過了大寒就是年，大寒迎年要做十件“大事”

1月20日，我們將迎來一年中最后一個節氣——大寒。大寒，顧名思義就是天氣寒冷到極致的時節。“大寒為中者，上形于小寒，故謂之大……寒氣之逆極，故謂大寒。”此時節通常處在“三九”“四九”時段，降水稀少，常伴有寒潮、大風天氣。

過了大寒就是立春，新一年的節氣又開始了。作為二十四節氣的壓軸節氣，大寒的天氣雖然寒冷，但過年的喜悅氣氛似乎沖淡了人們對嚴寒的畏懼。

大寒前后，年味漸濃。作為辭舊迎新的關鍵轉折點，民間有“大寒迎年”的風俗。大寒多在臘月時節，進入臘月，原本寂靜的鄉村就會變得熱鬧起來，家家戶戶都在忙著籌備過年的東西。此時有“忙年”的習俗。大寒迎年要做十件“大事”，下面一起來看看吧！

一、?食糯

“大寒食糯”是中國民間在大寒節氣這天食用糯米制品的傳統習俗，寓意著暖胃御寒、滋補身體，并祈愿來年生活“年年高升”、安康順遂。

最典型的就是八寶飯——將糯米蒸熟，拌以糖、油、桂花，倒入裝有紅棗、薏米、蓮子、桂圓等果料的器具內，蒸熟后再澆上糖鹵汁即可。八寶飯色彩繽紛，味道甜美，象征著甜蜜、喜慶和吉祥，是節日和待客的佳品。在廣東，人們常在大寒時節用瓦鍋蒸煮糯米飯,以滋補御寒。北京等地有吃消寒糕的習俗，消寒糕是年糕的一種，以糯米為主料，加入核桃仁、紅棗、桂圓肉等。

二、縱飲?

“大寒縱飲”是大寒節氣期間的一項傳統民俗活動，指人們在這一時期放開宴樂、縱情飲酒。這一習俗源于古代歲終大祭的傳統，東漢蔡邕在《獨斷》中記載：“臘者，歲終大祭，縱吏人宴飲也”，體現了在一年中最寒冷時節，通過宴飲來慶祝豐收、敬仰先祖，并祈愿來年美好的文化內涵。

在大寒時節，天氣嚴寒，飲酒也被認為具有御寒和增進人際交流的作用，是迎接春節、營造節日氛圍的一部分。

三、?尾牙祭

尾牙祭是中國南方地區，特別是東南沿海和閩臺一帶流傳已久的傳統民俗活動，通常在農歷十二月十六日舉行，標志著一年中“做牙”祭祀活動的結束，也是春節慶祝活動的前奏。

尾牙祭源于古代對土地公（福德正神）的崇拜。土地公被視為掌管一方土地、保佑農業豐收和商業財運的神明。商家每月初二、十六會舉行“做牙”祭祀，而農歷十二月十六的祭祀是年度最后一次，故稱“尾牙”。

這一習俗的核心是表達對土地公一年來庇佑的感謝，祈求來年風調雨順、生意興隆。同時，它也象征著一年商業活動的尾聲，人們開始為迎接新年做準備。尾牙祭雖固定在農歷十二月十六，但因其時間點通常落在公歷的?大寒節氣?（約在1月20日前后）至立春之間，故常被視為大寒節氣的重要民俗活動之一。

四、?掃塵

大寒掃塵是中國民間在大寒節氣前后進行的傳統習俗，指的是一年一度的年終大掃除，也被稱為“掃屋”、“掃房”、“除塵”、“除殘”、“撣塵”或“打塵”。這一習俗的核心寓意是“除舊布新”，通過徹底清潔家居環境，掃除過去一年的塵垢與晦氣，寄托了辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。?

掃塵不僅僅是簡單的打掃衛生，更是一種文化儀式。人們會清理屋頂、墻角、灶臺等平時不易觸及的死角，清洗器具、拆洗被褥、灑掃庭院，力求讓家中煥然一新，為迎接新年騰出干凈、吉祥的空間。?

關于掃塵的具體時間，存在兩種主流說法：

1、臘月二十三或二十四（祭灶日）?：這是最普遍的習俗時間，許多地方將掃塵與祭灶活動結合，認為在這一天掃除能更有效地“掃除不祥”。?

2、大寒節氣期間?：由于大寒是農歷新年前最后一個節氣，被視為“迎年”系列活動的開端，因此在大寒當日或前后進行掃塵也被廣泛實踐，尤其在一些地區，掃塵成為大寒的標志性民俗。?

無論時間如何，掃塵都承載著人們對新年安康、好運連連的期盼，民諺“臘月不除塵，來年招瘟神”便生動體現了這一傳統的重要性。?

