在金庸的武俠世界里有這么一個(gè)角色,他自幼就習(xí)得頂尖神功卻渾然不覺(jué),青年時(shí)期又得到了絕頂高手的指點(diǎn),繼而開(kāi)竅,順便還結(jié)識(shí)了一位如花似玉的紅顏知己,試問(wèn)這樣的一個(gè)角色,是否能成為主角?
其實(shí)筆者所指這人即是張三豐,只可惜,他卻沒(méi)能成為主角,甚至金庸略過(guò)了《神雕俠侶》結(jié)束到《倚天屠龍記》開(kāi)篇之前的這段劇情,就讓張三豐后來(lái)的武林地位看起來(lái)有些“虛”。
是啊,從他在書(shū)中的表現(xiàn)來(lái)看,似乎也沒(méi)法讓讀者感受到他的強(qiáng)大,怎么書(shū)中之人卻將他視為武林至尊?
一、威震正邪兩道的一代宗師
張三豐的武林威望有多高?其實(shí)從他每次生日宴都會(huì)有武林群雄前來(lái)賀壽就能看出來(lái),一般人可沒(méi)有這種待遇。
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(張三豐劇照)
當(dāng)然,你要說(shuō)群雄參與他的壽宴是帶著目的而來(lái),只是為了逼迫張翠山夫婦說(shuō)出謝遜的下落,那后來(lái)張三豐帶著張無(wú)忌前去少林派求賜少林九陽(yáng)功時(shí),那空性大師的態(tài)度,就足以證明張真人在他眼中是怎樣的存在。
書(shū)中只道:“空性卻道:‘好老道,你要考較我們來(lái)著,我空性可不懼你。少林寺中千百名和尚一擁而上,你也未必就能把少林寺給挑了。’他嘴里雖說(shuō)‘不懼’,心中其實(shí)大懼而特懼,先便打好了千百人一擁而上的主意。”
空性這行為詮釋了什么叫“用最狠的語(yǔ)氣說(shuō)最慫的話”,著實(shí)是可笑至極。
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(僧人劇照)
當(dāng)然,這并不代表張三豐真有實(shí)力以一人之力把整個(gè)少林寺挑了。
不只是正派之人,就連明教的人見(jiàn)了張三豐,也是畢恭畢敬的,比如楊逍和殷天正在張三豐面前就十分客氣,全然不似面對(duì)其他人時(shí)那般囂張。
除了當(dāng)世高手之外,后來(lái)的《俠客行》中的武林后輩們提起張三豐時(shí),也說(shuō)他是“古今第一宗師”,是比少林達(dá)摩祖師還厲害的人。
所以張三豐到底厲害在哪?
二、難以服眾的戰(zhàn)績(jī)
從書(shū)中呈現(xiàn)的劇情來(lái)看,其實(shí)張三豐的戰(zhàn)績(jī)并不亮眼。
當(dāng)初他在壽宴上力挫玄冥二老之一,那算不得什么,后來(lái)他沒(méi)能化解徒孫張無(wú)忌體內(nèi)的玄冥神掌之毒,反倒顯得有些掉價(jià)。
事實(shí)上他可不是憑一人之力無(wú)法化解那寒毒,而是聯(lián)手自己的幾位弟子一起出手,也沒(méi)能化去那劇毒,這才有了后來(lái)前去少林寺求醫(yī)的橋段。
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(張三豐、張無(wú)忌劇照)
而到了武當(dāng)山大戰(zhàn)時(shí),他又被剛相偷襲成功,你可能要說(shuō)了,他一把年紀(jì),又是被偷襲,能保住性命就不錯(cuò)了。
那筆者不禁要反問(wèn)一句,掃地僧呢?他同樣是風(fēng)燭殘年的樣子,被鳩摩智偷襲卻能輕松化解,剛相可沒(méi)法碰瓷鳩摩智,掃地僧面對(duì)的敵人可是更強(qiáng)的啊。
所以張三豐晚年的表現(xiàn),確實(shí)不盡如人意。
不過(guò)他之所以能有如此威望,或許是因?yàn)槟贻p時(shí)的他殺敗了幾大魔頭。
事實(shí)上《笑傲江湖》中也有提到過(guò)這么一段:“三豐祖師到晚年時(shí)劍術(shù)如神,輕易已不使劍,即使迫不得已與人動(dòng)手,也只用尋常鐵劍、木劍,這柄"真武劍"是他中年時(shí)所用的兵刃,掃蕩群邪,威震江湖。”
所以他掃蕩群邪的過(guò)程中,到底殺了哪些邪魔?
