山西
自2004年人教版初中語文教材刪改算起，“去魯迅化”的呼聲已經持續20多年了。
從最初的31篇入選作品，到如今的僅存不足十篇，甚至個別版本僅剩兩三篇，這場靜默的“撤退”引發了文化界持續的爭議。
當《藥》、《風箏》、《為了忘卻的記念》紛紛淡出課堂，當“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”成為校園順口溜，我們不得不追問：這“去”的究竟是什么？
難道真是因為難，或者不合時宜，而責令退出語文教材了嗎？
而反觀我國的一些文學大家，如諾貝爾文學獎得主莫言和我國著名作家余華，他們不僅對魯迅先生推崇備至，更對“去魯迅化”持有批判的態度。
在他們看來，社會需要的不是“去魯迅化”，而是去除自身的浮躁與誤讀。
遙想當年，1949年前后，魯迅文章是中小學教科書的必選內容，巔峰時期共有31篇作品入選。
而隨著時代變遷，這一數字持續走低：1990年還有22篇保留，到21世紀后僅剩八九篇。
2023年秋季新人教版教材中，《風箏》《藥》等經典再度被刪，取而代之的是史鐵生的《秋天的懷念》等作品。
我們并不是說，除了魯迅的作品，其他作家的作品就沒有可取之處，而是覺得所有教材的內容不能只停留在表面的情懷和風雅，也需要一些深度的剖析和思考。
雖然學生時期，學生們的內心是純粹的，不應當過多沾染社會的“俗氣”。
但是未來都是要走向社會的，在學校里讀一些深度的文章也無可厚非，再說了透過一個時代看時代，或許會有更多的啟發和警示。
在魯迅被刪的文章中，梳理一下我們可見，被刪減的首當其沖的是政治性雜文，如《友邦驚詫論》、《論雷峰塔的倒掉》等。
其次是帶有強烈批判色彩的小說，如《藥》、《阿Q正傳》全文。
最后甚至連《記念劉和珍君》那樣充滿悲憤與力量的散文也未能幸免。
而究其根本，有學者說是文章標題的“紀念”，寫成了“記念”，是錯別字，所以被刪除了，這樣的理由未免太貽笑大方了吧。
要知道古文里還有很多通假字，為何不將古文也刪除掉了呢？不能客觀地看待一件事物，本來就是荒唐的存在。
最后可見，魯迅的文章留下的多是《從百草園到三味書屋》、《社戲》那類意境相對“柔和”、描寫童年生活的篇目。
那種選擇性保留本身就透露出一種刻意的“去政治化”與“去批判化”意圖。
細究“去魯迅化”的訴求，其指向大致可分為三個層面：
首先是“去晦澀”。
許多教師反映，魯迅文字“半文言半白話，又拗口”，且“連標點符號都要背下來”，讓學生產生畏難情緒。
加上部分作品需要結合特定歷史背景才能理解，在應試教育的快節奏中，確實顯得“性價比”不高。
其次是“去壓抑”。
有學生反饋讀魯迅作品“看不到希望，很壓抑”，筆下的社會“陰森冰冷”。
