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      為何努力卻始終留不住錢財(cái)?老僧開示:不是命中注定

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      創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

      世間有一樁怪事:有人勤勤懇懇一輩子,省吃儉用,到頭來兩手空空;有人看似不怎么費(fèi)力,財(cái)富卻源源不斷。這究竟是命中注定,還是另有玄機(jī)?

      《雜阿含經(jīng)》中記載,佛陀曾對(duì)弟子們說:"財(cái)為五家共有。"哪五家?水、火、盜賊、官府、不肖子孫。意思是說,縱然你積累了萬(wàn)貫家財(cái),這五種力量隨時(shí)可能將其奪走。可佛陀話鋒一轉(zhuǎn),又說真正能守住財(cái)富的人,必有其因緣福德。

      那問題來了——同樣是辛苦賺來的錢,為何有人能聚沙成塔,有人卻如竹籃打水?難道真如民間所說"命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求"?



      唐代高僧道宣律師在《續(xù)高僧傳》中記載了一則公案,一位老禪師對(duì)前來求教的居士說了一番話,直指世人留不住錢財(cái)?shù)母驹颉_@番開示流傳至今,被后世稱為"四漏之說"。老禪師說,不是命該如此,而是有四種習(xí)氣,正在悄悄漏掉你的福報(bào)......

      唐朝貞觀年間,長(zhǎng)安城西市有一位姓王的綢緞商人。此人做生意二十余年,起早貪黑,精打細(xì)算,按理說早該是富甲一方了。可奇怪的是,他的鋪?zhàn)幽昴暧羞M(jìn)賬,家底卻始終不見厚實(shí)。

      王掌柜百思不得其解。他既不賭博,也不嫖娼,更沒有什么奢靡的嗜好,錢到底去了哪里?

      有一年,王掌柜的獨(dú)子得了一場(chǎng)大病,請(qǐng)遍名醫(yī)都不見好轉(zhuǎn)。萬(wàn)般無(wú)奈之下,有人指點(diǎn)他去城外的慈恩寺,求一位德高望重的老禪師指點(diǎn)迷津。

      那老禪師法號(hào)慧明,已年過八旬,在長(zhǎng)安一帶頗有名望。王掌柜帶著厚禮登門拜訪,老禪師卻揮揮手,讓他把禮物帶回去。

      "施主此來,是為令郎的病,還是為心中的惑?"老禪師目光如炬。

      王掌柜一愣,隨即跪倒在地:"禪師明鑒,弟子確有一惑。弟子經(jīng)商二十載,不敢說勤儉持家,但也算兢兢業(yè)業(yè)。可為何我這鋪?zhàn)樱嵉腻X就像漏斗里的水,怎么也存不住?"

      老禪師微微點(diǎn)頭:"施主可知,世間財(cái)富,如同池中之水。有人不斷往里注水,池子卻越來越滿;有人同樣往里注水,池子卻始終不見漲。為何?"

      王掌柜搖搖頭。

      "因?yàn)槌氐子新?老禪師說,"水注得再多,漏得更快,池子如何能滿?"

      這話如當(dāng)頭棒喝,王掌柜恍然大悟:"禪師是說,我的錢不是賺得不夠,而是漏得太多?"

      "正是。"老禪師捋了捋白須,"世人只知開源,不知節(jié)流。可這節(jié)流,不單單是省吃儉用那么簡(jiǎn)單。真正漏財(cái)?shù)模橇?xí)氣,是心念,是因果。"

      王掌柜追問:"弟子愚鈍,還請(qǐng)禪師明示,這漏財(cái)?shù)牧?xí)氣究竟是什么?"

      老禪師沉吟片刻,緩緩開口:"老衲觀你氣色,又聽你言語(yǔ),大抵能推斷一二。這漏財(cái)?shù)牧?xí)氣,說來也不復(fù)雜,一共四種。世人但凡染上其中一種,便如池底鑿了一個(gè)洞;若四種皆沾,便是四面漏風(fēng),任你日進(jìn)斗金,也存不下分毫。"

      老禪師示意王掌柜坐下,緩緩說道:"這第一種漏財(cái)習(xí)氣,叫作口舌之漏。"

      王掌柜不解:"口舌?弟子做買賣,自然要與人交談,這也算漏財(cái)?"

