山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
《禮記·曲禮》有云："禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。"拜年，是中華民族延續(xù)千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是人與人之間傳遞祝福、增進(jìn)情誼的重要方式。
可你是否想過(guò)，大年初一這一天，究竟讓誰(shuí)先來(lái)拜年，對(duì)一整年的運(yùn)勢(shì)影響最大？
老一輩人常說(shuō)："初一的門，不是誰(shuí)都能進(jìn)的。"這話聽著玄乎，細(xì)想?yún)s大有講究。民間流傳著一種說(shuō)法：大年初一第一個(gè)登門拜年的人，會(huì)把一整年的氣場(chǎng)帶進(jìn)你家。來(lái)的人若是福氣滿滿，你這一年便順風(fēng)順?biāo)粊?lái)的人若是晦氣纏身，你這一年恐怕也要跟著不順。
這種說(shuō)法有沒有道理？究竟什么樣的人先來(lái)拜年最吉利？
翻閱古籍，查考民俗，我發(fā)現(xiàn)這里面的學(xué)問(wèn)還真不少。從《周禮》到《荊楚歲時(shí)記》，從宮廷禮儀到民間習(xí)俗，古人對(duì)"拜年"二字的重視程度，遠(yuǎn)超今人想象。
更有意思的是，民間流傳著一個(gè)"三種人登門，福氣自然來(lái)"的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)只要這三種人在大年初一最先來(lái)你家拜年，你這一年必定諸事順?biāo)臁⒏＿\(yùn)亨通。
這三種人究竟是誰(shuí)？其中又蘊(yùn)含著怎樣的道理？
要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，得先從"拜年"的由來(lái)說(shuō)起。
拜年的習(xí)俗，由來(lái)已久。《尚書·堯典》中就有"正月上日，受終于文祖"的記載，說(shuō)的是堯帝在正月初一這天，到祖廟中舉行祭祀大典。這雖然不是我們今天所說(shuō)的"拜年"，卻已經(jīng)有了在新年之始進(jìn)行莊重禮儀活動(dòng)的雛形。
到了漢代，拜年的習(xí)俗開始在民間普及。《漢書》記載，漢武帝時(shí)期，每逢正月初一，文武百官都要入宮朝賀，向皇帝拜年。這種宮廷禮儀逐漸影響到民間，百姓們也開始在新年之際互相走動(dòng)、彼此祝福。
魏晉南北朝時(shí)期，拜年的習(xí)俗更加豐富。《荊楚歲時(shí)記》中詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)的拜年風(fēng)俗："正月一日是三元之日也，春秋謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀。"
你看，那時(shí)候的人們，大年初一一大早就起來(lái)放爆竹、穿新衣、互相拜賀。這和今天的習(xí)俗已經(jīng)非常相似了。
值得注意的是，古人拜年是有嚴(yán)格順序的。《荊楚歲時(shí)記》里說(shuō)"長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀"，這個(gè)"以次"二字很關(guān)鍵。什么叫"以次"？就是按照輩分、長(zhǎng)幼、尊卑的順序來(lái)拜。晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，下級(jí)要先給上級(jí)拜年，年輕人要先給年長(zhǎng)者拜年。
這種順序，體現(xiàn)的是中華民族"尊老愛幼、長(zhǎng)幼有序"的傳統(tǒng)美德。
可這只是從"拜"的角度來(lái)說(shuō)。如果從"被拜"的角度來(lái)看，又有另一番講究。
民間有句老話："初一的客，定一年的運(yùn)。"意思是說(shuō)，大年初一第一個(gè)來(lái)你家拜年的客人，會(huì)影響你這一年的運(yùn)勢(shì)。這種說(shuō)法在北方農(nóng)村尤為流行，很多老人家對(duì)此深信不疑。
有一年，我去拜訪一位研究民俗的老先生。老先生姓孫，是當(dāng)?shù)赜忻膶W(xué)者，對(duì)傳統(tǒng)文化頗有研究。
我問(wèn)他："老先生，民間說(shuō)大年初一第一個(gè)登門的人會(huì)影響一年的運(yùn)勢(shì)，這種說(shuō)法有什么依據(jù)嗎？"
