馮建榮｜在紹興文理學(xué)院高等人文研究院第15次學(xué)術(shù)沙龍上的講話

中國名水志——《鑒湖志》

編者按

12月25日下午，中國名水志《鑒湖志》贈書儀式暨紹興文理學(xué)院高等人文研究院第15次學(xué)術(shù)沙龍在校科教樓舉辦。其間，與會領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者圍繞“鑒湖的前世今生”展開廣泛熱烈交流，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，可為鑒湖的保護、傳承、利用提供十分有價值的經(jīng)世致用借鑒。現(xiàn)將會議主要發(fā)言逐一在本公眾號上刊發(fā)，以供同仁參考。

在紹興文理學(xué)院高等人文研究院第15次學(xué)術(shù)沙龍上的講話

馮建榮

鑒湖在紹興發(fā)展史上具有開天辟地的意義，是人與自然和諧共生的杰作。

鑒湖使紹興成為了典型的江南水鄉(xiāng)。鑒湖筑成前，這里的水“濁重而洎”，這里的人“愚疾而垢”。鑒湖筑成后，改善了局地氣候，解除了咸潮與洪水的威脅，奠定了稽北平原的水系基礎(chǔ)，造就了稽山鑒水的佳絕風光，終使紹興成了名副其實的江南水鄉(xiāng)。

鑒湖使紹興成為了典型的魚米之鄉(xiāng)。鑒湖改善了自然環(huán)境，便利了農(nóng)田灌溉，使這方土地上的農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了旱澇有收。它還貫通了南北河道，促進了水上交通，保障了城鄉(xiāng)繁榮，終使這方土地成為富足的魚米之鄉(xiāng)。

鑒湖南洋秋泛（盛建平 攝）

鑒湖使紹興成為了中國的名士之鄉(xiāng)。正所謂“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節(jié)”，鑒湖造就的魚米之鄉(xiāng)，孕育了“耕讀傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng)，使得這一地區(qū)俊賢之士代有所出，四方之士紛至沓來。正是以鑒湖為代表的山水生態(tài)、以越臺為代表的歷史人文的結(jié)合，才使這方水土成了名士沃土，被毛澤東主席稱譽為“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”。

鑒湖是人與自然和諧共生的杰作。它的圍筑，在指導(dǎo)思想上體現(xiàn)了對自然的尊重，在具體行動上做到了對自然的順應(yīng)，在最終結(jié)果上實現(xiàn)了與自然的共榮，這是人與自然命運共同體建設(shè)的生動實踐。

鑒湖為后世留下了為人、為事、為官的歷史鏡子。它告訴后世，一個人生命不在于長短，做了好事，就會流芳。一個官員任期不在于長短，辦了實事，就會有口碑。為官當為民，為民當惠民，惠民當長久。

紹興治水廣場馬臻像（袁云 攝）

為這樣一個偉大的水利工程樹碑立傳，是人類感恩戴德的傳統(tǒng)美德，是“后之視今，亦猶今之視昔”的歷史擔當，更是生為越人責無旁貸的責任與義不容辭的義務(wù)。我很高興地看到三位作者承擔起了這份責任與義務(wù)。《鑒湖志》有三個鮮明的特點：

一是權(quán)威。這是一部高手編修之志。邱志榮同志是鑒湖研究會創(chuàng)始會長，紹興鑒湖研究方面的大家；柴英龍同志長期從事黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)工作，對紹興歷史文化尤其是鑒湖的研究功力深厚，其視野之開闊非同于一般的專家學(xué)者；黃劍同志在文旅融合方面有實踐經(jīng)驗。這也是一部填補空白之志。研究鑒湖的文章和著作雖有數(shù)百上千，但以志書形式呈現(xiàn)，尚屬首次。這還是一部依據(jù)科學(xué)之志。書中綜合運用多學(xué)科知識，充分運用了文獻古籍、民俗資料和最新的考古發(fā)掘成果。

二是可讀。志書的篇幅恰到好處，素材的選取、規(guī)模的把控等都很好。志書的體例守正創(chuàng)新，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)志書的基本要素，又有作為名湖志書的創(chuàng)新，還兼具紹興地方特色。志書的文風清新通俗，可讀性強。

三是實用。書中的諸多內(nèi)容涉及當代鑒湖治理，對紹興下一步治水、鑒湖保護工作具有重要參考價值。書中涵蓋了大量地域文化、鑒湖文化、水文化方面的內(nèi)容，為紹興的文化傳承工作提供了支撐。書中的不少內(nèi)容涉及文旅融合，值得政府相關(guān)方面參考借鑒。

我為這部志書的出版而感到歡欣鼓舞，也對馬臻太守這位越中先賢充滿敬仰之情。

鑒水冬月霧升騰，往事似云。又憶馬臻，奇冤芳草長披墳。清官總有清水情，譬如紹恩。遺惠至今，明珠生輝更澤人。

謝謝大家！

馮建榮《紀念馬臻太守》詞

根據(jù)錄音整理

2025年12月25日，星期四，下午

紹興文理學(xué)院科教樓101會議室

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編輯：李想

審核：戴秀麗

總期：908期