛猛若虎，古人視之為兇神惡煞，故有"七殺太重，一生多災"之說。
可這世間，當真有人生來便注定坎坷？命數既定，人力果真無法回天？
唐代有位道長，法號玄清，隱居終南山修道六十余載。此人精通命理玄學，卻從不輕易為人批命。有一年，一位年輕書生慕名而來，說自己被多位術士斷言"七殺太重，恐難善終"，整日惶惶不可終日。
玄清道長聽罷，只說了三句話，便讓這書生茅塞頓開，此后不但化解了命中劫難，更成就了一番功業。
這三句話，究竟藏著怎樣的玄機？
一、終南山上，問道玄清
大唐開元年間，終南山樓觀臺，古木參天，云霧繚繞。
這樓觀臺乃是道教圣地，相傳老子西出函谷關時，曾在此地為尹喜講授《道德經》。千百年來，無數修道之人在此結廬而居，參悟大道。
玄清道長的茅廬，就在樓觀臺后山一處幽僻之地。說是茅廬，其實不過是幾間用茅草和木頭搭建的簡陋屋舍，與山中的松石泉瀑渾然一體。
這位道長來歷頗為神秘。有人說他是前朝皇室后裔，因看破紅塵而出家修道；也有人說他年輕時曾是長安城中有名的術士，后來厭倦了紅塵名利，才隱入深山。不管哪種說法是真，有一點是世人公認的——玄清道長精通命理之術，看人命數，如觀掌紋，從無差錯。
可奇怪的是，這位道長幾乎從不為人批命。
山下的百姓曾有人帶著重金前來求問前程，道長只是搖頭不語。也有達官貴人派人上山，想請道長出山做個國師，道長更是避而不見。久而久之，人們便知道這位玄清道長的脾性——他若不想見你，你便是把終南山翻個底朝天，也尋不到他的蹤影。
開元十五年秋，一個衣衫襤褸的年輕人踏上了通往樓觀臺的山路。
此人名叫陳守拙，是洛陽人氏，年方二十有三。他本是書香門第出身，自幼聰穎過人，十六歲便中了秀才，在洛陽城中頗有才名。可不知為何，這幾年他的運勢急轉直下，先是連考三次鄉試都名落孫山，接著父母相繼病故，家道中落。去年開春，他新婚不到一年的妻子又因難產而亡，一尸兩命。
短短數年間，陳守拙仿佛被老天爺盯上了一般，災禍接連不斷。
他想不明白，自己素來與人為善，從不做虧心事，為何命運如此不公？
絕望之中，他想起了一件事。三年前，洛陽城來了一位云游的術士，陳守拙曾請他批過八字。那術士看完他的命盤，臉色驟變，連連搖頭，只說了一句話："七殺太重，且無制化，此命......難啊。"
當時陳守拙并未放在心上，覺得不過是江湖術士故弄玄虛。可這幾年的遭遇，讓他不得不開始相信，或許自己的命，真的有問題。
此后他又找了幾位術士看相批命，眾人的說法大同小異——七殺太重，命犯孤煞，一生恐多災多難，難有善終。
有一位老術士看罷他的八字，長嘆一聲，說道："公子，命數天定，非人力所能更改。老朽奉勸一句，你且看淡些，隨遇而安吧。"
隨遇而安？
陳守拙不甘心。他才二十出頭，難道就要認命，等著災禍一次次降臨，直到被命運徹底擊垮？
他聽聞終南山有一位玄清道長，道法高深，精通命理，便變賣了家中最后一點值錢的物件，湊足盤纏，千里迢迢趕來求教。
二、道長問心，破執之語
陳守拙在山中尋訪了三日，才在一位老樵夫的指引下，找到了玄清道長的茅廬。
那是一個清晨，山間薄霧還未散盡。陳守拙站在茅廬前，看著那扇斑駁的木門，心中忐忑不安。他聽說玄清道長不輕易見客，若是被拒之門外，這一趟便算是白來了。
他正猶豫著要不要敲門，那扇木門卻自己開了。
門內站著一位須發皆白的老道，身穿一件洗得發白的灰布道袍，面容清癯，目光卻澄澈如山間清泉。
"貧道等你三日了。"老道微微一笑，"進來吧。"
陳守拙愣住了。等他三日？道長怎么會知道他要來？
他來不及多想，連忙跟著老道進了茅廬。屋內陳設極為簡單，一張木桌，幾把竹椅，墻角供著一尊老君像，香爐中青煙裊裊。
"坐。"玄清道長指了指桌旁的竹椅。
陳守拙依言坐下，還沒開口，道長便說道："你是來問命的。"