老先生捋了捋胡子，笑道："這種說(shuō)法，不能說(shuō)是迷信，也不能說(shuō)完全有道理。它其實(shí)反映的是古人對(duì)'氣'的理解。"
"氣？什么氣？"
老先生說(shuō)："中國(guó)人講究'氣'，天有天氣，地有地氣，人有人氣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)'天地之氣，感而為雨'，又說(shuō)'人以天地之氣生'。古人認(rèn)為，人和天地之間，是通過(guò)'氣'來(lái)溝通的。"
"大年初一，是一年之始。這一天的氣場(chǎng)，最為特殊。古人認(rèn)為，新年第一天的氣，是全新的、純凈的，就像一張白紙。這時(shí)候誰(shuí)先進(jìn)門，誰(shuí)的氣就先印在這張白紙上。"
我若有所思："這么說(shuō)來(lái)，如果第一個(gè)進(jìn)門的人帶著好氣場(chǎng)，這一年就會(huì)順利；如果帶著不好的氣場(chǎng)，這一年就會(huì)坎坷？"
老先生點(diǎn)點(diǎn)頭："民間是這么理解的。這話有沒有道理呢？從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，可能不太站得住腳。可從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，卻有幾分道理。"
"怎么講？"
老先生說(shuō)："你想啊，大年初一一大早，你滿心歡喜地迎接新年。這時(shí)候第一個(gè)來(lái)拜年的人，如果是個(gè)讓你高興的人，你的心情就好，這一天就會(huì)過(guò)得舒暢。心情好了，看什么都順眼，做什么都有勁，一年的開頭就順了。"
"反過(guò)來(lái)，如果第一個(gè)來(lái)拜年的人是個(gè)讓你不痛快的人，或者帶來(lái)了什么不好的消息，你的心情就會(huì)受影響。心情不好，看什么都不順眼，這一年的開頭就不順利。開頭不順，后面就容易心態(tài)失衡，做事也容易出差錯(cuò)。"
我恍然大悟："原來(lái)如此。這么說(shuō)來(lái)，與其說(shuō)是'氣場(chǎng)'影響命運(yùn)，不如說(shuō)是'心態(tài)'影響命運(yùn)。"
老先生哈哈一笑："孺子可教也。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，古人的智慧不能小看。他們雖然不懂心理學(xué)，可他們通過(guò)長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了很多有道理的做法。比如這個(gè)'三種人登門，福氣自然來(lái)'的說(shuō)法，就很有意思。"
我連忙追問(wèn)："老先生，這三種人究竟是指哪三種人？"
老先生賣了個(gè)關(guān)子："別急，且聽我慢慢道來(lái)。"
他喝了口茶，緩緩說(shuō)道："這三種人的說(shuō)法，流傳已久。據(jù)說(shuō)最早可以追溯到宋代。宋代是中國(guó)民俗文化大發(fā)展的時(shí)期，很多我們今天熟悉的年俗，都是在那時(shí)候定型的。"
"宋代有本書，叫《東京夢(mèng)華錄》，是孟元老寫的。書里詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)都城的風(fēng)土人情，其中就提到了正月初一的拜年習(xí)俗。書中說(shuō)，正月初一'士大夫皆交相賀，細(xì)民男女亦皆鮮衣，往來(lái)拜節(jié)'。"
"你看，不管是達(dá)官貴人還是普通百姓，都要在這一天互相拜賀。可問(wèn)題來(lái)了，一天的時(shí)間有限，不可能所有人都能來(lái)拜年。那么，讓誰(shuí)先來(lái)，就成了一門學(xué)問(wèn)。"
我追問(wèn)道："宋代的人是怎么選的？"
老先生說(shuō)："宋代的文獻(xiàn)里沒有明確記載。可民間口口相傳，卻流傳下了一套說(shuō)法。這套說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷朝歷代的演變，逐漸形成了'三種人登門，福氣自然來(lái)'的說(shuō)法。"
"這三種人，第一種叫'喜氣人'，第二種叫'福氣人'，第三種叫'財(cái)氣人'。"
我連忙追問(wèn)："什么是喜氣人？什么是福氣人？什么是財(cái)氣人？"
老先生正要開口解釋，他的老伴端著一盤點(diǎn)心進(jìn)來(lái)了。
"老頭子，別光顧著說(shuō)話，讓客人吃點(diǎn)東西。"