      老禪師搖搖頭:"老衲說的不是正常言語(yǔ),而是三種口業(yè)——惡口、兩舌、妄語(yǔ)。"

      見王掌柜一臉茫然,老禪師繼續(xù)說道:"施主不妨想想,你平日里可曾在背后說人是非?可曾為了生意說些言過其實(shí)的話?可曾因一時(shí)氣憤,說出傷人的言語(yǔ)?"

      王掌柜臉色微變。他想起自己確實(shí)有個(gè)毛病:喜歡在同行面前貶低別人的貨色,抬高自己的貨色。有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)客戶,免不了添油加醋地說競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壞話。至于和伙計(jì)吵架時(shí)說的那些難聽話,更是數(shù)不勝數(shù)。

      老禪師仿佛看透了他的心思:"《十善業(yè)道經(jīng)》中說,口業(yè)清凈者,得三種殊勝:言語(yǔ)誠(chéng)實(shí),人皆信受;所說之言,能利眾生;凡所言說,無(wú)有過失。反過來講,口業(yè)不凈者,縱有福報(bào),也會(huì)被這張嘴漏掉。"

      "這......"王掌柜有些不服,"弟子不過是說幾句閑話,怎么就漏了福報(bào)?"

      老禪師嘆了口氣:"施主以為言語(yǔ)無(wú)形,說過就忘,可在因果律中,每一句話都有去處。惡口傷人,傷的是人心,損的是人緣,最后折的是自己的財(cái)路。兩舌挑撥,看似是讓別人吃虧,實(shí)則是在給自己種下被人挑撥的因。妄語(yǔ)欺騙,一時(shí)得利,長(zhǎng)久必失信于人,生意如何做得長(zhǎng)久?"

      他頓了頓,講了一個(gè)故事:

      "從前有位屠夫,殺豬賣肉幾十年,積攢了不少家當(dāng)。可他有個(gè)毛病,就是嘴巴刻薄,見誰(shuí)都要挖苦幾句。鄰里街坊,幾乎被他罵了個(gè)遍。有人勸他積點(diǎn)口德,他卻說:'我憑本事賺錢,罵幾句人又怎么了?'"

      "后來呢?"王掌柜問。

      "后來他年老體衰,殺不動(dòng)豬了。本想靠積蓄安度晚年,可他得罪的人太多,沒人愿意跟他來往。他的兒子娶不到媳婦,因?yàn)楣媚飩兌悸犝f他家難相處。他想把肉鋪轉(zhuǎn)讓出去,可名聲太差,沒人愿意接手。最后,他那點(diǎn)積蓄全花在了看病上——他得了口瘡,久治不愈,疼得吃不下飯。"

      老禪師看著王掌柜:"這不是報(bào)應(yīng),是因果。種什么因,得什么果。嘴巴造的業(yè),最后都會(huì)回到自己身上。施主若想堵住這第一個(gè)漏洞,先從管住自己的嘴開始。"

      王掌柜若有所思,又問:"那第二種漏財(cái)習(xí)氣是什么?"

      "嗔怒之漏。"老禪師說,"施主可曾經(jīng)常發(fā)脾氣?"

      王掌柜苦笑:"禪師真是神機(jī)妙算。弟子做買賣這些年,確實(shí)脾氣見長(zhǎng)。伙計(jì)做錯(cuò)事,我要罵;客人砍價(jià)太狠,我要惱;同行搶了我的生意,我更是氣不打一處來。"

      老禪師點(diǎn)點(diǎn)頭:"這就對(duì)了。《華嚴(yán)經(jīng)》云:一念嗔心起,百萬(wàn)障門開。這嗔怒之火,燒的不是別人,是自己的福報(bào)。"

      他給王掌柜講了另一個(gè)故事:

      "印度有位長(zhǎng)者,家財(cái)萬(wàn)貫,可脾氣暴躁。他對(duì)仆人動(dòng)輒打罵,對(duì)妻兒也是疾言厲色。有一天,佛陀路過他家門口托缽乞食,長(zhǎng)者正在院中大發(fā)雷霆,因?yàn)橐粋€(gè)仆人打碎了他心愛的瓷瓶。"

      "佛陀在門口靜靜站了一會(huì)兒,長(zhǎng)者瞥見了,心中一動(dòng),連忙出來施舍食物。佛陀接過食物,問他:'長(zhǎng)者,你可知?jiǎng)偛旁褐心菆F(tuán)火,燒掉了你多少福報(bào)?'"

