山東
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古德有云："堂上雙親你不敬，遠廟拜佛有何功？"
這句話流傳千年，道出了一個被無數(shù)人忽視的修行真諦——父母就是家中的活菩薩，孝順父母就是最好的修行。
《大乘本生心地觀經(jīng)》中記載，釋迦牟尼佛曾對弟子們說："若有男女，背恩不順，令其父母生怨念心，母發(fā)惡言，子必隨墮?；蛟诘鬲z、餓鬼、畜生。"不孝之人，縱使日日誦經(jīng)禮佛，也難逃惡道之報。
可世間有多少人，千里迢迢去寺院燒香拜佛，卻對家中年邁的父母不聞不問？有多少人，在佛前虔誠祈愿，回到家中卻對父母惡語相向？
佛陀為何說"父母是堂上活菩薩"？這其中暗含著怎樣的修行深意？報答父母的恩德，與修行解脫究竟有什么關(guān)系？
要說清這個道理，得從一段發(fā)生在祇樹給孤獨園的公案說起。
那是佛陀住世的中期，世尊正帶著一千二百五十位比丘，在舍衛(wèi)城外的祇園精舍安居。這一日清晨，世尊帶著弟子們?nèi)氤瞧蚴场?/p>
舍衛(wèi)城是當時印度最繁華的城市之一，街道上人來人往，商賈云集。世尊一行人托著缽，沿著街道緩緩前行，接受信眾們的供養(yǎng)。
走到城中一條小巷的時候，世尊忽然停下了腳步。
阿難尊者跟在身后，順著世尊的目光望去，只見巷子深處有一間破舊的茅屋，茅屋的門半開著，里面?zhèn)鞒鲆魂囮囃纯嗟纳胍髀暋?/p>
"阿難，"世尊輕聲說道，"隨我過去看看。"
阿難尊者點點頭，跟著世尊走進了那條小巷。
來到茅屋門前，世尊輕輕推開門，只見屋內(nèi)昏暗潮濕，一股難聞的氣味撲面而來。屋子的角落里，一位瘦骨嶙峋的老婦人躺在一堆破爛的草席上，渾身污穢，奄奄一息。
老婦人聽到有人進來，艱難地睜開眼睛，看到是一位身披袈裟的沙門，眼中立刻流露出一絲希望的光芒。
"大師……救救我……"老婦人用微弱的聲音說道。
世尊走到她身邊，蹲下身來，輕聲問道："老人家，你怎么一個人在這里？你的家人呢？"
老婦人的眼淚流了下來，哽咽道："我……我有三個兒子……可他們都不管我了……說我是累贅……把我丟在這里等死……"
阿難尊者聽了，心中一陣酸楚，問道："老人家，你的兒子們住在哪里？"
老婦人抬起顫抖的手，指了指窗外的方向："就在……就在城東……他們住的是大宅院……可就是不肯收留我這個老婆子……"
世尊沉默了片刻，對阿難尊者道："阿難，去城東找到這位老人家的兒子們，告訴他們，世尊有話要對他們說。"
阿難尊者領(lǐng)命而去。
不多時，阿難尊者帶著三個中年男子回來了。這三人衣著光鮮，一看就是富貴人家。他們聽說佛陀在找他們，又驚又懼，跟著阿難尊者來到了破舊的茅屋前。
世尊站在茅屋門口，目光平靜地看著這三個人。
三人見到世尊的莊嚴法相，不由自主地跪了下來，口中念道："弟子參見世尊！"
世尊沒有說話，只是側(cè)身讓開，讓他們看清楚屋內(nèi)的情形。
三人往屋內(nèi)一看，頓時臉色大變。他們看到了自己的母親——那個曾經(jīng)含辛茹苦把他們養(yǎng)大的母親，如今躺在一堆破爛的草席上，渾身污穢，形同乞丐。
老大低下頭，不敢直視母親的眼睛。
老二轉(zhuǎn)過臉去，裝作沒看見。
老三則是一臉不耐煩，嘟囔道："又來了，這老婆子整天裝可憐……"
世尊看著這三人的反應，長嘆一聲，道："你們?nèi)耍芍雷约悍噶耸裁醋铮?
