山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
本文資料來源：《太平廣記》《大明會典》《詩經·鄭風·溱洧》
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提起月老,世人皆知其為掌管姻緣之神。可月老究竟是誰?他又為何有如此神通能系紅線于千里之外?
在道家典籍《太平廣記》中,記載著這樣一段故事:唐朝有個叫韋固的書生,一日夜宿客棧,見一老者坐于月光之下翻檢婚書。韋固好奇上前詢問,老者答道:"我掌天下婚姻之事,凡男女姻緣,皆由我以紅繩系其足。
縱使仇敵之家,貧富懸殊,天涯海角,吳楚異鄉,此繩一系,終不可逃。"韋固不信,老者便指著遠處一賣菜的瞎眼老婦懷中三歲女童說:"此女便是你未來之妻。"韋固大怒,派人行刺,卻未能得逞。十四年后,韋固娶得相州刺史千金為妻,妻子眉間有疤,問之,正是當年那被刺的女童。
這段故事流傳千年,月老之名因此家喻戶曉。只是,世人只知月老系紅繩,卻不知月老點撥姻緣,也講究時機與天時。民間流傳,每年有三個特殊的日子,正是姻緣匯聚之時,若在這三日相見,便能得月老垂顧,成就美滿姻緣。
這三個日子到底是哪三天?其中又藏著怎樣的玄機?
要說這三個姻緣日的由來,還得從道家的陰陽五行之說講起。
道家認為,天地萬物皆由陰陽二氣化生,男屬陽,女屬陰,陰陽相合方能生生不息。而一年四季,二十四節氣,三百六十五日,每一天都有其獨特的氣場與能量。有些日子陽氣過盛,有些日子陰氣太重,唯有陰陽平衡之日,才最適宜男女相會,促成姻緣。
古人觀察天象,推演歷法,發現一年之中有三個特殊的時間節點,這三日陰陽交泰,天地和合,正是姻緣匯聚的最佳時機。
第一個日子,便是農歷正月十五上元節。
上元節又稱元宵節,是道教三元之一。道家講"三元",即上元、中元、下元,分別對應天官、地官、水官三位大帝。《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》中記載,上元天官大帝于正月十五日降臨人間,校定人間善惡,賜福于民。這一天,天門大開,神仙下凡,人間的善男信女都要點燈祈福,以求來年平安順遂。
而在民間,這一天還有另一層含義——是古代女子唯一可以光明正大出門的日子。
要知道,古時女子大門不出二門不邁,平日里深居閨閣,連家門都不許隨意踏出。可到了正月十五這一天,朝廷會解除宵禁,街市徹夜燈火通明,男女老少都可以出門觀燈賞月。那些平日里足不出戶的姑娘們,也可以在這一天出門游玩,與心儀的男子在燈會上偶遇相識。
《大明會典》中便記載,明朝時每逢元宵佳節,京城內外張燈結彩,百姓傾城而出,熱鬧非凡。許多書生才子與大家閨秀,就是在這花燈如晝的夜晚初次相逢,結下姻緣。
有個廣為流傳的故事,說的是南宋時期,有位姓陳的書生,家境清寒但才華橫溢。某年元宵,他獨自在街上賞燈,見一女子立于燈前,身著淡青色衣衫,手持一盞蓮花燈,容貌秀麗,氣質出塵。陳生一見傾心,卻不敢上前搭話。那女子似有所覺,回眸一笑,轉身離去。
陳生回家后茶飯不思,托人四處打聽,才知那女子是當地一位富商的千金,名喚秀娘。陳生自知門不當戶不對,本已心灰意冷,不料三個月后,秀娘的父親竟親自登門提親。原來,那晚秀娘也對陳生一見鐘情,回家后日日思念,終于說服父親,不顧門第之別,執意要嫁給這位窮書生。
兩人成婚后琴瑟和鳴,陳生后來高中進士,官至侍郎,與秀娘白頭偕老,傳為佳話。鄉人都說,這是兩人在上元節遇見,得了天官賜福,才有如此美滿姻緣。
第二個姻緣日,是農歷三月初三上巳節。
上巳節在古代是個極為重要的節日,《周禮》中就有記載:"仲春之月,令會男女。"意思是說,到了春天三月,官府會組織青年男女相聚,促成婚配。這一天,人們要到河邊舉行祓禊儀式,用河水洗去身上的晦氣與污穢,祈求一年平安健康。