      "長(zhǎng)者不解:'世尊,院中并無(wú)火啊?'"

      "佛陀微微一笑:'嗔怒之火,無(wú)形無(wú)相,卻比真火更烈。你方才發(fā)那一通脾氣,折損的福報(bào),夠你供養(yǎng)一百位比丘了。'"

      "長(zhǎng)者大驚:'這...這怎么可能?'"

      "佛陀說:'你以為發(fā)脾氣只是出一口氣,可那怒火傷了仆人的心,他從此做事戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,效率大減;傷了家人的心,他們從此與你離心離德;傷了你自己的身體,怒火攻心,百病叢生。更要緊的是,每一次發(fā)怒,都在消耗你的善緣。善緣盡時(shí),財(cái)富何所依附?'"

      老禪師看著王掌柜:"施主,你仔細(xì)想想,你這些年發(fā)的那些脾氣,得罪了多少人?傷了多少人的心?又給自己招來了多少麻煩?這些,都是在漏福報(bào)啊。"

      王掌柜低下頭,不說話了。他想起上個(gè)月,就因?yàn)橐痪湓挷粚?duì)付,他把一個(gè)跟了自己十年的老伙計(jì)罵走了。那伙計(jì)轉(zhuǎn)身就去了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里,還帶走了好幾個(gè)老主顧。

      "《大智度論》中說:'嗔恚其咎最深,三毒之中,無(wú)重此者。'"老禪師說,"貪欲還有個(gè)邊界,愚癡尚可教化,唯有嗔怒,一旦起來便如野火燎原,不可收拾。施主若想補(bǔ)上這第二個(gè)漏洞,需時(shí)時(shí)觀照自己的心念,怒火將起時(shí),先深吸三口氣,問問自己:這一發(fā)火,值不值?"

      王掌柜沉默良久,又問:"禪師,這第三種漏財(cái)習(xí)氣是什么?"

      老禪師說出兩個(gè)字:"慳吝。"

      "慳吝?"王掌柜更加不解了,"禪師,弟子若是大手大腳,錢漏得快,這好理解。可慳吝不就是省錢嗎?省錢怎么反而漏財(cái)?"

      老禪師微微一笑:"施主只知其一,不知其二。這世間的財(cái)富,有一個(gè)流轉(zhuǎn)的道理。你把錢攥得太緊,它反而留不住;你懂得適時(shí)放手,它反而會(huì)回來找你。"

      他又講了一個(gè)故事:

      "從前有兄弟二人,父親去世后,各分得一半家產(chǎn)。哥哥生性吝嗇,一文錢恨不得掰成兩半花。他雇的伙計(jì),工錢給得最低;他進(jìn)的貨物,挑最便宜的;他待客之道,能省則省。弟弟卻不同,他用人舍得給錢,進(jìn)貨挑好的,待客熱情周到。"

      "十年之后,哥哥的店鋪勉強(qiáng)維持,弟弟卻開了三家分號(hào)。哥哥不服氣,去質(zhì)問弟弟:'我比你省,為何比你窮?'"

      "弟弟笑著說:'大哥,你省的是小錢,漏的是大錢啊。你給伙計(jì)的工錢低,所以留不住好伙計(jì),做事的人不盡心,你損失的是信譽(yù)和客戶。你進(jìn)便宜貨,貨色不好,口碑壞了,顧客就不來了。你待客小氣,人家下次就不想再來了。你以為省下了銅板,其實(shí)是把金子推出去了。'"

      老禪師說:"《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》講,'若人慳惜,不肯布施,是人現(xiàn)世貧窮,后世亦然。'這慳吝之心,表面上是守住了錢財(cái),實(shí)際上是堵住了財(cái)富流入的通道。"

      王掌柜若有所悟:"禪師的意思是,錢要流通起來,才能生出更多的錢?"