"道長神目如炬。"陳守拙連忙拱手，"晚生陳守拙，洛陽人氏。這幾年遭逢大難，多位術士都說晚生命格七殺太重，一生難逃災厄。晚生不甘心，特來請道長指點迷津。"
他從懷中掏出一張紙，上面寫著自己的生辰八字，雙手呈給道長。
玄清道長接過紙，只掃了一眼，便放在了桌上。
"你的八字，貧道已經看過了。"
陳守拙一怔："道長何時看過？"
玄清道長沒有回答這個問題，只是端起桌上的茶壺，給兩人各倒了一杯茶。茶是山中野茶，用山泉水煮的，清香撲鼻。
"你可知，何為七殺？"道長問。
陳守拙想了想，說道："晚生略知一二。八字命理中，克我者為官殺。同性相克，謂之七殺。七殺性烈，主刑傷災禍，故命書上說'七殺無制，其禍百端'。"
玄清道長點了點頭："你倒是讀過幾本命書。不錯，七殺者，性如猛虎，剛暴無情。命帶七殺之人，一生多見波折，與人相處也易起爭端。這些，命書上都說得清楚。"
陳守拙苦笑："道長說的這些，晚生都知道。晚生想問的是，這七殺太重之命，可有化解之法？"
玄清道長卻不急著回答，反問道："貧道先問你一件事。"
"道長請講。"
"你這幾年，可曾恨過上天？"
陳守拙沉默了。
恨過嗎？當然恨過。父母病重時，他跪在神像前祈求了無數次，可上天沒有回應他。妻子難產時，他幾乎跑遍了洛陽城的名醫，可上天還是奪走了她和孩子的命。功名不成、家道中落、親人離世，這幾年他所受的苦難，足以壓垮任何一個人。
他怎么可能不恨？
"晚生......確實恨過。"陳守拙低下頭，聲音有些沙啞，"晚生不明白，自己從未做過傷天害理之事，為何要承受這些？"
玄清道長靜靜地看著他，目光中沒有責備，只有一種深沉的悲憫。
"你恨天，天可曾知曉？"
陳守拙抬起頭，不明白道長的意思。
"你恨命，命可曾有變？"道長繼續問。
陳守拙搖了搖頭。
玄清道長嘆了口氣："世人皆苦，苦在不明。你怨天尤人這幾年，災禍可曾因此而止？"
陳守拙無言以對。
"貧道再問你，"道長的聲音平和卻有力，"你來此求問化解之法，可曾想過，你真正要化解的是什么？"
陳守拙愣住了。
要化解的是什么？當然是命中的災禍啊。他是來求道長指點，怎樣才能避開那些接踵而至的不幸。
可道長的問法，似乎另有深意。
"你覺得，是命在折磨你，還是你在折磨自己？"
這句話如同一記重錘，擊在陳守拙心上。他張了張嘴，想要辯駁，卻發現自己說不出話來。
這幾年，他確實在折磨自己。
父母去世后，他終日以酒澆愁，荒廢了學業。妻子離世后，他更是一蹶不振，把自己關在屋里，不與任何人往來。他怨天怨地怨命運，卻從未想過，要怎樣走出這片陰霾。
那些術士說他七殺太重，他便日日憂懼，生怕下一個災禍隨時降臨。他活得戰戰兢兢，風聲鶴唳，看什么都像是不祥之兆。
是命在折磨他，還是他被"命"的說法困住，自己困住了自己？
玄清道長看出了他的困惑，淡淡一笑："貧道不是說命理之學全是無稽之談。八字之術，確有其理。人生天地間，稟受五行之氣而生，命格中自有其偏重。七殺重者，確實比常人多幾分剛烈之氣，遇事也易有波折。"
"這是天定，改不了。"道長頓了頓，話鋒一轉，"可天定的，只是一個'勢'，是順是逆，往往在人心。"
陳守拙聽得似懂非懂："道長此話何意？"
玄清道長站起身，走到窗前。窗外是一片竹林，風過處，竹葉沙沙作響。
"你看這竹子，"道長指著窗外，"它生在山石縫中，土壤貧瘠，風吹雨打。按理說，這樣的地方，哪里能長出東西？可你瞧，它不但活了下來，還長得這般挺拔。"
陳守拙順著道長的手指望去，果然看見幾竿青竹從石縫中探出，迎風搖曳，卻始終不折。
"這竹子，便是遇著了'七殺'之命。"道長轉過身，"石頭要壓它，風雨要摧它，可它沒有怨天尤人，只是扎穩根基，順勢而長。石頭壓不死它，反倒成了它的支撐；風雨吹打它，反倒讓它的根扎得更深。"
陳守拙若有所思。
"人之于命，也是如此。"道長的聲音緩緩傳來，"你命帶七殺，說明你這一生，風浪比旁人多。可風浪是來摧折你，還是來成就你，全看你自己。"
