山東
中國語言博大精深，在漫長的演化過程中，人們難免望文生義。
在長期集體化的以訛傳訛中，弄得很多文字背離了原始意義，甚至驢唇不對馬嘴。
今天，詩詞君就挑選10個最常被誤用的語言文字，以饗讀者。
無毒不丈夫
無度不丈夫
《名賢集》里有：“量小非君子，無度不丈夫”一句。它的意思是氣量狹小的人，是稱不上君子的，沒有容人之心的人，是稱不上大丈夫的。
兩句話中的度和量字，合一起就是“度量”一詞。
長久以來，我們說無毒不丈夫，這是一種以訛傳訛的誤讀。這樣的觀點，和厚黑學所宣揚的教人為人做事時，要心狠手辣，實在是對先賢教誨的一種巨大誤解。
能讓我們成為大丈夫的，是仁愛君子的度量，而絕不是奸詐之徒的狠毒。
狗屁不通
狗皮不通
狗屁不通，多用來指責說話或文章極不通順。
這句話的原文是狗皮不通。
因為狗的表皮沒有汗腺，酷夏時，狗要借助舌頭來散發體內的燥熱，所以正確的說法應該是“狗皮不通”。
無奸不商
無尖不商
古時候開糧行的賣谷米是用升或斗量的，商人賣谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無尖不商。
而不是我們現在理解的無奸不商。
赤子之心
尺子之心
赤子之心”最早出于孟子之口，《孟子·離婁下》稱：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也’?！币馑际?，孟子說，有德行的人是能保持天真、淳樸童心的人。
為什么人們將初生的嬰兒叫“赤子”？古人有一種說法是，因為孩子剛生下渾身通紅，即所謂“初生色赤者”。就此說法，清代學者杭世駿考證認為這種理解是錯誤的。
據《訂訛類編》中解釋：“赤子”源于孩子身高。早期“尺”與“赤”通用。古時“尺牘”又可稱為“赤牘”。故赤子之心，即“尺子之心”。與幼兒的“尺子”相對應，成人則被稱為“丈夫”。
古代以尺數論年齡大小，所謂“七尺男兒”、“五尺之童”就是這個意思。一般2歲半為1尺，15歲為6尺。而10尺為1丈，依此來推算，古人眼里的“丈夫”就是25歲，這也是“大丈夫”一說的最早源頭。
需要注意的是，民間俗稱妻子的父親為“丈人”與此無關。丈人在先秦時指的是受尊重的老年人。如唐代文學家韓愈《芍藥歌》中，有“一尊春酒甘若飴，丈人此樂無人知”一語，其中的“丈人”便指老人。
這或與古代的“王杖之禮”有關，到了一定年齡，老人都會得到朝廷賜予的拐杖。至于“丈人”成了岳父，則出現于漢魏之間，與漢獻帝有關。
大器晚成
大器免成
大器晚成，我們常常用來激勵那些年歲大而做出明顯成就的人。但正確的解釋卻相反。是“大器之人看上去似無所成就”的意思。
大器晚成出自《道德經》，有很多不同的版本。
在王弼本《道德經》為“大器晚成”。在帛書本《老子》則為“大器免成”。在楚簡本，寫作“大器曼成”。
“大器晚成”，指越是有大才能的人往往越晚成功。
“大器免成”，意為真正的大器渾然天成，非人為造就。大器不需要加工，意思為“順”。
“大器曼成”，先秦“曼”有“無”的意思，“大器曼成”也就是“大器無成”。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
嫁乞隨乞，嫁叟隨叟
“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，應為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟?！笔请S著時間的推移，被誤轉成雞、成狗了。
乞，指乞丐，叟，指老頭。意思是，女人即使嫁給乞丐或者是老頭，也要隨其生活一輩子。
三個臭皮匠，頂個諸葛亮
三個臭裨將，頂個諸葛亮
“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。
在流傳過程中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。
王八蛋
忘八端
古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。此八端指的是做人之根本。
忘記了這“八端”，也就是忘了做人的根本，后來卻被訛傳成“王八蛋”。
人不為己 ，天誅地滅
人不修為，天理難容
“人不為己 ，天誅地滅”，很多人將其解釋成：“人如果不為自己謀私利，那么天理不容?！?/p>
實際上，“人不為己 ，天誅地滅”中的“為”是“修習，修煉”的意思，天誅地滅就是天地誅滅的意思。
講通俗一點就是：“人如果不修習自己的德行，那么天理難容??！”
兩肋插刀
兩肋岔道
兩肋插刀，并不是在肋上插刀。原為“兩肋岔道，義氣千秋”。
隋唐時，秦叔寶為救朋友，染面涂須去登州冒充響馬。路過兩肋莊時，在岔道想起老母妻兒，猶豫片刻，一條路去歷城，一條路去登州。歷城是回家，但他最終還是為朋友，視死如歸去了登州。
兩肋莊岔道體現出秦瓊的深重義氣，就被人們傳為“兩肋岔道，義氣千秋”。
法國作家都德的《最后一課》中有這樣一個細節：校長韓麥爾先生給孩子們講完最后一堂法語課后痛苦而堅定地說：
“當一個民族淪為奴隸時，只要好好保存自己的語言，就好像掌握了打開監獄的鑰匙?！?/p>
這句話道出了一個民族的期盼：保護好自己的母語，就像保衛好自己的母親，一個不掌握母語文字的人，就像丟失了家門鑰匙的孩子，難免會淪為精神的乞丐、文化的棄兒。
國破山河碎，字在火中泣，
腥風血雨中漢字堅挺依然。
用子彈圍剿方塊漢字，
迎接它的只有橫槍豎棍撇刀捺劍。
這是中國漢字的性格。
一個民族哪怕是被打倒在地，
只要精神還在，散落一地的點橫撇捺
就會在文化的號角下，鑄成不屈的脊梁。
內容來源于：古典文學與詩詞，如有侵權，聯系刪除
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