      "不僅如此。"老禪師說,"慳吝的深層問題,在于它反映了一種匱乏心態(tài)。你越覺得自己沒有,就越舍不得給出去;越舍不得給出去,善緣就越少;善緣越少,財(cái)富就越難聚集。這是一個(gè)惡性循環(huán)。"

      他頓了頓:"還有一層意思,施主可能更難理解。這世間的福報(bào),是有總量的。你該得多少,與你前世今生的布施供養(yǎng)有關(guān)。慳吝之人,這一世不肯布施,下一世的福報(bào)從何而來?沒有新的福報(bào)進(jìn)賬,只消耗舊的存量,池子怎能不干?"

      王掌柜陷入沉思。他想起自己這些年,確實(shí)越來越摳門。對(duì)家人摳,對(duì)伙計(jì)摳,對(duì)朋友也摳。逢年過節(jié),別人送來禮物,他收是收了,回禮卻總是挑最便宜的。親戚朋友有難處來借錢,他能推就推,能拖就拖。他以為自己是精明,現(xiàn)在看來,哪是精明,分明是在自斷財(cái)路。

      "禪師,這第四種漏財(cái)習(xí)氣,又是什么?"王掌柜急切地問。

      "驕慢。"老禪師說。

      這個(gè)詞讓王掌柜愣住了。他做生意,見人三分笑,對(duì)客戶客客氣氣,怎么會(huì)驕慢?

      老禪師仿佛看透了他的疑惑:"施主以為驕慢只是目中無(wú)人、趾高氣昂?不是的。驕慢有很多種,有的顯而易見,有的隱藏在心底。"

      "比如呢?"

      "比如,你看不起那些比你窮的人,覺得他們活該窮,這是驕慢。你瞧不上那些老實(shí)巴交的生意人,覺得他們不如你精明,這是驕慢。你賺了錢,心里暗暗得意,覺得是自己能耐大,這也是驕慢。你聽不進(jìn)別人的建議,覺得自己的判斷最對(duì),這更是驕慢。"



      王掌柜的臉一陣紅一陣白。老禪師說的這些,他幾乎全占了。

      老禪師繼續(xù)說:"《大乘起信論》講,驕慢是障道之根。為什么?因?yàn)轵溌耍床灰娮约旱膯栴},所以不會(huì)改正;聽不進(jìn)他人的忠告,所以不會(huì)進(jìn)步;認(rèn)不清自己的位置,所以容易犯錯(cuò)。"

      他又講了一個(gè)故事:

      "釋迦牟尼佛在世時(shí),有一位婆羅門,學(xué)問淵博,辯才無(wú)礙,在當(dāng)時(shí)的印度頗有名氣。他聽說佛陀的智慧深不可測(cè),心中不服,便前去挑戰(zhàn)辯論。"

      "佛陀見他來意不善,卻不動(dòng)聲色,反而請(qǐng)他坐下喝茶。侍者端來茶水,佛陀親自為他斟茶。茶水滿了,佛陀還在倒;茶水溢出來了,佛陀還是不停。婆羅門大驚:'世尊,茶水已經(jīng)滿了,再倒就溢出來了!'"

      "佛陀放下茶壺,微微一笑:'你說得對(duì)。茶杯滿了,就再也裝不下新的茶水。你的心也是一樣,滿滿的都是自己的見解和驕傲,如何能裝下新的智慧?'"

      "婆羅門愣住了。他這才明白,自己輸?shù)牟皇菍W(xué)問,而是心態(tài)。他當(dāng)即放下驕慢,虔誠(chéng)地向佛陀請(qǐng)教。后來,他成了佛陀的弟子,修行精進(jìn),最終證得阿羅漢果位。"

      老禪師對(duì)王掌柜說:"施主,驕慢之人,不只是學(xué)不到新東西。在因果上,驕慢還會(huì)直接折損福報(bào)。為什么?因?yàn)楦?bào)來自于謙卑恭敬。你恭敬他人,他人就愿意幫助你,這是人緣福報(bào);你謙卑學(xué)習(xí),就能不斷進(jìn)步,這是智慧福報(bào);你虛心納諫,就能避免錯(cuò)誤,這是事業(yè)福報(bào)。驕慢之人,把這三種福報(bào)全堵死了,不漏財(cái)才怪。"

      老禪師講完四種漏財(cái)習(xí)氣,長(zhǎng)嘆一聲:"施主,你方才問老衲,為何你辛辛苦苦賺的錢,就是存不住。現(xiàn)在你明白了嗎?"

