2025年社會學研究發展報告

2025年，中國社會學界深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，尤其是習近平總書記關于社會主義社會建設的重要論述，立足“學術基礎、實踐導向、國際視野、歷史維度”，直面人工智能時代的機遇和挑戰，堅持先立后破、穩中求進，在服務黨和國家工作大局、推進中國自主社會學知識體系構建、增強學科影響力方面取得顯著進展。

與中國特色社會主義社會建設同頻共振

隨著中國社會主要矛盾的變化，化解矛盾的主戰場已從經濟領域拓展到社會領域。在統籌推進“五位一體”總體布局中，社會建設既是手段也是目的，既是條件也是價值。中國社會學界勇于突破西方社會學批判向度，凸顯建設性努力。

社會結構轉型是不同于政府和市場的另一種影響經濟發展和資源配置的力量，揭示社會結構變遷是社會學服務社會建設的重要工作。當前我國發展環境面臨深刻復雜變化，李培林強調，社會學界應為推動中國社會結構持續優化，為奠立經濟穩定增長、人民生活持續改善和社會心態積極向上的社會基礎提供堅強學術支撐。人口結構是觀測社會結構變化的關鍵界面。少子老齡化加劇與勞動年齡人口占比下降相同步，家庭功能網絡化凸顯伴隨家庭結構動態適應性增強，人口紅利下行與人才紅利同時顯現，城鎮化進程加快與區域人口分異加大相伴等趨勢，直接關系經濟社會高質量發展和擴大內需戰略實施。研究指出，應以銀發經濟高質量發展為抓手，進一步凝練積極應對人口老齡化的中國方案；以“投資于人”的理念為引領，在構建家庭友好型社會的基礎上推動人的全面發展。新質生產力與人力資本的良性互動，為實現人口長期均衡發展提供了新動能。勞動力分布是社會結構的重要指示器。調查發現，中國農民和產業工人內部分化明顯，服務業從業者在勞動群體中占比逐漸提高，專業技術人員的比例有所上升，居民收入和財富分配格局相應變化。隨著數字技術融入各行各業，勞動崗位的數字替代性亟待評估，彈性積累體制與數字技術的融合，實現了更精細的勞動力供給，催生新的勞動組織形式。相關研究關注點從傳統弱勢群體轉向包含新就業群體、數字邊緣群體、新社會組織參與者在內的更廣泛的社會成員，主動識別并回應“隱形群體”需要。吳愈曉等探索了符合中國實際的數字時代職業群體分析工具。智能社會“人—機—物”互構的復雜社會系統正在改寫社會團結、信任機制及社會規范的基礎。智能科技作為新型制度力量正重塑社會組織方式與資源分配機制。“注意力”在社會關系中日益發揮重要作用。數智技術通過模仿和情感計算改變了用戶的情感體驗。社會心態是社會結構的表征系統。研究顯示，盡管智能技術帶來不確定性，但社會心態整體呈現堅韌、自信的發展趨勢。青年的社會心態總體積極向上，國家認同感穩步提高。

中國特色社會主義社會治理是創造社會長期穩定奇跡的成功密碼。為完善社會治理體系、推動國家治理和社會發展更好相適應，社會學界在“兩個結合”指引下，積極開展黨建引領社會治理、打造共建共治共享社會治理新格局、推動城鄉基層治理體系和治理能力現代化、推進社會治理數字化轉型、激活傳統治理思想等方面研究。龔維斌強調，走好中國特色社會主義社會治理之路需處理好秩序與活力、民生保障與思想引領、重點領域與重點人群、常態化治理與應急管理等關系。在機制層面，基于對三大黨建引領核心機制（政治引領、網絡整合、接力驅動）的剖析，成伯清等提出，黨和國家通過“嵌入式引領”實現了對社會的整合與動態引領；國家可通過平臺組織將需求回應變為政府、企業、公眾的共享任務，實現縱向控制強化與橫向分布式協調的有機結合。在行動者層面，社區工作者是鏈接家國的關鍵“中間群體”，是生成社區網絡、社區倫理、社區秩序的核心推動力量。桂華、賀雪峰認為，整治基層治理形式主義的關鍵在于調動群眾積極性，可利用國家投入激活村級制度運轉，讓群眾在實踐中增強主動意識、提升集體行動能力。在文化層面，“家國倫理”等文化傳統有力助推鄉村治理現代化；先秦政治思想中的“勢”內蘊著應對不確定性的治理智慧。在數字賦能社會治理過程中，研究更關注數字治理的社會基礎建設，倡導數據深度加工和應用場景建設。治理實踐從被動應對轉向“敏捷治理”，研究重點也從“社會治理的智能化”轉向“對智能社會的治理”，從“技術治理”轉向“意義治理”，并對“多社會形態疊加”“算法霸權”“情感操控”等風險提出預案。

