漢奸、殖人、忘恩負義：盤點“潤人”八宗罪

最近，我不管是寫一些關于在加拿大的生活記錄，還是寫一些對中國熱點事件的離岸觀察，總會遭到部分網友的激烈攻擊。

這些攻擊往往不針對觀點本身，不涉及事實分析，更不提出建設性意見，僅因筆者身為海外華人，便施以各種人身攻擊與標簽化指責。

罵什么呢？我大致幫他們歸了幾類。

一、移居海外就是漢奸

在所有攻擊中，最常見、也最廉價的一個詞，叫“漢奸”。

在他們的邏輯里，只要人離開中國，無論是留學、工作，還是長期居住，只要肉身不在國境線內，就已經自動完成了一次政治變性，從中國人升級為“叛徒”。

這種邏輯有多荒謬呢？

如果它成立，那改開四十多年所依賴的留學生、外派工程師、駐外科研人員、跨國企業管理者，理論上全是“成分有問題的人”。

如果再嚴格一點，外交官、駐外記者，甚至國家公派訪問學者，也都該集體反思立場。

但這些反例毫無意義。因為“漢奸”這個詞，在這里從來不是結論，而是一種情緒快捷鍵。它的作用不是證明你錯了，而是宣告：“我不打算討論了。”

二、談及國外優點，便是“殖人”

比“漢奸”稍微文雅一點的，是“殖人”。

只要你在文章里提到國外任何一個相對正常、相對成熟的制度設計，哪怕只是說一句“這點做得還可以”，就會立刻被教育，你這是跪久了、精神被殖民了。

這是一種非常奇特的認知結構：國外只有兩個狀態——要么是地獄，要么是謊言。任何介于中間的描述，都是立場不純。

問題在于，這種人對國外的全部了解，往往來自短視頻平臺的剪輯合集和營銷號的二手翻譯。他們既沒生活經驗，也不關心制度細節，卻對別人的“精神狀態”有著驚人的診斷自信。

三、批評中國現象，就是“忘恩負義”

如果你評論的是中國社會議題，只要稍微帶一點負面評價，攻擊就會立刻升級為道德層面的審判：

“別忘了祖國的養育之恩。”“只能說好，不能說壞。”“吃中國飯，砸中國鍋。”

這套話術聽起來情緒飽滿，但邏輯極其原始。

它默認了一個前提：國家是父母，公民是未成年孩子，唯一的義務是感恩與閉嘴。

可現實是，現代國家與公民之間的關系，是權利與義務的交換，不是恩情與忠誠的捆綁。指出問題不是背叛，而是參與；拒絕討論問題，才是真正的逃避。

一個社會如果只能接受表揚，那它需要的不是公民，而是觀眾。

四、身在海外，便無權評論中國

還有一種攻擊方式，其實更無知：“你都出去了，就別操心中國的事了。”“我們中國人的事情，不需要外國人指手畫腳。”

這類話最大的問題在于——他們根本分不清什么是華人、華裔、華僑，也不理解國籍的基本概念。

大量海外華人只是國外的臨時居民，或者持有永久居民身份但國籍仍然是中國。按他們的邏輯，中國人一出國，自動失去評論中國的資格。

即便再退一萬步講，就算已經加入外國國籍，依然擁有表達觀點的權利。言論的邊界是法律，不是網友的情緒，更不是某種想象中的“道德海關”。

五、舉報成風，網絡戾氣重現歷史陰霾

近年來，還有一個越來越明顯的現象：舉報成了一種日常操作。

看不順眼的觀點，不反駁、不討論，直接舉報；仿佛平臺是他們家開的，按鈕一按，就能完成一次立場清洗。

這種氛圍并不陌生，那十年常常有。它不鼓勵思考，只獎勵站隊；不產生共識，只制造噪音。

歷史早就證明過，這種環境最終傷害的，從來不只是被舉報的人。

六、寫作為流量的臆想

還有人開始攻擊動機：“寫這些不就是為了流量賺錢嗎？”

這話說出來，基本可以確定，這種人對自媒體完全沒有概念。現實情況是，一篇閱讀量一千左右的公眾號文章，流量收入通常不到十塊錢人民幣。對，就是連一杯咖啡都買不起的那種“暴利”。

如果真是為了錢，這效率連副業都算不上，更像是公益勞動。

七、融入不了主流，仍靠中國圈子

再往后，就是徹底的、臆想之下的人身攻擊了。

有人斷言你“融不進當地社會”，有人認定你“在國外混得不好，只能靠中國刷存在感”。這些判斷不需要證據，也不需要了解你的生活，只需要一句自我安慰式的結論。

仿佛只要你過得不如他們想象中慘烈一點，他們的世界觀就會當場坍塌。

八、出國后竟不能用中文？

甚至還有人一本正經地教育：“既然出去了，就別用中文寫東西。”

這大概是所有攻擊里，最荒謬、也最自信的一種。

中文不是某些人的私有財產，更不是綁定國籍才能使用的工具。它屬于所有使用它的人。就連中國官方都在號召全世界學中文，卻有人急著給別人發“語言許可證”，實在令人嘆為觀止。

結語：真正的“原罪”是什么？

說到底，所謂“潤人的原罪”，從來不在于你去了哪里，而在于——你不再自動接受唯一敘事。

你開始比較、分析、質疑；你不再本能站隊；你不再用情緒代替思考。

這本身，就是一種冒犯。

但很遺憾，世界不會因為誰破防，就停止運轉。討論問題不需要護照，表達觀點不需要審批，用中文寫作，更不需要許可。

你當然可以不同意我，但請用事實、邏輯和常識。

罵人很容易，但獨立思考很難。