如此說來,欣賞似乎沒有標(biāo)準(zhǔn)?
那倒不是,還是有標(biāo)準(zhǔn)的。如果說欣賞沒有標(biāo)準(zhǔn),那今天如何談欣賞?何以精品壺倍受藏家寵愛?
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顧景舟作品
欣賞應(yīng)從實(shí)踐中來,紫砂泰斗顧景舟通過半個(gè)多世紀(jì)的探索和不斷總結(jié),在《壺藝的形神氣》中,歸納了壺藝創(chuàng)新要注意的三個(gè)要素。
這三個(gè)要素也是欣賞一把好壺的三個(gè)重點(diǎn)。
其一是形,即壺的形象
也就是形狀式樣。這來源于對(duì)造型的熟悉深度,取決于自己的精心設(shè)計(jì)。
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要明確地安排壺的大“面”,即壺身;要鮮明地強(qiáng)調(diào)壺體的每個(gè)部分,流、把、口、底、足、蓋、鈕所支配的方向。
由點(diǎn)、線到面,交待清楚線條的來龍去脈,緩沖過渡,明暗轉(zhuǎn)折,虛實(shí)對(duì)比。把點(diǎn)、線、面處理好,作品才具有了生命。
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純色紫砂作品
其二是神,即壺的神態(tài)
也就是通過形象表達(dá)情趣。
不可僅在平面上探求,而要在起伏上思考。要設(shè)想形象(壺)正迎著你,向你突出,向你訴說,向你表達(dá)。
當(dāng)形象具有一種強(qiáng)烈的內(nèi)在沖動(dòng)時(shí),它就有了神。
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純色紫砂作品
其三是氣,即壺的氣質(zhì)
也就是形象內(nèi)涵實(shí)質(zhì)性美的素質(zhì)。
紫砂壺是實(shí)用工藝美術(shù)品,是具有藝術(shù)氣質(zhì)的實(shí)用品和裝飾品,要求產(chǎn)品的氣質(zhì)要美。
為生活服務(wù),就要求美與實(shí)用結(jié)合,既方便實(shí)用,又能陶冶性情,是健康之美。
如果沒有輪廓、線條、體積、比例的學(xué)問,沒有基本功扎實(shí)而又靈敏的手,最強(qiáng)烈的感情也無法在壺上展現(xiàn)。線條和塊面不是別的,是內(nèi)在真實(shí)的標(biāo)志。
壺藝如能做到形、神、氣三者融匯貫通,方可稱為佳作。
要靠扎實(shí)的基本技能、豐富的生活積累、嚴(yán)格縝密的技巧,還要加上對(duì)泥料、成型、燒成等一系列工藝流程的深入了解和掌握。
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純色紫砂作品

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純色紫砂 | 中國(guó)宜興
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