社會工作是推進社會治理和黨的群眾工作的重要制度安排。扎實推進新時代社會工作高質量發展，須正確處理黨的社會工作和專業社會工作的新型關系。研究指出，黨的社會工作部門的“社會工作”是“Society Work”，有別于“Social Work”，前者既包含后者所指的社會福利和社會服務領域，更拓展至社會建設和社會治理領域，體現了中國語境下社會工作的自主創新。從體制機制看，黨的社會工作部門是黨和國家機構改革的最新成果，王思斌提出，要以“統合發展”思路推進社會工作的發展，具體要在黨的社會工作部門內部、黨政相關部門之間，以及社會基層加強統合。從關系和特點看，柳拯強調，黨的社會工作既有各國社會工作的共同特征，又有基于自身國情的中國特色；既有專業社會工作的學科要素，又有黨的社會工作的政治要求。黨的社會工作全面領導專業社會工作，為其營造良好制度環境，在具體領域吸納其技術和方法；專業社會工作應探索本土“專業性”。從功能作用看，社會工作在脫貧攻堅、鄉村振興、救災救助等大戰大考中發揮重要作用，為推動高質量發展、維護社會大局穩定作出重要貢獻。從發展路徑看，“嵌入論”“轉型論”“融合論”“國家社會工作論”“結構—行動論”“位勢論”等，為中國特色社會工作發展提供學理支持。從前沿領域看，新時代中國特色志愿服務體系建設要通過制度創新、科技應用、文化重構與人才培養的協同進化來實現。“AI +社會工作”推動了數字技術與社會工作的融合發展，但同時也要警惕“數字異化”，堅持社會工作的“人文性”。

如何加大保障和改善民生力度，扎實推進全體人民共同富裕，是社會學界面臨的重要時代課題。學術界從民生建設、就業、收入分配、社會保障、新就業群體權益保障、教育、健康醫療、人口高質量發展等方面持續開展調查研究，讓中國式現代化成果更多更公平地惠及全體人民。研究認為，實現經濟發展和民生改善良性循環是新時代國家治理的重要內容。圍繞數字時代青年、婦女和流動人口等群體的就業需求，探索實現勞動者高質量充分就業的政策支持體系。通過任務結構變化與技能升級對勞動者收入分配的影響分析，為優化技能結構、促進就業公平和實現分配正義提供實證依據與政策參考。關信平等提出，社會保障制度建設既需朝著更加有效和更加公平的方向邁進，也需從總體國家安全觀角度力求安全規范、協同高效。健全多層次社會保障體系是扎實推動全體人民共同富裕的重要路徑，這要求增強社會保障制度對經濟發展的促進功能。需圍繞算法展開集體協商，形成源頭預防和治理勞動關系矛盾的機制，加強新就業群體權益保障。關于家庭、學校、國家等不同主體之間的互動對青少年學習成長與社會流動影響的研究，為辦好人民滿意的教育、加快建設教育強國提供啟示。對不同群體不同生命周期的健康管理和治理問題的研究，推動了以智慧醫療賦能養老健康服務發展。為實現人口高質量發展，需推進生育友好型社會建設。在發展中保障和改善民生，要同時關注社會政策的體系建設和關鍵議題。應以地域發展型社會政策推動城鄉融合發展，優化以就業為導向的社會政策。