老先生接過(guò)點(diǎn)心，招呼我吃。我心里急著想聽下文，可也不好意思催促，只得邊吃邊等。
老先生的老伴在一旁坐下，插話道："老頭子，你是不是在講那個(gè)'三種人'的事？我小時(shí)候聽我奶奶講過(guò)，說(shuō)大年初一最好讓家里剛生了孩子的人先來(lái)拜年，這叫'添丁進(jìn)口'，一年都會(huì)人丁興旺。"
老先生點(diǎn)點(diǎn)頭："這就是'喜氣人'的一種。不過(guò)，'喜氣人'不只是指剛生了孩子的人，范圍要更廣一些。"
他轉(zhuǎn)向我，繼續(xù)說(shuō)道："所謂'喜氣人'，是指近期有喜事的人。什么叫喜事？結(jié)婚是喜事，生子是喜事，升官是喜事，發(fā)財(cái)是喜事，金榜題名也是喜事。總之，凡是讓人高興的好事，都叫喜事。"
"古人認(rèn)為，人逢喜事精神爽。一個(gè)人有了喜事，他身上就會(huì)帶著一股喜氣。這股喜氣是會(huì)傳染的。他來(lái)你家拜年，就把喜氣帶進(jìn)了你家。你沾了他的喜氣，這一年也會(huì)遇到喜事。"
我問(wèn)："這有什么依據(jù)嗎？"
老先生說(shuō)："依據(jù)嘛，從玄學(xué)角度講，可以用'氣場(chǎng)感應(yīng)'來(lái)解釋。從科學(xué)角度講，可以用'情緒傳染'來(lái)解釋。你想想看，一個(gè)剛結(jié)婚的人，或者剛升了官的人，他來(lái)給你拜年，臉上肯定是喜氣洋洋的。你看到他高興，你也會(huì)跟著高興。這種正面情緒的傳遞，就是所謂的'沾喜氣'。"
我點(diǎn)點(diǎn)頭，覺得這種解釋還是比較合理的。
老先生繼續(xù)說(shuō)："第二種人，叫'福氣人'。什么是福氣人呢？"
他頓了頓，說(shuō)道："福氣人，主要是指那些有福相的人。什么叫福相？古人有一套相面的學(xué)問(wèn)，認(rèn)為人的面相可以反映他的運(yùn)勢(shì)。比如說(shuō)，天庭飽滿、地閣方圓、耳垂肥厚、眉清目秀，這些都是福相的特征。"
"當(dāng)然，相面之說(shuō)有些玄乎，不足為憑。可有一種人，是公認(rèn)的'福氣人'，那就是健康長(zhǎng)壽的老人。"
老先生的語(yǔ)氣變得鄭重起來(lái)："古人非常尊重老人。《禮記》說(shuō)'五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十九十曰耄'，每個(gè)年齡段都有專門的稱呼，可見古人對(duì)老年人的重視。"
"一個(gè)人能活到七八十歲，在古代是很了不起的事。古代醫(yī)療條件差，人的平均壽命很短，能活到高壽的人，被認(rèn)為是有福氣的人。他們經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，能平安活到這個(gè)歲數(shù)，說(shuō)明他們的命好、運(yùn)好、福氣足。"
"這樣的老人來(lái)給你拜年，就相當(dāng)于把他的福氣分給你一點(diǎn)。古人認(rèn)為，福氣是可以傳遞的。老人活得長(zhǎng)久，他身上積累的福氣就多。他來(lái)你家坐一坐，你家就能沾上他的福氣。"
我問(wèn)："那是不是年紀(jì)越大的老人越好？"
老先生搖搖頭："也不盡然。福氣人的關(guān)鍵不在于年紀(jì)有多大，而在于他是否健康、是否和藹、是否受人尊敬。一個(gè)七十歲的老人，如果身體硬朗、精神矍鑠、子孫滿堂，那他就是標(biāo)準(zhǔn)的'福氣人'。可如果他雖然年紀(jì)大，卻疾病纏身、怨天尤人，那就不能算是福氣人了。"
我若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。
老先生說(shuō)："第三種人，叫'財(cái)氣人'。這個(gè)比較好理解，就是指那些有錢的人、做生意發(fā)了財(cái)?shù)娜恕⒒蛘呓谟辛素?cái)運(yùn)的人。"
"古人雖然講究'君子愛財(cái)，取之有道'，可對(duì)財(cái)富還是很看重的。《管子》說(shuō)'倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱'，說(shuō)明物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)人的生活很重要。"
"大年初一，如果第一個(gè)來(lái)拜年的人是個(gè)有錢人，或者是最近發(fā)了財(cái)?shù)娜耍湃苏J(rèn)為這是個(gè)好兆頭。這意味著新的一年，你家也會(huì)財(cái)運(yùn)亨通。"