三人面面相覷，不知如何回答。
世尊道："我問你們，你們的母親懷胎十月，是誰讓她受盡苦楚？你們出生的時候，是誰在產(chǎn)房里死去活來？你們小時候生病，是誰整夜不眠地守護在你們床前？你們長大成人，是誰省吃儉用，供你們讀書、娶妻、成家？"
三人聽了，低下頭，不敢說話。
世尊繼續(xù)道："你們的母親，為了養(yǎng)育你們，付出了全部的心血。她把最好的東西都給了你們，自己卻從來不舍得享用。如今她年老體弱，需要你們照顧的時候，你們卻把她當作累贅，丟棄在這破屋子里等死。"
他的聲音變得嚴厲起來："你們這樣做，與禽獸何異？"
三人被世尊的話震懾住了，跪在地上瑟瑟發(fā)抖。
老大壯著膽子說道："世尊，我們也有我們的難處。弟子的妻子嫌棄母親，不愿意和她住在一起。弟子夾在中間，左右為難……"
老二也說道："弟子家里孩子多，房子本來就不夠住。母親住進來，實在是擠不下……"
老三則說道："弟子的生意不好，自己都快養(yǎng)不活了，哪里還有錢養(yǎng)母親……"
世尊聽了，冷笑一聲，道："好一個左右為難，好一個房子不夠住，好一個沒有錢。你們?yōu)槠拮涌梢再I金銀首飾，為孩子可以置辦新衣，為自己可以大吃大喝。怎么到了母親這里，就沒有錢、沒有房、沒有難處了？"
三人啞口無言。
世尊道："我告訴你們，你們的母親，就是你們家中的活菩薩。你們不孝順母親，就是不敬菩薩。你們不敬菩薩，縱使天天燒香拜佛，又有何用？"
老大驚訝地抬起頭，問道："世尊，您說我們的母親是活菩薩？可她只是一個普通的老婦人啊，怎么能和菩薩相比？"
世尊道："你問得好。我來告訴你，為什么說父母是堂上活菩薩。"
他環(huán)顧四周，見巷子口聚集了不少圍觀的人，便走出茅屋，站在眾人面前，開始講述。
"諸位善男子、善女人，你們可知道，什么是菩薩？"
眾人搖搖頭。
世尊道："菩薩，是梵語'菩提薩埵'的簡稱，意思是'覺有情'——自己覺悟，又能讓眾生覺悟的人。菩薩有四種特質(zhì)：大慈、大悲、大愿、大行。"
"大慈，是給予眾生快樂；大悲，是拔除眾生痛苦；大愿，是發(fā)下救度眾生的宏愿；大行，是身體力行，踐行救度眾生的事業(yè)。"
世尊看著眾人，問道："你們說，父母有沒有這四種特質(zhì)？"
眾人若有所思，卻不敢貿(mào)然回答。
世尊道："我來告訴你們。"
"父母對孩子的愛，就是'大慈'。從孩子出生的那一刻起，父母就開始為孩子的幸福操心。他們希望孩子吃得好、穿得暖、住得舒適、過得快樂。為了孩子的幸福，父母可以付出一切，甚至犧牲自己的生命。這種無私的愛，與菩薩的大慈有何分別？"
"父母替孩子承受痛苦，就是'大悲'。孩子生病了，父母比自己生病還難受；孩子受傷了，父母比自己受傷還心疼。如果可以，父母寧愿把孩子的痛苦都轉(zhuǎn)移到自己身上。這種替眾生受苦的心，與菩薩的大悲有何分別？"
"父母對孩子的期望，就是'大愿'。每一位父母，都希望自己的孩子能夠成才，能夠過上幸福的生活。為了這個愿望，父母不惜付出一生的心血。這種發(fā)愿利益眾生的心，與菩薩的大愿有何分別？"
"父母為孩子做的一切，就是'大行'。懷胎十月、分娩受苦、哺乳養(yǎng)育、教導成人……父母為孩子做的每一件事，都是在踐行愛的事業(yè)。這種身體力行的付出，與菩薩的大行有何分別？"
世尊說到這里，目光落在那三個不孝的兒子身上："你們說，你們的母親有沒有這四種特質(zhì)？"
三人羞愧地低下頭，不敢說話。
世尊繼續(xù)道："菩薩為了度化眾生，要經(jīng)歷無量劫的修行，要舍棄無量的功德，要承受無量的苦難。而父母呢？他們?yōu)榱损B(yǎng)育孩子，同樣要付出數(shù)十年的心血，同樣要舍棄自己的享受，同樣要承受無數(shù)的辛苦。"
"不同的是，菩薩度化的是一切眾生，而父母度化的是自己的孩子。但對于孩子來說，父母就是他們的菩薩，是他們生命中最重要的恩人。"
世尊的聲音變得柔和起來："所以我說，父母是堂上活菩薩。你們不必千里迢迢去寺院拜菩薩，因為菩薩就在你們家中。你們只要好好孝順父母，就是在供養(yǎng)菩薩，就是在修行最殊勝的法門。"