扎實推進鄉村全面振興是社會建設的重要方面，也是中國式現代化的重點和難點。在促進經濟建設方面，構建新型工農城鄉關系、促進城鄉共同繁榮是新時代社會建設的重要目標。研究發現，農民流動模式逐漸從城鄉間往返遷移轉變為在能滿足其公共服務需求的地方尋求穩定生活。符平等提出，振興鄉村產業亟須重視組織與地緣互嵌共生的鄉村市場形態，通過有組織的集體行動系統構建內外銜接的有效市場。在促進政治建設方面，以社會建設助力治理效能提升。打贏脫貧攻堅戰是新時代社會建設的偉大成就，充分彰顯了中國特色減貧模式的政治優勢和制度優勢。研究認為，鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接，需從實踐層面改善基層政府激勵機制，強化長期績效評價，推動基層工作“為了農民”與“依靠農民”有機結合。在促進文化建設方面，以社會建設傳承中華優秀傳統文化。“家庭本位”的行動倫理，促使社會變革與鄉土價值體系相互調適，形成傳統倫理與現代制度的共生機制。文旅體融合被視為地方文化主體性覺醒的契機，是人文經濟在鄉村振興領域活力與潛力的體現，基層文化創造活動在推進文旅體融合的同時，也在賡續文脈。在促進生態文明建設方面，以社會建設提供場域和依托。研究主張日常生活的互動系統可以成為治理的主要場域，提出有效激活農民主體性參與的關鍵是環境治理目標真正契合農民生活需求，可通過環境社會工作推動農村環境治理共同體建設，促進廣大農民樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念。

建設創新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧的現代化人民城市，需要形成開放、有序、包容的社會支持體系。“中國社會科學雜志社社會學前沿論壇2025”在上海大學召開，以“人民城市與當代中國城市研究”為主題，引領多學科參與研討，形成廣泛共識。一是堅持人民性，助力城市經濟高質量發展。研究重點關注流動人口就業，加快推動市民共享城市發展紅利。黃曉春提出，要以人民城市理念推動新型城市更新，將空間更新作為治理創新和社會建設的重要載體，探索城市公共物品公平正義配置的新范式。二是激發社會活力，助推城市治理現代化。城市包容性是激發社會活力的重要條件。研究提出，以黨建引領實現政黨領導與社會活力的良性互構，打造情感共通、利益共享、理念共識、協同共治、參與共建的“社區治理共同體”。面對數字化趨勢，需實現城市治理由人力密集型向人機交互型、由經驗判斷型向數據分析型、由被動處置型向主動發現型轉變。三是聚焦文化傳承與文化消費，推動城市文化繁榮發展。文化是現代城市認同的關鍵要素，城市更新過程中尤需注重對文化的傳承和再造。文化消費新場景與新業態的不斷涌現，形成了文化消費新模式，在滿足審美、社交等需求的同時，能強化對所在社區、城市的價值認同，乃至對國家的集體認同。四是探究居民綠色生活方式轉型，促進生態環境保護與可持續發展。加強綠色低碳消費相關基礎設施建設和公共服務，可有效促進居民綠色生活方式轉型，推動居民環保行為從外在行政驅動走向內在精神性實踐自覺。

加快構建中國自主社會學知識體系

社會學界就構建自主知識體系的意圖、目標和路徑達成基本共識，在文化自覺、理論自覺、實踐自覺基礎上提出“方法自覺”，久久為功，持續推出階段性成果。

積極推進馬克思主義社會學中國化時代化。馬克思主義社會學的科學性和實踐性塑造了中國社會學的總體發展邏輯。“兩個結合”是推動中國特色社會主義社會學創新發展的方法論。“人民性”這一馬克思主義最鮮明的品格，集中體現在堅持以人民為中心推動現代化人民城市建設、數字社會和社會治理共同體建設等研究中。民族學、人類學、民俗學創新性發展馬克思主義民族理論和文化觀，不斷構筑中華民族共有精神家園。

“關鍵詞”是“標識性概念”的準備。提煉不同類型、層次的標識性概念可由釋義“關鍵詞”起步。例如，“集體”是理解中國社會現代轉型的重要組織現象，也是理解中國社會總體氣質的重要概念；“做工作”在基層治理場域中創造性實現了國家正式制度與民間非正式規則的動態平衡，彰顯了剛柔并濟的中國智慧；“家國一體”在基層社會治理中返本開新；“社會活力”與“社會生產力”在建設中國特色社會主義的實踐語境中獲得深入闡釋；澄清“關系”的本土倫理特征，則使這一國內外學術界通用的基礎性概念的理論意涵更具中國特質及普遍解釋力。