三、三句箴言，玄清傳法
陳守拙的心中，仿佛有什么東西正在松動。
他來之前，滿腦子想的都是怎么"避"——怎樣避開災禍，怎樣避開厄運，怎樣避開命中注定的不幸。可道長的話，卻讓他第一次開始思考另一種可能——
不是避，而是化。
"道長，"陳守拙起身，鄭重地行了一禮，"晚生愚鈍，求道長明示化解之法。"
玄清道長擺了擺手，示意他坐下。
"化解之法，貧道可以告訴你。只是這法子，說來簡單，做起來卻難。你若是想要什么靈符秘咒，一夜之間轉運消災，那貧道幫不了你。"
陳守拙連忙說道："晚生不求速成，只求道長指一條路。"
玄清道長點了點頭，從桌上拿起那張寫有八字的紙，又看了一眼。
"你這八字，七殺確實重了些。日主身弱，七殺當令，又無印綬化殺，確是個難局。"道長放下紙，目光直視陳守拙，"可難，不是死。命理之道，講究制化。七殺無制則為禍，有制則為權。你命中雖無天生的制化之物，可后天的修為，一樣能化煞為用。"
"后天的修為？"
"不錯。"玄清道長緩緩說道，"貧道送你三句話，你若能記住，并且身體力行，這七殺不但害不了你，反能成你一生的助力。"
陳守拙立刻正襟危坐，洗耳恭聽。
道長抬起一根手指："第一句——養浩然之氣，以剛克剛。"
"七殺性烈，你若以柔弱之心去對抗它，只會被它吞噬。想要制服這頭猛虎，你自己得先有一身正氣。"
陳守拙不太明白："道長，何為浩然之氣？"
"《孟子》有云：'我善養吾浩然之氣，其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。'這浩然之氣，便是人的正氣、志氣、骨氣。"
道長站起身，負手而立："你命帶七殺，說明你天生有股剛烈之氣。這股氣若是用對了地方，便是建功立業的本錢；若是用錯了地方，便是招災惹禍的根源。你這幾年諸事不順，可曾想過，是不是把這股氣用錯了地方？"
陳守拙低頭沉思。他想起這幾年的自己，確實是滿腔怒氣無處發泄。他怒天不公，怒命不濟，怒自己無能。這怒氣沒有讓他振作，反而讓他越來越頹廢、越來越偏激。
"七殺是把刀。"道長的聲音響起，"你不去用它，它便會傷你。想要駕馭這把刀，你得先把自己磨礪成一塊好鋼。讀圣賢書，養浩然氣，讓自己的心志堅定如鐵，那股七殺的煞氣，便能為你所用。"
陳守拙點了點頭，將這句話牢牢記在心里。
道長抬起第二根手指："第二句——積陰德之功，以柔濟剛。"
"什么是陰德？"
"《文昌帝君陰騭文》開篇便說：'人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電。'陰德，便是那些不求人知、不圖回報的善行。"
道長走回桌前，坐下，目光悠遠："你命中七殺重，剛氣太盛，需要柔德來調和。這柔德從哪里來？便從利他中來。你每做一件善事，便是在為自己的命格添一分柔光。日積月累，剛柔相濟，那七殺的煞氣自然便化解了。"
陳守拙問道："道長，這善事，是要刻意去做嗎？"
"刻意也好，隨緣也罷，關鍵是發心。"道長說，"若是為了求福報而行善，那叫做買賣，不叫陰德。真正的陰德，是見人有難，自然伸手；見事不平，自然出頭。不圖名，不圖利，只是心中那一念善意。"
他頓了頓，又道："你讀過《太上感應篇》嗎？"
陳守拙搖頭："只是聽過，不曾細讀。"
"那你回去之后，找來讀一讀。"道長說，"其中有言：'是道則進，非道則退。''積德累功，慈心于物。'你若能照著做，這一世的坎坷，不過是磨刀石罷了。"
陳守拙再次點頭，將第二句話也記在心中。
道長抬起第三根手指："第三句——順天命之理，知行合一。"
"這一句，是最難的。"道長的神色變得凝重起來，"前兩句是教你怎么做，這一句是教你怎么想。"
"怎么想？"
"你要明白一個道理：命，不是用來怕的，也不是用來怨的，而是用來認的。"
陳守拙皺起眉頭："認命？可道長方才不是說......"
