在大家的印象中,是不是覺得博物館里的文物都是嚴肅高冷范兒?
NoNoNo!
今天帶你們潛入吉林省博物院(東北抗日聯(lián)軍紀念館),認識一下這里的幾位“顯眼包”,它或憑實力“不正經(jīng)”、或靠顏值出圈,都是吉博的寶藏文物!
1號
東漢·錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤
*出土時間:1986年
*出土地點:吉林省長春市榆樹縣劉家鄉(xiāng)福利村果樹園
這件東漢·錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤,絕對是吉林省博物院“顯眼包”天團里的 “C位出道”選手,因為它不僅是鎮(zhèn)館之寶,同時也完美符合“顯眼包”的三大特質:顏值超標、故事拉滿、功能炸裂。
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懷里抱著一條小魚~
看樣子可能是鯉魚
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1
顏值超標
“錯金銀”工藝是中國古代一種精細的金屬裝飾技法,通過在青銅器上鑲嵌金絲或銀絲,形成華美的紋飾,讓金銀與青銅的光澤相互映襯,看起來非常精美,相當于今天的“高定奢侈品”!
鉤身為鳥喙神人形象,其眼窩嵌紅寶石,額頭鑲一滴水狀綠松石,雙手抱魚,魚身裝飾著金、銀絲鑲嵌的鱗紋,還能夠上、下、左、右活動且不脫出!
2
自帶銘文
此帶鉤偏上部鑲嵌金絲填文的篆書體“丙午神鉤 君必高遷”。
丙午:“丙”和“午”均屬火,后演變?yōu)榧樽^o
神鉤:賦予了該器物靈性與神力
君必高遷:(佩戴它)必定會步步高升,官運通達
3
功能炸裂
如此華美的一件文物,其最初的實用身份,不過是系于腰間的“帶鉤”——相當于我們今天所用的皮帶扣。
然而,從被精心鑄造的那一刻起,古人就未曾讓它只停留在“系衣束帶”的日常功能里。他們將其升華為一枚具象的護身符,一座可佩戴的許愿池,將最熾熱的仕途憧憬與最直白的人生野心,熔鑄于金銀寶石之間。
2號
漢·夫余鎏金面具
*出土時間:1954年
*出土地點:吉林省吉林市豐滿區(qū)東團山
這件鎏金面具表情痛苦扭曲,張嘴好像是準備要嘶喊,感覺一點兒都不“正經(jīng)”,和大多數(shù)面具或安詳、或威嚴的神態(tài)完全不同,可謂是“顯眼包”一般的存在。
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側面看五官還很立體呢~
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關于這件面具最有趣的謎題,恰恰藏在它的尺寸里——它比真人臉龐小了一圈,顯然不是蓋在逝者臉上的"覆面"。
那么問題來了:它究竟是做什么的?
專家們展開了偵探式的推測:
? 不是用于死后的人臉覆面:尺寸對不上號
? 絕非平民用品:通體鎏金的工藝,在漢代堪稱“奢侈品定制”
? 用途仍是謎:這件"顯眼包"的終極使命,至今還在等待更多考古線索來揭曉。
但目前學術界能夠確定,它是夫余國一件十分珍貴的文物,也正是這件面具,讓世人第一次直觀地看到了古代夫余人的面容形象。
3號
東漢·鎏金神獸銅帶鐍
*出土時間:1981年
*出土地點:吉林省長春市榆樹市老河深中層墓葬 M56
這件鎏金神獸銅帶鐍閃閃發(fā)光,邊框方正,正面鏤空的設計里,藏著一匹正在騰云駕霧的飛馬!
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是不是很像傳說中的“獨角獸”~
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這件文物最“顯眼”的部分當屬它上面的鎏金神獸了!
神獸的形象好似飛馬,吻部(嘴部)——一只犀牛般的彎角沖天翹起。整個姿態(tài)昂首揚尾,四蹄騰空,雙翼展開,一副“我要上天”的架勢。《魏書·序紀》曾記載“有神獸,其形似馬,其聲類牛”,與這件銅帶鐍上的形象有些類似。

其實,這三件“顯眼包”文物都一個共性
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它們都來自兩千多年前,曾閃耀于白山松水間的古老王國:夫余。在漢武帝設郡遼東之前,這片黑土地早已孕育出璀璨的文明星河。夫余人不僅善治城邦、精于騎射,更以驚人的藝術創(chuàng)造力與開放胸襟,留下了這些穿越時空的“顯眼”見證。
但你知道嗎?
除了這三件,吉林大地上還藏著多少夫余文明的密碼?
從西團山文化到渤海盛世,吉林的歷史長卷中還有多少這樣的高光時刻?
這些問題的答案,就藏在《吉林省博物院(東北抗日聯(lián)軍紀念館)》這本書里。
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書名:吉林省博物院(東北抗日聯(lián)軍紀念館)
編著:吉林省博物院(東北抗日聯(lián)軍紀念館)
主編:張磊
書號:978-7-5032-7651-4
定價:69.80元
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