圍觀的眾人聽了，無不點頭稱是。有幾位年長的婦人，已經(jīng)悄悄擦起了眼淚。
那三個不孝的兒子，更是羞愧難當。老大忽然撲通一聲跪倒在母親的床前，放聲大哭，道："母親，兒子不孝！兒子從今以后，一定好好孝順您！"
老二和老三也跪了下來，淚流滿面，口中念著："母親，我們錯了，我們錯了……"
老婦人看到三個兒子終于醒悟，臉上露出了欣慰的笑容，伸出枯瘦的手，撫摸著兒子們的頭，哽咽道："你們能明白這個道理，娘死也瞑目了……"
世尊看著這一幕，微微點頭，對眾人道："這位老人家雖然身處困境，但她的兒子們終于醒悟了。這就是因緣，這就是善根。希望你們都能從這件事中得到啟發(fā)，好好孝順自己的父母。"
眾人合十道："謹遵世尊教誨！"
世尊又對那三個兒子道："你們回去之后，把母親接到家中，好好照顧她。記住，孝順父母不是施舍，而是報恩。你們欠父母的，永遠也還不清。你們能做的，只是盡自己的一份心意。"
三人連連點頭，當即把母親背起來，往城東的大宅院走去。
這件事很快傳遍了舍衛(wèi)城，成為人們津津樂道的話題。很多人從這件事中得到啟發(fā)，開始重新審視自己對待父母的態(tài)度。
這天晚上，世尊回到祇園精舍，在講堂中為弟子們開示。
阿難尊者問道："世尊，今天您說父母是堂上活菩薩，弟子深受觸動?？傻茏舆€有一個疑問：菩薩是覺悟的圣者，父母只是普通凡夫，兩者怎么能相提并論呢？"
世尊微微一笑，道："阿難，你問得好。這個問題，涉及到佛法的深層道理。我來為你解答。"
他頓了頓，繼續(xù)說道："菩薩有兩種：一種是出世間的菩薩，如觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，他們是證得果位的圣者，具有無量的神通和智慧。另一種是世間的菩薩，他們雖然沒有證得果位，但卻在日常生活中踐行菩薩的精神——慈悲、利他、無私、奉獻。"
"父母就是世間菩薩的典型代表。他們雖然沒有神通，沒有智慧，但他們對孩子的愛，卻是最純粹、最無私的。這種愛，與出世間菩薩的慈悲，本質(zhì)上是一樣的。"
阿難尊者若有所思，又問道："世尊，那孝順父母和修行佛法，有什么關(guān)系呢？"
世尊道："關(guān)系大了。《梵網(wǎng)經(jīng)》中說：'孝順父母師僧三寶，孝順至道之法。孝名為戒，亦名制止。'意思是說，孝順是修行的根本，也是最高的戒律。一個人如果連父母都不孝順，他的修行就是空中樓閣，根本不可能成就。"
他看著阿難，道："你想想看，一個人對生養(yǎng)自己的父母都不感恩，他怎么可能對眾生生起慈悲心？一個人連眼前的恩人都不報答，他怎么可能發(fā)下救度眾生的大愿？"
"修行的根本，是'心'。心不正，行再多的善也是枉然。而孝順父母，正是培養(yǎng)'正心'的最佳方法。一個人如果能夠真誠地孝順父母，他的心自然會變得柔軟、慈悲、感恩。有了這樣的心，再去修行佛法，才能事半功倍。"
阿難尊者恍然大悟，道："原來如此！弟子明白了。"
這時，舍利弗尊者開口道："世尊，弟子還有一個問題。您說孝順父母就是供養(yǎng)菩薩，那孝順父母的功德，與供養(yǎng)佛菩薩相比，誰大誰小呢？"
世尊道："舍利弗，你這個問題問得好。很多人都有這樣的疑惑，以為供養(yǎng)佛菩薩的功德大，孝順父母的功德小。其實不然。"
他講了一個故事：
"從前，有一個年輕人，非常虔誠地信佛。他每天都要去寺院燒香拜佛，供養(yǎng)僧眾，從不懈怠?？伤麑抑械睦夏赣H，卻很不孝順。他嫌母親嘮叨，嫌母親麻煩，經(jīng)常對母親發(fā)脾氣。"
"有一天，他去寺院拜佛的時候，遇到了一位高僧。高僧問他：'施主，你天天來拜佛，可曾拜過家中的活佛？'"
"年輕人不解，問道：'師父，家中哪有活佛？'"
"高僧道：'你的母親，就是你家中的活佛。你天天來拜寺院里的佛像，卻不知道供養(yǎng)家中的活佛。這是本末倒置啊。'"
"年輕人聽了，羞愧不已，問道：'師父，那我應該怎么做？'"
"高僧道：'回去吧，好好孝順你的母親。你孝順母親一天的功德，比你在寺院燒香拜佛一年的功德還要大。'"
