從“答題模式”到“出題模式”，如何把握國際傳播戰略主動

當百年變局加速演進與“十五五”關鍵期交匯，如何向世界展現一個真實、立體和全面的中國，其重要性已遠超一般意義上的對外宣傳。它考驗的是我們能否產出有說服力的知識，能否做好精準的文化“轉譯”，能否營造一個各方能共同參與的傳播生態。“十五五”規劃建議聚焦“提升中華文明傳播力影響力”，明確提出“加強區域國別研究”與“深化文明交流互鑒”。這一戰略指向清晰地表明，國際傳播正在發生深刻變化，其核心任務正從追求規模的“音量之爭”轉向追求實際效果的“效能之爭”，從被動回應外部關切的“答題模式”，轉向主動設置議程、塑造共識的“出題模式”。進一步講好中國故事，需要在三個關鍵維度共同發力。

首先，要用扎實的區域國別知識破解認知隔閡。我們有時會感到不解，為什么帶著善意的合作倡議，在海外會遇到意想不到的誤讀？一個根本原因在于長期存在的“知識赤字”與“理解鴻溝”。全球南方國家的發展提供了歷史性機遇，但不平等的國際信息傳播秩序，容易固化和放大認知上的偏差。“加強區域國別研究”作為一項基礎性工程，要求我們超越新聞報道式的信息收集，去進行更深層的解讀。只有當我們的知識生產能夠深度對接對方的內在需求時，中國的經驗與方案才能被置于恰當的語境中，實現創造性轉化。當匈牙利學者在全球對話會上主動探討中國“新質生產力”如何對接歐洲綠色轉型，當世界中文大會上泰國教育部部長將中文教育定位為“通往全球創新前沿的大門”，中國的理念便在不同文化土壤中扎了根，悄然從“中國的主張”轉化為“我們共同的議題”。這一過程本身就是在參與構建一個更加公平、多元的全球知識體系。

其次，要尋找引發跨文化共鳴的敘事，讓理念成為可感可親的生動故事。“人類命運共同體”等價值主張要獲得廣泛認同，必須完成從哲學話語到生活敘事的“創造性轉譯”，其核心在于找到能觸發人類普遍情感共鳴的文化敘事。在2025年的北京國際視聽大會上，一位埃及專家就談到，其對中國99%的認知來自影視作品；《覺醒年代》讓他真正認識了陳獨秀和李大釗。《縣委大院》則讓他看到了中國基層的治理方式。通過故事獲得的理解，因為有了情感溫度而更具說服力。在數字時代，文化敘事的轉譯形式更加多元前沿。游戲《黑神話：悟空》將傳統大鼓改編為架子鼓節奏，用說唱演繹經文，這種大膽的“混搭”反而激起了全球玩家對“金箍棒”背后文化原型的好奇。它放棄簡單意譯，保留“Jingubang”拼音的翻譯策略，看似設置了小門檻，實則巧妙地營造了一個吸引海外受眾探索的“文化入口”。此外，近期中國微短劇在北美、東南亞和拉美市場的風靡，以及AI技術大幅度降低多語言配音與字幕生成的成本，正不斷開辟文化產品“出海”的新航道。將宏大理念融入生動的好故事和好產品，數字技術的“傳播力”才能有效轉化為促進理解、提升文化軟實力的“影響力”。

最后，要構建多元的敘事生態，讓中國的敘事元素生生不息。在信息高度彌散、主體日益多元的今天，國際傳播效能的提升，絕非單一主體的“獨角戲”，而必須致力于構建一個“百花齊放”的多元敘事生態。在這個敘事生態中，中國企業就是不可或缺的敘事主體。許多中外合作項目通過公益實踐和文化交流，將基礎設施建成了“民心相通”的象征，印證了企業的本土化運營與社會責任實踐，本身就是最扎實、最生動的中國故事。與此同時，地方的積極性與華僑的橋梁作用也日益凸顯。如溫州“云宣講”連線海外僑胞與外國友人，巧妙運用“傳家鍋”“哪吒”等文化符號闡釋政策理念，讓理論傳播實現了“破圈”。更具深遠意義的，是敘事生態帶來的“內生動力”。當哈薩克斯坦電視臺因《我的阿勒泰》熱播而主動提議合拍網絡劇《我在伊犁等你》，當越來越多外國機構自發參與中國主題創作時，中國的敘事元素便已嵌入了全球文化生產的鏈條，獲得了自主生長、不斷豐富的生命力。

提升國際傳播效能不僅是應對外部認知挑戰、維護良好發展環境的重要保障，更是我們主動塑造未來、參與并引領全球治理與文明對話的核心能力。因此，“講故事”本身就是一種深層次的戰略能力，將中國的故事與智慧轉化為世界易于理解、樂于接受甚至主動使用的共同語言，能夠為民族復興偉業營造有利外部環境提供戰略支撐。

（作者為上海社會科學院中國馬克思主義研究所副研究員）

原標題：《從“答題模式”到“出題模式”，如何把握國際傳播戰略主動》

欄目主編：楊逸淇

文字編輯：陳瑜

本文作者：馬麗雅

題圖來源：新華社