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      一口氣解開宇宙之謎,宇宙真正的創造者是誰?

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      如果世界是一場夢,無論是科學還是宗教,世間所有的現象都能得到一個合理的解釋。

      宇宙誰創造的?人類是猿猴變的還是被神創造的,我是誰?我從哪里來?要到哪里去?

      真的有一個造物主創造的一切嗎?那些神話傳說都是真事嗎?宗教里說的天堂、地獄、六道輪回、極樂世界這些都存在嗎?

      宇宙是他創造的,人類也是他創造出來的,我們都是從他那里來的,將來也要回到他那里去。他創造了一切世間萬物,我們人類歷史上出現的神話傳說,大多數都是真的,天堂存在,地獄也存在,極樂世界也存在,一切都存在,一切又都不存在。

      他不是神,他也可以是神。也不是任何一種有形或無形的存在,他也可以是世間的一切。我們每一個人都可以是他。



      我們其實是活在他的夢中,世間的一切都是他的一個夢,整個宇宙也都是他的一個夢境而已。

      世間的一切只是他夢里幻化出來的虛相,一個本來并不存在的事物。

      不只是我們這個宇宙,就連其他宇宙的一切,無論是所有的精神還是物質,都在他的夢中。

      如果有一天他醒來,一切都會消失。

      整個宇宙其實是一個整體,萬事萬物都是來自一處。

      我和你以及我和你所見到的一切,無論是人類還是其他動物,或是桌椅板凳,山河大地,無論是有形的物質還是無形的精神,最終都會歸回到一個地方,形成一個整體。

      我們本來就是一體的,并不存在任何二元對立,我們本來的樣子,是無形無相的,什么都沒有的空無狀態,空到連空都不存在的狀態。

      也就是修行人達到涅槃后的狀態,他們見到了自己本來的樣子,達到這種境界后,一切都不存在了。

      無我、無人、無眾生和壽者相,自己與整個宇宙成為了一體,自己即是整個宇宙,整個宇宙就是自己。

      這也是為什么佛說人人都有佛性,都能成佛的原因。

      成佛其實就是回歸到宇宙最初始的狀態,也就是科學界認為的宇宙經歷大爆炸之前的狀態,那個狀態應該就是佛教所說的不生不滅、本來清凈、能生萬法的狀態,也就是萬物最初的狀態。
      這種狀態是真實的,也是虛無的,整個宇宙一直都在這種從虛幻到真實,從整體到個體,從無始到無終,從無限小到無限大,不停地運動著,不斷地變化著。



      我們的精神和物質,其實也是一體的,不斷地互相轉化著,從精神到物質,從凡夫到神明,從愚癡到覺悟。

      我們正處在這種變化當中的一環,也就是說未來有可能所有的精神與物質回歸到一個整體,所有眾生都會成佛。

      當那一天出現時,整個宇宙就只剩下一個體積無限小,質量無限大,小到虛無的狀態,物質上不可見,精神上不可知。

      為了方便理解,可以勉強把它想象成一個點,這個點小到幾乎不存在的狀態,又大到無所不包的狀態,這個點什么屬性都沒有,又包含了萬事萬物的一切屬性。

      這個點不存在任何對立,沒有因果,沒有陰陽,沒有虛實,更沒有善惡對錯,只有什么都沒有,又什么都有,這個點無所不包,無所不有,無所不能,神有什么能力,它就有什么能力,神沒有的能力,它也有。

      一切萬事萬物都是它創造出來的,包括精神和物質,當然,也不能完全說就是它創造的,因為它與整個萬事萬物本來就是一個東西,一個整體。

      它或許只是在無意識地運動著,并沒有想要創造一切,一切只是隨著它的運動自然而然就產生了。

      如果把它比作一個人,他或許只是睡了一覺,我們趁著它睡覺時,就開始活躍起來了,開始有了意識,開始去研究它了,我們在想,它到底是誰?我們自己又是誰?

