《資治通鑒》最經(jīng)典8句話，最好背下來(lái)

300萬(wàn)字《資治通鑒》，是司馬光傾盡一生精力所著。

既是“帝王之書”，論文治武功，更是智慧寶藏，談修身處世。

詩(shī)詞君精選其中最經(jīng)典8句話，讓我們一起品讀，以史為鑒，洞察得失。

01

• 不癡不聾，不做家翁。

譯文：

面對(duì)許多事務(wù)，要學(xué)會(huì)裝傻裝聾不干預(yù)，才能做一家之主。

感悟：

長(zhǎng)輩和晚輩相處時(shí)，要有豁達(dá)包容的心態(tài)。

不要因?yàn)橐恍┬∶芎瓦^(guò)失斤斤計(jì)較，喋喋不休。

倘若凡事都要強(qiáng)加干涉，再小的問(wèn)題也會(huì)演化升級(jí)。

懂得裝聾作啞，睜一只眼閉一只眼，做一個(gè)聰明的老人。

這才是老祖宗真正通達(dá)的智慧，也是家庭和睦相處的關(guān)鍵。

02

• 家貧思良妻，國(guó)亂思良相。

譯文：

貧困的家庭想要一個(gè)賢惠的妻子，動(dòng)亂的國(guó)家想要一位賢良的宰相。

感悟：

常言道：“妻賢夫禍少。”

賢妻，是一個(gè)興家旺家最好的風(fēng)水。

上能善待老人，盡心孝道，下能撫育兒女，提升教養(yǎng)。

還擅長(zhǎng)勤儉持家，體恤丈夫，將日子經(jīng)營(yíng)得幸福美滿。

即使當(dāng)下再貧窮艱難，也能漸漸讓家庭萬(wàn)事皆興，富貴綿長(zhǎng)。

03

• 丈夫一言許人，千金不易。
  

譯文：

大丈夫向人許諾的每一件事，哪怕給千金也不會(huì)背棄。

感悟：

《論語(yǔ)》中講：“言必行，行必果。”

一諾千金，就是一個(gè)人行走于世間的金字招牌。

守諾的人，不一定是圣人，但一定是值得信任的君子。

他們會(huì)全力以赴地完成自己的承諾，敢于擔(dān)當(dāng)，為人靠譜。

這樣的品行，會(huì)讓人心中安全感滿滿，始終信服和尊重。

所以，做人當(dāng)以信字為先，不輕易許諾，但只要許諾，就必定踐行。

04

• 臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎？

譯文：

自己的床，怎么能讓他人占去一半呼呼大睡呢？

感悟：

王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)：“人須有為己之心。”

生而為人，有的事情可以退一步，海闊天空。

但切身的利益和原則，務(wù)必當(dāng)守則守，不容他人侵犯。

否則，你的心軟和善良，只會(huì)慣壞那些得寸進(jìn)尺、不懂感恩的人。

善良有尺，忍讓有度，在溫暖別人之前，都要懂得維護(hù)自己的周全。

05

• 欲知其人，觀其朋友。

譯文：

看清一個(gè)人，就要看他的朋友是什么人。

感悟：

俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分。”

一個(gè)人是什么性格和品格，就會(huì)吸引什么樣的人。

樂(lè)觀豁達(dá)的人，身邊的朋友往往也會(huì)積極向上、光明磊落。

陰險(xiǎn)狡詐的人，身邊的朋友也大多是居心叵測(cè)、城府極深。

如果想要看清一個(gè)人，就要先觀察他的社交和圈子。

同時(shí)，我們也只有成為更好的自己，才能結(jié)交更好的朋友。

06

• 口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目睹。

譯文：

聽別人口中說(shuō)的，永遠(yuǎn)不如親眼所見、親身經(jīng)歷的可靠。

感悟：

中國(guó)有句老話：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。”

聽別人說(shuō)得天花亂墜，也不如自己親眼看一看。

畢竟，別人有別人的立場(chǎng)和想法，難免會(huì)有偏頗狹隘。

千萬(wàn)不能因?yàn)榈缆犕菊f(shuō)，沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)，就妄自猜測(cè)、妄下定論。

唯有親自去看，親自去做，身臨其境，了解全因后果，才有發(fā)言權(quán)。

07

• 言善非難，行善為難。

譯文：

嘴上說(shuō)做善事并不難，實(shí)際做善事才是真的難。

感悟：

說(shuō)好話易，做好事難。

動(dòng)動(dòng)嘴皮子，不用花費(fèi)心思力氣，輕輕松松。

但是說(shuō)得再好聽，不付諸行動(dòng)，只會(huì)是偽裝的良善。

真正的善良，是既要說(shuō)，更要做，一邊宣揚(yáng)，一邊踐行。

克服困難，努力行善，修身以德，才是紅塵道場(chǎng)中最深的修行。

08

• 德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。

譯文：

品德勝過(guò)才華，是君子；才華勝過(guò)品德，是小人。

感悟：

《周易》有云：“君子以厚德載物。”

德行，是一個(gè)人最牢固的根基，最可貴的修養(yǎng)。

德才雙全為圣人，德高于才為君子，才高于德為小人。

再高的才華，沒(méi)有德行為本，就如空中樓閣，登高也必跌重。

相反，以德為首，德才兼?zhèn)涞娜耍娇沙休d萬(wàn)物，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

人生一世，唯有德行，可立一生，德行深厚的人，才能后福無(wú)窮。

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