立足中國實際，推動理論創新。中國經驗的總體特征和中國特色的話語體系，共同形塑了中國社會學的基礎理論，包含個體行動、人際交往、社會結構以及社會變遷的社會學基礎理論體系逐漸成型。以共同體建設實踐創新共同體理論。人類命運共同體理念是“民胞物與”的當代表達，承續“天下為公”的情懷，以“和而不同”包容差異，以“義利相兼”凝聚共識。中華民族共同體建設蘊含全國各族人民共建共享、民族地區共同富裕、構筑中華民族共有精神家園、與世界各國“美美與共”等理論內涵。“社區治理共同體”“鄉村治理共同體”等社會治理共同體建設實踐，是凝聚共同體意識、孕育新時代共同體理論的沃土；基于價值、追求、趣味認同，發展適應數字時代的“友情共同體”的主張亦具新意。基于中國數字經濟社會發展的獨特實踐，張翼認為，應持續審視“技術—社會”共生現象，追問數字時代新問題。邱澤奇等提出諸如“數實融合”“情感裝置”“數字生態”等有潛力的分析框架，超越了對“數字鴻溝”“信息繭房”等新現象的零散捕捉，“人機社會”的嶄新社會理論呼之欲出。

在古今交匯處激活中華優秀傳統文化的社會生命力。中國傳統社會思想絕非塵封的博物館文本，亟待轉化為分析性理論工具。“義”“人情”“面子”“和合”“文質關系”等本土概念被經驗問題重新激活，用于分析當代中國的法治建設、社會運行機制與治理實踐。對“差序格局”“倫理本位”等經典理論的討論，搭建了傳統與現代、理論與經驗對話的重要橋梁；“一本”與“一體”等基于古典文獻的中國社會理論概念得到深入解讀。

在中西交匯處批判性吸收借鑒其他優秀文明的理論表達。以文明比較研究促進文明交流互鑒，對西方社會結構和歷史演變的研究不斷深化。西方社會理論對“國家”的關注，以及對文明與政治關系的思考，是其社會學整體性視野的來源。通過批判性借鑒戰后西方社會理論應對社會危機的思考，相關研究探索了回應不確定性社會的可能。“主體間性”等現象學方法梳理，為社會調查深入心態研究提供了部分理據。“走廊”“通道”所體現的多元一體、兼容并包格局，揭示了中國社會結構的韌性和文明形成機制。海外民族志對多文明樣態的考察，夯實了區域國別研究的基礎。

加快推進方法創新。前沿方法有助于更精準識別和回答社會科學問題，并激發對既有方法的反思和推進。通過機器學習、自然語言處理、計算模擬技術，社會學經驗研究實現了對社會趨勢、輿論演化、文化變遷等現象的宏觀刻畫；自上而下的專家知識數據化與自下而上的社會調查“硅基樣本”的模擬和使用，從不同側面拓展了社會學的研究視野與分析手段；以因果發現和數字田野為代表的數據導向的計算社會科學研究，通過延長分析鏈條等方法探索復雜論證。智能社會將實現從“計算模擬”到“人機協同”的跨越，建設大型社會模擬器、研發垂直領域智能體以及推動社會實驗法的回歸，形成生成式社會學的新型知識生產體系。

調查研究是發現問題、解決問題的“法寶”。調查研究既是貫徹黨的群眾路線的內在要求，也是“從實求知”的基本路徑。周飛舟等提出，從生態走向心態，需以“將心比心”“意會”等方式深入被研究者的意義世界。深度訪談、口述史、文本分析等方法都在不同方向上推進。總體上，社會學研究強調問題導向，倡導“文無定法”，避免在為方法辯護中走入“盲人摸象”的誤區。

以中國方案應對世界變局。面對“兩個大局”，相較對中層理論“修修補補”，更要從機制歸納邁向總體性認識。當前研究需要進一步凸顯問題意識、本土意識、根脈意識、方法意識和導向意識，為應對數字技術、全球風險等全人類共同挑戰提供中國方案。楊典認為，強調中國經驗的特殊性，恰恰是要基于中國經驗實踐來構建具有全球視野的一般性知識體系。脫貧攻堅與鄉村振興中的幫扶機制和組織建設，是組織與動員機制的實踐創新，為全球南方國家提供新方案；和諧共生、情理融合的治理理念，為人類文明發展貢獻了另一種可能性。