      我們在做夢時,夢里會出現很多畫面,除了我們自己,還有很多其他的人和事,這些人和事也能與我們對話交流,甚至是思考和運動著。

      我們就如同它夢里的一些碎片化的影像,我們花了整個宇宙從生到滅的時間去研究它,最終只有很少一部分人發現了它。

      見到了它,見到它的人,都成了神佛或先知,而見到它的人,最終都沒有再回來,而是成為了它的一部分。

      所有見到它的人,都發現了一件事,原來我們所有人都只是它做的一個夢而已。

      我們自己其實就是未醒來的它,而它就是已經醒來的我們。

      它睡著了我們才被創造出來,當它睡醒了,我們就會消失,宇宙就會消失。



      這里說的它,其實指的就是宇宙的本源,萬物的本源,它其實并不是一個小點,之所以用小點來比喻是方便大家理解。

      這就像《道德經》里說的,吾不知其名,強名曰道。意思是一樣的。其實所有人都發現了它的存在,很多宗教也都發現了它,只是每個人給它取的名相不同而已,有人給它取名叫 “道”,有人給它取名叫 “如來”。

      還有人把它人格化了,取名叫 “上帝、安拉、濕婆或梵天”。無論它叫什么,大家說的其實都是一個東西。

      這個東西沒有固定的形象,它可以顯現世間的一切相。

      在基督教、伊斯蘭教眼中,它像神一樣,在佛教眼中,它像佛一樣,在中國古人眼中它像老天爺一樣,在其他宗教眼中,它又有了各種各樣的名相。

      在科學家眼中,它像物質一樣,在植物和礦物質眼中,它就像不存在一樣,總之它是一切,一切都是它幻化出來的,也可以理解一切都是它造的一個夢。

      科學家已經證實人類的大腦和宇宙星系的形成非常相似,這也佐證了,如果我們都可以創造一個夢,難道我們就沒有可能是它創造的一個夢嗎?

      如果把萬物的起源當成是它做的一個夢,所有看似矛盾的一切事物,都會迎刃而解。

      無論是科學的實驗還是神學的猜測,都能解釋得通,無論是宇宙大爆炸理論還是神造萬物,或是進化論、相對論、量子力學等等一切都能解釋得通。

      甚至連生死問題也能合理地解釋,甚至是東方琉璃世界,西方極樂世界,以及各種人類想象出來的世界,都是存在的,不過都只是存在于它的夢中。

      因為在夢中,一切都是虛幻,一切皆有可能,看似不合理的存在,都變得合理了,夢中的景象千奇百怪,夢里可以有一切,什么妖魔神鬼,什么魑魅魍魎,以及各種靈異事件,都可以存在。

      而我們人的生死,其實也不過就是一個夢中夢而已。

      我們離開這個世界時,只是在夢中夢里短暫地醒來一次而已,又很快進入了下一段夢境。

      所謂通過修行成仙成神成佛,不過就是在夢里一次一次不停地醒來,直到最后徹底覺悟醒來。



      看過《盜夢空間》的朋友都知道,夢境就跟套娃一樣,一層套著一層,由淺入深,由深入淺,我們自以為的現實世界,不過是夢境套娃中的一環而已。這是站在時間的角度,如果站在空間的角度,夢境又可以分為個體的夢和共體的夢,這就好像佛學中提到的共業和個業一樣,每個人都有個人的因果和共同的因果,我們每個人也都有個體的夢和共同的夢,不同的生命形態,都有不同的夢境,形態相近的個體會產生共同的夢境,也就是大家都在同一個夢中,一旦有的個體生命發生了改變,就會與其他個體分離,進入另一個與他業力相近或是精神頻率相近的夢境。

      所謂二維空間、三維空間、五維空間、十維空間等等,只不過是夢境中的深淺不同而已。

      這也就解釋了有些神明可能只是去了多維空間,從我們這個夢境醒來進入了一個更廣闊的夢境而已。

      也可以理解為低維度空間里的一切,都是比它更高一個維度空間的夢境。

      這也能解釋為何在不同的空間內,時間的流速是不同的,這就好像我們夜晚睡覺做個夢可能很短暫,而我們人生這場大夢卻要幾十年,進入高維度空間的生命,做個夢可能需要千年或是萬年時間。

      當然,這個時間只是用人類的角度去理解的,事實上時間根本不存在,只是不同的生命或物質,對于其他的生命和物質,在運動過程中產生的一種感受而已。

      所以體積小、運動速度快的物質,像病毒、細菌,生命周期就很短暫,而體型越大,運動越慢的物質,生命周期就相對較長,而那些運動速度極其緩慢,像一些植物,或是礦物質,它們的生命周期就會更長。

      可能你會覺得像桌椅板凳,山河大地,它們根本沒有生命,也沒有意識,如果按照人類的理解,確實是這樣。

      但如果站在更高維度去思考一下,那些覺悟者,醒來的人,他們覺悟后,意識去了哪里?

