
與好詩,不期而遇!
格命草評詩第822首
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原詩
自述
文/李少君
在古代,我應(yīng)該是一只鷹
在河西走廊的上空逡巡
后來,坐化為麥積山上的一尊佛像
濃蔭之下守護李杜詩意地和一方祖庭
當代,我幻變?yōu)橐恢缓zt
踩著綠波踏著碧浪,出沒于海天一色
但我自由不羈的靈魂里
始終回蕩著來自西域的野性的風暴
賞析
今天分享的是《詩刊》主編李少君的詩《自述》,這是詩人流傳最廣的詩之一,詩人從自我審視的角度展開詩歌,結(jié)構(gòu)層次分明,各節(jié)主題突出,意象運用非常有典型性。通過古今的個性對比,使得詩歌張弛有度,彈性張力兼具。由此,我們能感受到詩人開闊的視角,和對自我精準的定位和深度剖析。詩人通過鷹、佛像、海鷗、風暴這些意象,向外界傳達了自己的意志,體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的篤定,這是值得肯定的。下面,通過詩歌文本進一步分析。
先看古代的自述,詩人自比一只鷹,飛翔的位置在河西走廊,仿佛有自我放逐的意味。河西走廊是多民族、多宗教信仰多元融合的重地,有著大量的文化遺產(chǎn),是中國唯一同時銜接中原、草原、山地與高原的過渡地帶,生態(tài)地位突出,此地佛教文化盛行。詩人對這里情有獨鐘,體現(xiàn)了內(nèi)心的包容、融合,和多元生命的傾向。
“后來,坐化為麥積山上的一尊佛像”,這是詩人內(nèi)心的皈依,選擇佛門圣地,而且志存高遠,這是修行之人的追求。接著,詩人說守護李杜詩意地和一方祖庭,這是對詩歌文化的繼承和發(fā)揚,是對詩歌文化根基的堅定信仰。或許,從歷史革沿來看,詩人深知責任的重大,顯其志向,是為了更好的傳承。
再看當代的自述,詩人又自比一只海鷗,出沒于海天一色,從古至今都化身為鳥,這是對自由和未知的探索,這是不羈靈魂的證明。詩人始終想要到人跡罕至的地方,將自己放逐于大自然,展現(xiàn)出非凡的氣質(zhì),這是詩人對自我的要求。詩人認為自己不羈的靈魂屬于西域,那里有野性的風暴,充分說明詩人有意擺脫文人的酸腐味道,展現(xiàn)豪邁奔放的一面。自由靈魂、自由意志,不被裹挾,是詩人真正的追求。
這首《自述》,完全是詩人內(nèi)心的袒露,詩人站在詩歌殿堂級的位置,身擔重任,以大氣磅礴的氣脈表達內(nèi)心的追求,是值得肯定的。這種公開的意志表達,是需要勇氣,且需要兌現(xiàn)的,全體詩人將是一個見證。
拋磚引玉,就詩論詩,以寫代學,至此,就結(jié)束了。如果您有不同的看法,歡迎評論區(qū)交流。如果您有值得推薦的詩歌,歡迎留言告訴我,一同欣賞,共同進步。我是詩者格命草,歡迎關(guān)注,下期詩評見!
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詩人簡介
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李少君,1967年生,湖南湘鄉(xiāng)人,1989年畢業(yè)于武漢大學新聞系,主要著作有《自然集》、《草根集》、《海天集》、《應(yīng)該對春天有所表示》等,被譽為“自然詩人”。曾任《天涯》雜志主編,現(xiàn)為《詩刊》社主編。
往期詩評
格命草
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格命草,自稱詩者,讀睡詩社創(chuàng)辦人,《讀睡詩選》主編,中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》,目前選評經(jīng)典詩歌,名人名詩800余首,《格命草詩評(一)(二)(三)(四)(五)(六)(七) (八) 》已完成,詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。
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