      王掌柜此時(shí)已經(jīng)是滿頭大汗。他跪在地上,聲音顫抖:"弟子明白了。這四種習(xí)氣,弟子幾乎全占了。口舌上愛說人是非,脾氣暴躁動(dòng)不動(dòng)發(fā)火,對(duì)人對(duì)事越來越吝嗇,心里還總覺得自己比別人強(qiáng)......"

      他抬起頭,眼中滿是困惑和恐懼:"禪師,那弟子的兒子,他的病,是不是也和這有關(guān)?"

      老禪師沉默了一會(huì)兒,緩緩說道:"《地藏經(jīng)》云,父?jìng)舆€,子債父還,因果牽連,盤根錯(cuò)節(jié)。令郎的病,確實(shí)與你的作為有關(guān)。但這不是佛菩薩在懲罰你,而是因果自然運(yùn)行的結(jié)果。"

      王掌柜急了:"那弟子現(xiàn)在改,還來得及嗎?"

      老禪師說:"來得及。因果雖然不能違,卻可以轉(zhuǎn)。過去種的因,已經(jīng)種下了,果報(bào)遲早會(huì)來。但你從現(xiàn)在開始種善因,新的善果也會(huì)慢慢成熟。就像池子里的漏洞,雖然已經(jīng)漏掉了很多水,但只要把洞堵上,水還是會(huì)慢慢漲起來的。"

      他看著王掌柜,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:"施主,老衲再送你一句話:財(cái)富本身不是目的,修心才是根本。你若只想著怎么多賺錢,卻不管住自己的口、降伏自己的怒、打開自己的手、放下自己的慢,那就算佛菩薩把金山銀山送到你面前,你也守不住。"

      王掌柜連連點(diǎn)頭,恭恭敬敬地磕了三個(gè)頭:"弟子受教了。只是這四種習(xí)氣,積習(xí)已深,弟子該如何下手?"

      老禪師微微一笑:"這四種習(xí)氣,看似是四個(gè)問題,其實(shí)根源是一個(gè)——'我執(zhí)'。你執(zhí)著于'我'的面子,所以要說人是非來抬高自己;你執(zhí)著于'我'的感受,所以稍有不順就發(fā)脾氣;你執(zhí)著于'我'的所有,所以舍不得給出去;你執(zhí)著于'我'的能耐,所以看不起別人。"

      他站起身,走到窗前,望著寺外的青山綠水:"施主若想根治這四種習(xí)氣,有一個(gè)法門,最為直接有效......"



      老禪師說到這里,忽然停住了。

      王掌柜等了半晌,不見下文,急忙追問:"禪師,是什么法門?還請(qǐng)禪師明示!"

      老禪師轉(zhuǎn)過身來,目光深邃:"這個(gè)法門,說來簡(jiǎn)單,做起來卻難。它不需要你念多少經(jīng),燒多少香,拜多少佛。它只需要你做一件事,一件普通人很難做到的事。"

      王掌柜跪直了身子:"弟子愿意嘗試,求禪師開示!"

      老禪師緩緩說道:"這個(gè)法門,關(guān)乎你余生的財(cái)運(yùn),也關(guān)乎令郎的病能否痊愈。但老衲要提醒你,這不是什么秘法神通,而是一種修心之道。歷代祖師大德,正是靠著這個(gè)法門,轉(zhuǎn)變了無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。《華嚴(yán)經(jīng)》中說......"

      老禪師說的這個(gè)法門,在后來的歲月里,果然改變了王掌柜一家的命運(yùn)。他的兒子不僅病愈,還考取了功名;他的店鋪從一家發(fā)展到五家,成了長(zhǎng)安城西市最大的綢緞商號(hào)。更重要的是,他的后人世代行善,家族延綿了三百余年,直到唐朝末年才因戰(zhàn)亂而沒落。

      這個(gè)法門到底是什么?它為何有如此神奇的力量?這還要從佛陀住世時(shí)的一段因緣說起......

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