"認命，不是躺平等死。"道長打斷他，"認命，是接受自己這個'勢'，然后在這個勢里面，找到自己的道。"
他站起身，走到那尊老君像前，點了一炷香。
"《道德經》云：'知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。'你命帶七殺，這是你的命。你可以怨它、怕它、逃它，但它就在那里，不會消失。與其耗費心力去對抗一個改變不了的事實，不如接受它，然后想辦法用好它。"
陳守拙似乎明白了一些："道長是說，不要跟命較勁？"
"不是不較勁，是換一種較勁的方式。"道長轉過身，"你從前的較勁，是跟天較勁、跟命較勁。那是逆流而上，事倍功半。貧道教你的較勁，是跟自己較勁。把自己變強，把自己變好，讓那七殺為你所用。這是順勢而為，事半功倍。"
陳守拙沉默良久，忽然問道："道長，您說的這些，真的有用嗎？"
玄清道長沒有直接回答，而是反問道："你可知，貧道當年為何隱居此山？"
陳守拙搖頭。
道長的目光望向遠方，仿佛穿越了歲月的長河："貧道年輕時，也是七殺重重之命。二十歲之前，父母雙亡，兄弟反目，連最信任的摯友都背叛了我。那時候，貧道也像你一樣，滿心憤懣，怨天尤人。"
陳守拙驚訝地看著這位仙風道骨的老道長，難以想象他也曾有過如此坎坷的過往。
"后來，貧道遇到了一位高人，他教了貧道這三句話。貧道照著做了六十年，你看，貧道現在活得好好的。"道長微微一笑，"那些當年差點要了貧道命的劫難，如今回頭看，不過是些過眼云煙罷了。"
陳守拙心中一震。原來這位道長，也是七殺重重之人，卻活到了這般高壽，還修出了如此境界。
"你若信貧道，便照著做。"玄清道長的聲音平靜而堅定，"你若不信，權當貧道沒說過。選擇在你，貧道不勉強。"
陳守拙在茅廬中坐了許久，將那三句話反復咀嚼。
養浩然之氣，以剛克剛。
積陰德之功，以柔濟剛。
順天命之理，知行合一。
這三句話，聽起來并不玄奧，似乎每一句都是世間常見的道理。可細細品來，卻又覺得意味深長，仿佛每一句都藏著無窮的奧妙。
正當他沉思之際，玄清道長忽然開口："你可知道，這三句話的真正精髓在哪里？"
陳守拙抬起頭，恭敬地問道："還請道長明示。"
玄清道長走到桌前，提起毛筆，在紙上寫下了一個字——
"化"。
"七殺太重，世人皆畏。可真正懂命理的人都明白，七殺若能制化得當，便是最上乘的貴格。歷代名將、權臣、梟雄，十有八九都是七殺格。這一路人，要么一飛沖天，要么萬劫不復，全看這一個'化'字。"
陳守拙盯著那個"化"字，若有所悟。
"貧道方才說的三句話，便是教你怎么'化'。"道長放下筆，"可這'化'字的真正奧義，還有更深的一層。你若能參透這一層，便是真正的逢兇化吉、遇難成祥。"
陳守拙急切地問道："是什么？"
玄清道長卻搖了搖頭："今日天色已晚，你且在山中歇息一夜。明日清晨，貧道帶你去一個地方，到時你自然便明白了。"
陳守拙雖然心中焦急，卻也知道不可強求，只得應下。
那一夜，他輾轉難眠，腦海中反復回響著道長的話。三句箴言他已經記住了，可那"化"字的更深奧義，究竟是什么？
他隱隱覺得，明日要去的那個地方，藏著足以改變他一生的秘密......