而對于未婚男女來說,這一天更有特殊意義。《詩經·鄭風·溱洧》中寫道:"溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。"說的就是三月三這一天,男男女女聚集在河邊,手持蘭草,一邊洗濯一邊嬉戲打鬧,青年男女借此機會互相認識,私定終身。
唐朝時,上巳節更是熱鬧。長安城的曲江池畔,達官貴人、平民百姓齊聚一堂,泛舟賞花,飲酒賦詩。許多世家子弟與名門閨秀,就是在這花紅柳綠的春日里,于曲江池邊定下百年之好。
《太平廣記》中記載過這樣一件事:唐德宗年間,有位姓崔的進士,三月三日在曲江游春。他見湖心亭中坐著一位紅衣女子,姿容絕世,正在撫琴。琴聲悠揚婉轉,如泣如訴,崔生聽得入神,不覺走近。女子見他過來,也不慌張,反而邀請他一同飲酒。
兩人談詩論道,頗為投機。臨別時,女子摘下一朵牡丹花送給崔生,說:"今日得遇公子,實乃三生有幸。他日若有緣分,當以此花為信物。"崔生接過花,正要再問,女子已飄然離去。
崔生回家后將那朵牡丹花悉心保存,日日思念那紅衣女子。半年后,他經人介紹,要去見一門親事。見面那日,女方送來一朵牡丹花作為定情之物,崔生一看,正是當日那朵。原來,那位女子便是媒人要介紹的姑娘,她是一位退隱官員的孫女,因仰慕崔生才華,才在曲江池邊設局相遇。
兩人成婚后,崔生才知道,女子的祖父早就看中了他,只是女子性格清高,不愿循常規相親,便想出這個法子,在上巳節那天主動與他相識。崔生感嘆,這上巳節果真是月老青睞的好日子,連如此奇緣都能促成。
第三個姻緣日,是農歷七月初七七夕節。
七夕是牛郎織女相會的日子,這個故事人人皆知。《古詩十九首》中有云:"迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。"
道家認為,七夕這一天,天上的織女星與牛郎星相會,人間的姻緣之氣也最為旺盛。女子在這一天向織女乞巧,祈求自己能夠心靈手巧,尋得如意郎君。男子則在這一天焚香祈福,希望能夠遇見命中注定的良緣。
《荊楚歲時記》記載,每逢七夕,婦女們都要在庭院中擺設香案,陳列瓜果,穿針引線,以此祭拜織女,祈求婚姻美滿。而未婚女子則會在這一天對著星空許愿,希望能遇到自己的"牛郎"。
有個流傳很廣的傳說:宋朝時,杭州有個姓柳的繡娘,針線活兒天下無雙,卻已經二十五歲還未出嫁。不是沒人提親,而是她心氣高,尋常人家的公子她看不上,望族世家又嫌她出身低微。
某年七夕,柳繡娘在院中設案祭拜織女,誠心祈禱:"天上織女,人間巧女,若我今生有緣,便請讓我在今夜夢中見到那人模樣。"
當夜,柳繡娘果真做了個夢,夢見一位青衫書生,面容清秀,氣質儒雅,正在月下讀書。夢醒后,她將那書生的模樣一針一線繡在手帕上,日日觀看。
三個月后,有位書生路過柳家門前,被風吹走了書卷。柳繡娘正在門口做針線,幫他撿起。書生道謝,兩人對視一眼,柳繡娘大吃一驚——這書生,正是她夢中所見之人!
后來經人撮合,兩人成了親。那書生姓趙,是個窮秀才,家無余財,但文采斐然。柳繡娘嫁給他后,夫妻二人相敬如賓,她以繡品貼補家用,他刻苦讀書,十年后終于高中進士。
柳繡娘常對人說,是七夕那晚織女顯靈,讓她在夢中見到了未來的夫婿,才有今日之緣。鄉里人都說,這是七夕祈愿,感動了天上的仙女,才賜下這段姻緣。
這三個日子——正月十五上元節、三月初三上巳節、七月初七七夕節,在道家看來,都是陰陽交泰,天地和合的吉日。正月十五,天官賜福,萬象更新;三月初三,春意盎然,生機勃發;七月初七,星橋相會,情意綿綿。
可光知道這三個日子還不夠,更重要的是...
更重要的是什么呢?
古人常說:"天時地利人和,三者缺一不可。"光選對了日子,若不懂其中門道,不知如何把握時機,不明白這三個日子背后蘊含的深意,依然難成姻緣。
就如同那韋固遇見月老,月老早已為他系好紅繩,可他若不經歷那十四年的波折,又怎能珍惜最終的姻緣?時機固然重要,但更重要的,是人心。
那這三個姻緣日背后,究竟還藏著怎樣的玄機?古人在這三個日子里,又是如何把握機緣的?月老所說的"時機",到底指的是什么?