持續增強國內國際影響力

作為“頂天立地”的經世致用之學，社會學各項成果呈現國內“破圈”、國際“引領”態勢，展示出較強學科輻射性與社會影響力。

以學術共同體建設推動學科發展。時值費孝通先生逝世20周年，多家機構召開學術會議，承先賢遺志、展學科新貌。中國社會科學院社會學研究所、中華女子學院等機構籌辦會議，紀念北京世婦會召開30周年，為推動全球婦女事業發展貢獻學科力量。以刊報建設引領中國學派建設，組織馬克思主義社會學相關專欄和選題，系統梳理費孝通、丁克全、陸學藝、鄭杭生等前輩的學術觀點和治學方法，引導學科力量聚焦中國學派建設。以學會建設推進有組織科研，中國社會學會組織“中國式現代化與中國社會學自主知識體系建設”等高水平學術會議，有效凝聚學術共識，引導對重大問題的聯合攻關。組織重大基礎性教材編寫與出版，積極響應社會學中國原創性教材建設。

以學科發展開拓知識產品場景應用。中央民族大學中華民族共同體建設與治理實驗室、復旦大學銀齡未來實驗室入選第二批教育部哲學社會科學實驗室。中國社會科學院社會學研究所組建“社會心理大數據與人工智能實驗室”，引領人工智能時代研究范式變革，并推出了國內首個多模態社會學學科大模型——“觀世”大模型（SocMLLM）。中國人民大學推出國內高校首個面向基層治理疑難問題的生成式人工智能系統“億心通”社區工作智能體，聚焦基層治理需求、提供決策參考、減輕基層負擔。華東理工大學組建社會工作人工智能實驗室，全方位展示社會工作專業成果。哈爾濱工程大學社會學團隊組建“智能社會科學實驗室”，打造“智能社會研究”與“軍事社會學”垂直領域智能體，賦能社會學與人工智能交叉學科建設。

以刊報策劃引領學術“破圈”，為不同學科、群體提供知識增量。“中國經濟騰飛的社會基礎”“當代中國的數字社會及其治理”“中國社會工作的主體性建構與本土化創新”等期刊專題策劃引發多學科廣泛關注。基層治理的文化密碼、靈活就業者的社保困局等相關研究在微信公眾號實現現象級傳播。《中國社會科學報》創設“社會調查”版，“直播勞動”“青年消費”“平臺化生活”“學術酒吧”系列專題成為“爆款”，單篇網絡閱讀量均破10萬。《破除城鄉二元結構》（浙江人民出版社2025年版）、《社會學看中國》（生活·讀書·新知三聯書店2025年版）、《銀發擺渡人》（中國人民大學出版社2025年版）、《〈鄉土中國〉再認識》（山東畫報出版社2025年版）等緊扣時代脈搏的著作相繼入選“中國好書”推薦書目。

推動學術大眾化，以知識生產服務“美好社會”建設。社會學者主動走出“象牙塔”，通過主流媒體和新媒體平臺傳播正能量，并以書畫、影像等藝術形式“介入”社會生活，引發公眾對臨終關懷和生命倫理的深層思考。項飆、沈奕斐等擁有較高“流量”的學者，倡導并踐行學術話語的大眾化表達，回應青年群體廣泛關注的人生出路、精神困頓、親密關系等議題，力求引導年輕一代客觀認識社會運行規律、正向把握人生主動性。

國際傳播力與影響力不斷增強。國際權威期刊2025年發文顯示，在牽引國際社會學核心問題的討論上，相關研究不僅關注中國社會的特殊性，而且將中國經驗置于現代化轉型、國家治理、城市發展、性別與家庭變遷、親密關系建構、環境治理等全球問題域之中，引起國際學術界尤其是全球南方國家對中國道路和中國方案的普遍關注。國內機構主辦的社會學英文期刊也以“專刊+議題”方式，系統提升中國社會學的國際影響力。2025年，

Chinese Sociological Review（CSR）、The Journal of Chinese Sociology（JCS）、Chinese Journal of Sociology（CJS）

