AI時代，我們還需要學語言文學嗎

　　生成式AI的快速發展，正在重塑文字表達的效率——短短幾秒完成文稿潤色，輕松復刻古典詩詞的格律，甚至構建出邏輯自洽的小說大綱，極大地提升了文字工作的效率。不可否認，AI作為高效的工具，確實為我們節省了大量時間，但這并不意味著語言文學的學習失去了意義。恰恰相反，當AI能迅速處理文字的形式時，我們更需要深耕語言文學背后的情感、意味與文脈。

　　AI可以生成“思念”“牽掛”等詞匯，甚至組合出看似深情的句子，但它永遠無法體會詞語背后真切的生命體驗。深圳那位語文老師的課堂上，高中生用“媽”字證明自己不是AI，這個簡單的字背后，是母親日常的照顧、是離家時的叮嚀，是“父母在世時，世界的風雨都繞過我”的安穩。這種情感不是邏輯推演的結果，而是刻在生命里的記憶。AI可以模仿寫下“鄉愁”主題的文字，卻永遠不懂余光中心里藏著的牽掛。當我們在課堂上品讀這些文字，在寫作中傾訴心聲，本質上是在錘煉感知情感、真誠表達的能力。

　　文字的魅力，藏在其蘊含的生活意味中。AI的表達基于海量數據的歸納，追求精準與高效，卻難以理解人類生活中那些“不合邏輯”的細膩感知與獨特體驗。有高中生選“急”，因為AI不懂患者在醫院等待檢測報告時，每一分鐘都被焦慮浸泡的沉重；也有學生選“慢”，因為人們愿意與喜歡的人慢慢相處，在一束光的傾斜中感受時光的溫柔。語言文學教會我們的，正是從平凡生活中感知和發現意義的能力。

　　文學的根基，同樣蘊藏在延續至今的文脈。AI可以模仿古文的句式，復刻詩詞的格律，甚至統計經典作品的用詞頻率，但它無法理解文字背后承載的歷史記憶、文化基因與民族精神。從《詩經》“關關雎鳩，在河之洲”的質樸愛情，到《離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著追求；從《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，到《紅樓夢》對人情世故、社會百態的深刻洞察，每一部經典都是文脈的載體。

　　1月19日，教育部、國家語委、中央宣傳部、中央網信辦、文化和旅游部、國家文物局、共青團中央聯合印發《關于深入推進中華優秀語言文化傳承發展 提高全民語言文化素養的意見》，要研究闡發中國語言文字本體文化內涵及其傳承的中華基因、蘊含的中華民族精神、承載的中華民族文明智慧。當我們研讀“孔融讓梨”的故事，不僅是多了解一個典故，更是在塑造謙遜有禮的道德認知。這份文脈，是我們文化自信的源頭，也是民族生生不息的精神紐帶。

　　當然，這并不意味著我們要完全拋棄AI，將AI拒之千里之外，而是明晰AI的技術邊界，推動語言文化與科技創新雙向賦能。如推進語言文化資源數據化建設，重點建設甲骨文、古今漢語和語言文化的語料庫和資源庫，打造中國語言文字數字博物館，實施“人工智能+”語言文化傳承項目，建立大語言模型能力素養監測機制等，從而讓AI服務中華優秀語言文化傳承發展。

　　語言文學的學習，從來不是為了掌握一套僵化的表達技巧，而是為了培育一顆敏感而豐富的心靈，塑造一種深刻而獨立的思考能力。在AI時代，我們依然需要學習語言文學，我們的生活需要效率，更需要溫度，需要邁步向前，更需要感知四周，瞄準航向。

　　在語言文學中感知人性的溫度、細品生活的意味與傳承文化的根脈，這種具身的體驗與滿足是AI永遠無法替代的財富。在技術浪潮中，守住這份對語言文學的熱愛與堅守，便是守住了人之為人的獨特性，守住了民族精神的根與魂。

來源：中國青年報