五、做蒸供

“蒸供”是大寒節氣的一項傳統習俗，指的是用面粉制作各種供品，主要用于祭祀祖先和神靈，祈求來年平安吉祥、五谷豐登。

“蒸供”字面意思就是“蒸制供品”，其中“供”指祭祀時供奉的物品。主要原料是面粉，會蒸制出糕點、餑餑、饅頭等面食。有時，人們會將面團捏成魚、雞、龍、鳳等吉祥動物的形狀，以增加吉祥寓意。

大寒是春節前的最后一個節氣，“蒸供”也是人們為迎接新年做準備的一部分，蒸好的供品有時也會在家庭聚會或招待客人時食用。這一習俗承載著對自然的敬畏和對美好生活的期盼，是傳統農耕文化的一種體現。

六、買芝麻秸

大寒時節購買芝麻秸是中國傳統年俗的一部分，主要與除夕夜的“踩歲”活動相關，寓意吉祥。

這一習俗的核心在于“芝麻開花節節高”的俗語，象征著生活和事業步步高升。人們在集市上購買芝麻秸，通常會在除夕夜將其鋪撒在自家門口或街道上，供孩童踩踏。當芝麻秸被踩碎時，會發出“咯咯”的聲響，這不僅增添了節日的熱鬧氛圍，更蘊含著深刻的吉祥寓意：

?1、“踩歲”?：以“碎”與“歲”諧音，寓意“歲歲平安”，祈求新的一年平安順遂。

2、“節節高”?：芝麻開花的生長形態，被引申為對生活、工作、學業等各方面不斷進步的美好祝愿。

這一習俗在北方地區尤為常見，是辭舊迎新、驅兇迎祥的重要儀式之一。?

七、?趕婚

“大寒趕婚”是大寒節氣期間流傳于中國民間的一種傳統婚嫁習俗，指在大寒前后集中舉辦婚禮的風氣。

大寒正值農歷臘月，農事活動基本結束，人們進入農閑期，有充足的時間和精力籌備和參與婚慶事宜。在春節前結婚，能為新人和雙方家庭增添喜慶氣氛，寓意“新婚添喜”，討個好彩頭，以喜慶的方式迎接新年。

民間有“臘月底諸神上天”的說法，認為此時各路神明已返回天庭述職，人間暫時無神明監管，因此婚嫁等事宜無需再挑選吉日，屬于“百無禁忌”的好時機。在現代，雖然“神明上天”的說法已逐漸淡化，但大寒前后臨近春節，假期集中、親友易團聚，仍使其成為領證結婚的高峰期，這一習俗被賦予了新的時代內涵。

八、?趁墟

“大寒趁墟”指的是在?大寒?節氣期間進行的?趁墟?活動，這是中國民間迎接春節的傳統習俗之一。

?趁墟又稱“趁虛”或“趂虛”，是南方地區對“趕集”的俗稱，指在約定的墟日前往集市購買生活用品、年貨等，是農耕文化的產物，可追溯至唐代。

在大寒節氣趁墟，主要目的是置辦年貨，如春聯、福字、鞭炮、臘味等，為春節做準備，同時也寓意著辭舊迎新。

九、腌制?臘味

大寒時節，民間有“大寒腌臘”的傳統，即利用低溫、干燥的氣候條件，通過腌制和風干的方式保存肉類，為春節做準備。這一習俗可追溯至古代，《太初歷》確立節氣后，“大寒腌臘，以待新年”便成為民間通例。

大寒正值農歷臘月，因此腌制的肉類被稱為“臘味”。“臘”是一種傳統的肉類處理方法，指將肉類用鹽、香料腌制后，置于通風處風干。常見的臘味包括臘肉、臘腸、臘魚等。不同地區偏好不同，例如南方地區尤其重視臘味的制作。在沒有冰箱的年代，腌制是保存肉類、應對冬季食物短缺的有效方式。 ? ?

這一習俗承載著家庭團圓的期盼，如母親在大寒時腌制臘肉，不僅是為了食物儲備，更融入了對家人的關愛與祝福。盡管現代冷藏技術普及，但大寒腌臘作為年節儀式的一部分，仍在許多地區傳承，人們或自制或購買成品，以延續傳統年味。

十、糊窗

大寒節氣的“糊窗”習俗，是指在寒冷的歲末時節，用新紙裱糊窗戶，以達到防寒保暖的目的，同時寓意“換吉祥”，為迎接新年營造喜慶的氛圍。

這一習俗源于古代普遍使用紙糊窗戶的現實條件，更換新紙不僅能有效阻隔寒風，還能讓家居環境煥然一新。 ?

隨著時代發展，現代家庭多采用玻璃窗戶，傳統的糊窗習俗逐漸演變為“貼窗花”的形式，即在窗戶上張貼吉祥圖案的剪紙，但其祈福納祥的美好寓意依然被傳承下來。

大寒至，年味濃。這十件“大事”從食糯暖身到掃塵迎新，從趕婚添喜到糊窗，既是古人智慧的傳承，也是我們對新年的熱切期盼。一樁樁一件件，讓寒冬有了溫度，讓年關有了儀式。愿你我在這歲末最冷的時節，用傳統點亮生活，以歡喜迎接春天——畢竟，冬天再長，也擋不住萬物復蘇的腳步。

過了大寒，我們又將迎來新一年的節氣輪回。冬去春來，在充滿生機活力的新起點上，滿懷對新一年的期盼，我們再出發。