三、被除滅的四大魔頭
你還別說(shuō),金庸刻意略過(guò)后神雕時(shí)代的故事絕不是因?yàn)檫@是個(gè)青黃不接的時(shí)代。
相反,他在連載版中明確提到過(guò),這個(gè)時(shí)代人才濟(jì)濟(jì),強(qiáng)如當(dāng)年五絕高手之人,也有不少。
既然有張三豐這樣的正派之人,自然也不免有邪派登場(chǎng)。
首先要提到的第一位即是與張三豐同樣出自少林派的高手。
當(dāng)年張三豐之所以會(huì)被逐出少林寺,是因?yàn)樗徽`會(huì)“偷學(xué)武功”,而少林派之所以對(duì)于偷學(xué)武功之人如此嚴(yán)厲,正是因?yàn)楫?dāng)年火工頭陀偷學(xué)武功,又打死了羅漢堂首座。
所以可以說(shuō)張三豐落得如此境地,都要怪火工頭陀,當(dāng)年的他年輕氣盛,又如何咽的下這口氣呢?于是他會(huì)找到火工頭陀,繼而替師父師叔師伯們清理門(mén)戶(hù),那也完全說(shuō)得通。
接著第二位則是明教教主,當(dāng)年的明教可沒(méi)有后來(lái)這般強(qiáng)盛,明教真正崛起,還是在衣教主和陽(yáng)頂天的帶領(lǐng)之下,而早年間的明教,不僅不強(qiáng),而且還在武林中興風(fēng)作浪,那張三豐如何會(huì)慣著他們?
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(波斯使者劇照)
連載版中,波斯三使就提到過(guò)一位姓石的教主,說(shuō)是:“那虬髯的流云使將兩塊黑牌相互一擊,錚的一聲響,聲音非金非玉,十分古怪,說(shuō)道:‘這是中土明教的圣火令,前任姓石的教主不肖,失落在外,今由我等取回。”
從這里來(lái)看,這石姓的教主未必有多強(qiáng),畢竟他連丐幫幫主都打不過(guò),至于后來(lái)的他是怎么死的,書(shū)中沒(méi)明說(shuō),若是由張三豐下的手,那后來(lái)明教中人如此忌憚張三豐,也就說(shuō)得通了。
再看第三位,蒙古一方向來(lái)喜歡招募武林中的頂尖高手為自己賣(mài)命,而金輪法王死后,蒙古國(guó)師一職就空缺了,依照歷史背景來(lái)看,忽必烈上位之后,此時(shí)的蒙古國(guó)師多半就是那八思巴了,這人在其他武俠小說(shuō)中,也常被設(shè)定為頂尖高手,他若為虎作倀,禍害武林,張三豐也必然不會(huì)坐視不管。
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(道人劇照)
最后第四位,那就是玄冥二老的師父百損道人了,他的兩個(gè)徒弟為汝陽(yáng)王賣(mài)命,那他多半也是蒙古人的走狗,張三豐也提到過(guò),百損道人是三十年前死的,若是他親手除掉這魔頭,他對(duì)此事如此了解,也就不稀奇了。
所以張三豐能夠除掉如此強(qiáng)悍的四大魔頭,也就不枉世人尊他為武林至尊了。
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