古代文人喝酒作詩 李白蘇軾借酒抒懷

古人喝酒，可不像咱們現在擼串配啤酒那么隨意。尤其是那些大文人，一杯下肚，詩興就來了，愁緒也散了，整個人生都豁達了。今天咱們就來聊聊李白和蘇軾這兩位“酒中仙”，看看他們是怎么借著一壺濁酒，抒寫千古情懷的。

李白 酒是狂放的翅膀

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這話誰說的？當然是咱們的李白大大。這哥們兒喝起酒來，那叫一個狂。

你想啊，他生在盛唐，那是中國歷史上最開放、最自信的時代。李白這人，一身才華，滿腹抱負，但就不愿意走尋常路。科舉？不屑。他直接拿著詩稿到處拜謁權貴，想著一步登天。現實呢？碰了一鼻子灰。

=酒對李白來說，不是消愁的工具，而是釋放天性的催化劑。三杯下肚，那個謹小慎微的世俗李白不見了，取而代之的是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的狂士。

你看他的《將進酒》，通篇都在勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”為什么這么急？因為他太知道時光易逝了——“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”這種對生命短暫的焦慮，只有在酒的燃燒中，才能暫時忘卻，轉化為“人生得意須盡歡”的極致快樂。

李白酒后寫的詩，想象力能突破天際。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，這哪是凡人能有的想法？酒就是他脫離地心引力的翅膀。沒有酒，也許就沒有那個飄逸浪漫的詩仙了。

蘇軾 酒是通透的良藥

如果說李白的酒是火焰，那蘇軾的酒就是清泉。一個熱烈奔放，一個澄澈通透。

蘇軾的一生，比李白坎坷多了。從烏臺詩案開始，他就一路被貶，從黃州到惠州，最后到了天涯海角的儋州（今海南）。換個人，早就抑郁而終了。但蘇軾沒有，他反而越活越豁達。

酒在這里，扮演了什么角色？

蘇軾也愛喝酒，但他的喝法跟李白不一樣。李白是“會須一飲三百杯”的豪飲，蘇軾是“夜飲東坡醒復醉”的微醺。他酒量其實很差，用他自己的話說，“天下之不能飲，無在余下者”。但他就喜歡那個感覺——“偶得酒中趣，空杯亦常持。”

最有名的是《水調歌頭》，“明月幾時有，把酒問青天。”這首詞寫于中秋之夜，蘇軾喝了一夜酒，想了一夜弟弟蘇轍。但他沒有陷入悲傷不能自拔，而是從酒意中升騰起哲學思考：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

明白了人生不完美是常態，于是與自己和解，與世界和解——“但愿人長久，千里共嬋娟。”這杯酒，喝出了中國文人最動人的情懷。

被貶黃州時，蘇軾窮得叮當響，還自己研究釀酒技術。釀出來的酒，朋友喝了拉肚子，他自己卻樂在其中。為什么？因為在釀酒的過程中，他找到了生活的樂趣，找到了在逆境中活下去的方法。

仔細想想，這兩位對待酒的態度，其實反映了他們不同的人生態度。

李白是“借酒撒瘋”——酒放大他的狂傲，讓他敢于睥睨權貴，笑傲王侯。他的酒是反抗的武器，是打破世俗約束的錘子。沒有酒，李白可能就是一個懷才不遇的普通文人；有了酒，他成了“繡口一吐，就半個盛唐”的傳奇。

蘇軾是“借酒修行”——酒幫助他消化苦難，把苦澀的人生釀成甘美的詩篇。他的酒是調理身心的良藥，是參透世事的禪機。同樣是被貶，李白可能會郁郁而終，蘇軾卻能在蠻荒之地寫出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這樣快活的句子。

現在咱們喝酒，多半是為了應酬，為了發泄，或者單純就是饞了。但看看古人，尤其是李白蘇軾這樣的大家，他們把喝酒喝成了一種文化，一種哲學，一種生命態度。

當然，我不是勸大家學古人天天酩酊大醉。酒這東西，小酌怡情，大飲傷身。但咱們可以學學那種精神——無論是李白的狂放，還是蘇軾的通達，本質上都是對生命的熱愛，對自由的追求。

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