      前面我做了一個猜測,他們可能與整個宇宙萬物合成了一個整體,也就是他們或許成為了宇宙的一部分。

      比如像山河大地這些實體的物質。為什么我會這樣猜測呢?是因為科學界已經證實,如果把一個實體的物質,無限分解下去,直到分解到最小的狀態,這個狀態就像一種能量的波動,已經沒有了實體的物質,就像你的一個念頭一樣。

      站在科學的角度來說,物質、意識、信息,甚至空氣,這些也都是由能量波產生的。差異不過是彼此產生的能量頻率不同而已。



      若站在佛學的角度去說,世間萬法,唯心所造。世間的萬象,均為心識的投射與造作。

      也就是說一切物質都是你的心念所造,而物質與你的念頭是可以相互轉化的,物質無限小最終就會形成一種精神念力,而當你的精神意識無限大時,最終就會形成一個實體的物質。

      這也可以說明,為什么佛陀要舍棄榮華富貴去修行的原因,因為如果你對外在的物質越執著、越貪戀,你的貪嗔癡就越多,精神世界就會越渺小,煩惱就越多。

      相反,你越是懂得放下,看淡,對一切物質不再執著,你的精神世界就會越強大,煩惱就會轉化為智慧。

      根據精神與物質之間的相互轉化,也可以猜測出,那些修行人離開這個世界時,為何會留下舍利子。

      舍利子的多少與這個人的修行高低有關,佛陀在涅槃時,留下了 84000 顆舍利子。

      而很多高僧圓寂時,則會留下幾顆或幾十顆舍利子,這或許就是精神境界的實體化。

      也就是說你的精神意識越強大,就能用念力改變物質,如果你的精神意識達到佛的境界,或許虛幻意識就會直接轉化成某種實體的物質。

      所以可以推測出那些山神、海神、土地神,以及各種其他神仙,會不會是由于修行達到了一定的高度,精神境界大到可以轉化為實體的山河大地,所以人們才把萬物全部神化了。

      如果這個推測是對的,那么所有修行到一定高度的人,最終都轉化成了一個實體的物質,成為了整個宇宙的一部分。

      如果是這樣的話,也能解釋意識的誕生,意識其實就是某種物質無限小,小到波的狀態,最終形成了一個沒有實體的精神念頭。

      《道德經》上也說過:反者道之動。道家也認為,道的運行呈現循環往復或向對立面轉化的規律。

      也就是說,事物總是朝著與它相對立的方向運動著。

      就比如精神朝著物質方向運動,物質又朝著精神方向運動著,陰朝著陽的方向運動,陽朝著陰的方向運動,不斷地循環著。

      所有一切的背后,總好像有一雙無形的大手,在推動著一切事物的變化,而這雙大手,就是 “道”。

      也就是前面提到的,它睡了一覺,而萬物都是它夢中創造出的產物。

      萬物和人類的起源,我認為跟它有關,或許就是它的一個呼吸之間,一睡一醒之間,一個念起念滅之間,宇宙和萬物就從無到有,從有歸無經歷了一個輪回。



      它并不是一個具體神,他也不是任何一樣事物,他也不是任何人,他其實也是一個神,世上的任何一切事物,任何人,也包括我和你,他就是你,你就是他,你們本來就是同一個存在,他在夢中創造了你,正是因為你的存在,才有了他。你只是他的一個夢,他也只是你的一個夢。

      對于地球來說,我們人類就像地球身上的病毒或細菌一樣,而對于宇宙來說,地球就像宇宙身上的病毒、細菌一樣,對于我們整個宇宙來說,也許也只是其他未知存在的一粒塵埃而已,人類與整個宇宙相比,太渺小了,這樣渺小的人類對整個宇宙的了解和想象終究是有限的,也就像盲人摸象一樣,我們想象出來的,也許只是大象的一角而已,并非宇宙的全貌。

      我們雖然渺小,但我們與整個宇宙又存在著某種聯系,我們的心念卻可以無限大,大到足以窺探到宇宙的一角,也許在未來的某一天,所有問題都會迎刃而解。也許吧。

      如果宇宙是在他的夢中,他就是世上的每一個人,每一個生命,他是世上一切事物的本源,世上的一切未解之謎,都能得到合理的解釋,科學界目前能夠證實的一切,以及宗教領域無法證實的一切,都可以解釋得通。

      唯一能夠解釋世間一切現象的可能,就是他的夢,也是我們的夢。我即使他,他即是我。

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