等期刊圍繞國際社會學高度關注的議題，如兒童福祉、青年文化、教育流動、關系研究、可持續發展與綠色轉型等，在吸引全球學者投稿的同時，主動向國際學術界講好中國故事。

以解答中國問題、解讀中國實踐為出發點，修正或重構既有西方理論。如，關于中國養老產業的研究突破了將年齡視為人口學變量的傳統做法，將其理解為可被性別和群體偏好不斷重塑的實踐。有學者提出“性別吸收”理論，強調性別不僅是“做”出來的，更是由互動中的“觀眾”共同建構的結果，以此修正國際流行的“做性別”理論。此外，國際學術界高度關注中國社會轉型相關成果，

American Journal of Sociology

推出書評《社會學視角下的變遷中國》。

以高質量數據打造中國社會學國際品牌。中國研究者基于CGSS、CSS、CFPS等高質量數據庫展開分析。

CSR

推出“CGSS數據庫對于理解中國社會變遷的貢獻”專刊。田野調查、深度訪談等被廣泛用于分析中國治理實踐和基層組織運作等，以其對行動者主觀體驗和日常實踐的呈現打破國際學術界對中國的刻板印象。此外，

CJS

通過“大數據與社會”等專刊，推動學術界回應計算社會科學和數字社會研究領域的國際前沿議題。

在期刊陣地建設方面，中方主辦英文刊主動匯聚中外優秀學者參與重要議題討論，吸引來自美國普林斯頓大學、德國馬格德堡大學等海外知名高校的學者，圍繞“關系”、生育意愿、兒童發展、社會信任等議題展開對話。中國學者積極擔任外方主辦刊物

Journal of Ethnic and Migration Studies、Symbolic Interaction、International Sociology Reviews

等的主編、副主編，也顯著提升了中國社會學在國際主流學術出版領域的話語權。

反思與展望

習近平總書記指出：“哲學社會科學要有批判精神，這是馬克思主義最可貴的精神品質。”伴隨學科發展，社會學的自我批判體現在從“推進社會學本土化”到“建設中國特色社會學”再到“發展中國特色社會主義社會學”的建構性努力中。在創新發展中，社會學不僅在一定程度上具有其他社會科學學科普遍存在的理論脫離實際、方法宰制問題、研究脫離群眾、局部掩蓋整體、自主創新能力欠缺等不足，還同時面臨著兩個突出問題：一是競爭意識不足，二是破局意識不強。中國社會學如何在信息爆炸、大國博弈、學科角逐的驚濤駭浪中行穩致遠？可考慮就以下方面發力：第一，直面“四個之問”，打破方法、規范、概念、理論“崇拜”，通過全面提升理論修養、精進科學方法，提高精準捕捉、分析、解決實際問題能力，不斷增強社會學的想象力和回應性。第二，著力發現和培養戰略科學家，增強研究隊伍“向極宏觀拓展、向極微觀深入、向極端條件邁進、向極綜合交叉”的科研攻關和綜合敘事能力，凸顯社會學作為兼具科學與人文屬性的基礎性、總體性學科擔當。第三，以有組織科研方式推進基礎性命題、急難險重或重大前沿問題的協同攻關，突破個體研究局限，形成包括論文、專著在內的多樣化標志性、引領性學術成果。

“問題”是努力的方向，“不足”是發展的空間。中國社會學自誕生以來，始終扎根中華大地，懷抱復興夢想，厚植家國情懷，獨具學科氣象。面向“十五五”，我們期待更多同道積極投身于對習近平總書記關于社會主義社會建設的重要論述的研究闡釋，著力發展中國特色社會主義社會學，直面人工智能時代的中國社會結構變革，聚焦未來社區建設與治理，不斷夯實中國式現代化的社會基礎，努力為共同富裕、民生建設與人的全面發展尋求更優方案，積極探索中華民族共同體建設與構建人類命運共同體的實現路徑。讓我們勇立潮頭，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業持續貢獻社會學磅礴力量！

作者：中國社會科學雜志社經濟學社會學編輯部

執筆：李凌靜、余朋翰、劉翔英、王亮、苑仲達、衛小將（《社會建設》主編）

來源：中國社會科學報

責任編輯：劉翔英

新媒體編輯：崔岑 曾煜婷（實習）

如需交流可聯系我們