明朝皇帝派36人去琉球抗擊倭寇，他們后代都成日本人，仍使用漢姓

相傳在秦始皇年間，嬴政沉迷煉丹學(xué)道，修煉成仙，派徐福帶領(lǐng)一群童男童女去蓬萊仙島。他們就在"蓬萊仙島"也就是現(xiàn)在的日本，住下了，不敢返回。又傳楊貴妃沒死，被人偷偷救下帶去了日本。一直到后來的遣唐使，日本才以大和國出現(xiàn)在我們眼前。

日本和我國的種種，都昭示著兩國之間又愛又恨的糾纏局面，從古至今。

到后來，日本明治維新，迅速強(qiáng)大，侵略中國。那是我們最黑暗的一段時期，是記憶猶新的恥辱，也有無數(shù)中國人，或主動，或被動的被掠去。當(dāng)然還有更悲慘的，做慰安婦，被活埋，被拿去做實(shí)驗(yàn)……令人發(fā)指。

現(xiàn)在，我們實(shí)力相差不大，也就井水不犯河水，災(zāi)難時互相幫扶一下。以后是什么樣，就不知道了。

今天說的一個叫久米村的村落，就是當(dāng)年被迫流亡到日本的一些中國人。對于琉球，也就是古代的臺灣，抵抗薩摩入侵的時候，提供了強(qiáng)烈的支持。

久米村不是日本本土的村落。當(dāng)年的久米村，只是明朝開國皇帝朱元璋派遣去琉球抗擊倭寇的36位劃船的舟工，他們曾經(jīng)都是中國人，如今他們的后代都成了日本人。

在琉球王國時期（明朝的附屬國），他們被派遣前往琉球，一是為了防范海上倭國的侵犯，順便方便貢使往來，二是因?yàn)樗麄兂钥嗄蛣冢撵`手巧。他們沒有辜負(fù)明洪武帝的期望，迅速在那霸港安家落戶。他們村名曾經(jīng)是"唐營"或是"唐榮"，后來才改的名。

因?yàn)榫妹状澹彩莻€被日軍占領(lǐng)的村落。被劃分到了日本沖繩縣。久米村一直堅(jiān)定地認(rèn)為自己是中國人，于是冒死在清朝1879年，絕大多數(shù)久米村的人返回中國。所以現(xiàn)在，日本的久米村人丁稀少，也因?yàn)橐恍┲T如國籍的原因，無法返回中國了。

可是他們依舊使用漢姓，他們不愿意接受日本文化，日積月累，潛移默化地改變沖繩縣的生活習(xí)慣。直到今天，沖繩縣和日本其他地區(qū)文化習(xí)慣差異巨大，而且十分不和。這些都是因?yàn)榫妹兹碎L期的熏陶和感染。

但是久米村的人也想返回自己的家鄉(xiāng)，雖然曾經(jīng)也是福州人，但是現(xiàn)在的他們，生在琉球，長在琉球，早就生了深厚的感情。他們也曾寄希望于民國政府，可惜，讓他們失望了。

二戰(zhàn)結(jié)束后，原則上戰(zhàn)敗國是要把占領(lǐng)的土地返還回去，可惜美國為了自己的利益，他們沒有把中國當(dāng)做可以拉攏的盟友，并沒有直接把那一片群島劃回中國。而中國，就算有多么高超的辯術(shù)，也因?yàn)閲沂轿ⅲ瑳]法發(fā)揮作用。他們把這一片當(dāng)做中間地帶，由美國管理。

在后來冷戰(zhàn)期間，又被日本用手段拿了過去。

這一部分的琉球，再也沒有回來。

久米村的人們也終于在廣大的土地上分散開去了。只剩下一個遺址。

但他們依舊在傳播著中國文化，保留著中國的風(fēng)俗習(xí)慣。就像零散的又執(zhí)著的宣傳單。——哪怕他們不這么干，也不會有人怨他們，但是久米人依舊堅(jiān)持下來了。

后來，福州市和日本沖繩縣那霸市商榷在久米村原址建立一座名為"福州園"的庭院，保留了中華文化深入骨子里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，紀(jì)念這一段奇特又遺憾的歷史，紀(jì)念這些執(zhí)著又忠誠的久米人。

他們曾經(jīng)，只是明朝皇帝朱元璋派遣去琉球抗倭的一個小小的舟工啊。如今，卻衍變成了日本沖繩人，想回到祖國，卻再也不能真正“回到祖國”。

許多人的曾經(jīng)，都是那么脆弱渺小。

現(xiàn)在中日互通有無，相互往來了，久米人也有不少回國的機(jī)會了，你怎么看那些還留在日本的久米人呢？