老先生喝了口茶，總結(jié)道："喜氣人、福氣人、財(cái)氣人，這三種人有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們身上都帶著正面的能量。喜氣人帶來(lái)快樂(lè)，福氣人帶來(lái)吉祥，財(cái)氣人帶來(lái)富足。這三種能量，正是中國(guó)人最看重的'福祿壽喜財(cái)'中的核心要素。"
我問(wèn)："那如果這三種人都想來(lái)拜年，應(yīng)該讓誰(shuí)先來(lái)呢？"
老先生笑了："這就要看你最看重什么了。如果你最看重家庭和睦、人丁興旺，那就讓喜氣人先來(lái)。如果你最看重健康長(zhǎng)壽、平安順?biāo)欤蔷妥尭馊讼葋?lái)。如果你最看重發(fā)財(cái)致富、事業(yè)有成，那就讓財(cái)氣人先來(lái)。"
"不過(guò)，民間還有一種說(shuō)法，認(rèn)為這三種人的順序應(yīng)該是固定的。"
"什么順序？"
老先生說(shuō)道："有人說(shuō)，應(yīng)該是'先喜后福，再來(lái)是財(cái)'。為什么呢？因?yàn)橄彩率且磺械拈_始。你看啊，結(jié)婚是喜事，結(jié)了婚才能生孩子，有了孩子才能傳宗接代。升官是喜事，升了官才能有更好的發(fā)展，才能給家人帶來(lái)更好的生活。"
"喜是因，福和財(cái)是果。有了喜，福和財(cái)自然就來(lái)了。這就是'先喜后福，再來(lái)是財(cái)'的道理。"
我聽得連連點(diǎn)頭，覺得很有道理。
老先生又說(shuō)："當(dāng)然了，這些說(shuō)法都是民間的傳統(tǒng)。信不信由你，做不做在你。我個(gè)人覺得，不管是什么人先來(lái)拜年，最重要的是你用什么心態(tài)去迎接。"
"如果你心懷感恩，覺得有人愿意在新年第一天來(lái)看你，這本身就是福氣，那你這一年必定過(guò)得順心。如果你斤斤計(jì)較，老想著來(lái)的人是不是夠檔次、夠吉利，那你這一年恐怕也不會(huì)太開心。"
這番話讓我深以為然。
臨走的時(shí)候，老先生送我到門口，說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話："小伙子，記住，最大的福氣，不是別人帶來(lái)的，是你自己修來(lái)的。"
我把老先生的話記在心里，回去之后查閱了很多資料，想要把"三種人登門"的說(shuō)法弄得更清楚一些。
在《清稗類鈔》里，我找到了一段有趣的記載。書中說(shuō)，清代的官宦人家，對(duì)大年初一第一個(gè)登門的人非常講究。有些人家甚至?xí)崆鞍才藕茫屇硞€(gè)特定的人在初一一大早來(lái)拜年。
書中記載了一個(gè)故事：有一位做官的人，連續(xù)幾年仕途不順，升不上去。他請(qǐng)了一位懂風(fēng)水的先生來(lái)看，先生說(shuō)他家的氣場(chǎng)不對(duì)，每年初一第一個(gè)進(jìn)門的人都不太吉利。
那位官員問(wèn)該怎么辦。風(fēng)水先生說(shuō)，明年初一，你找一個(gè)剛升了官的人，讓他第一個(gè)來(lái)給你拜年。這樣就能借他的官運(yùn)，扭轉(zhuǎn)你的氣場(chǎng)。
那位官員照做了。第二年，他果然升了官。
這個(gè)故事的真假已經(jīng)無(wú)從考證，可它反映出古人對(duì)"初一第一客"的重視程度。
我還查到了一些地方性的習(xí)俗。比如在某些地區(qū)，大年初一第一個(gè)登門的人最好是屬相和主人相合的人。如果主人屬鼠，那最好讓屬牛、屬龍、屬猴的人先來(lái)，因?yàn)檫@些屬相和屬鼠的人相合。
還有些地區(qū)講究，初一第一個(gè)登門的人必須是男性，因?yàn)槟袑訇?yáng)，陽(yáng)氣旺。女性屬陰，初一登門不太吉利。當(dāng)然，這種說(shuō)法帶有明顯的性別歧視色彩，在今天看來(lái)是不可取的。
還有一種有趣的說(shuō)法，認(rèn)為初一第一個(gè)登門的人，最好是長(zhǎng)相喜慶的人。什么叫長(zhǎng)相喜慶？就是臉圓、眼笑、嘴甜，一看就讓人高興的那種人。這種說(shuō)法雖然沒有什么科學(xué)依據(jù)，可從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，還是有一定道理的。一個(gè)長(zhǎng)相喜慶的人來(lái)拜年，確實(shí)會(huì)讓人心情愉悅。
那么，除了喜氣人、福氣人、財(cái)氣人之外，還有沒有其他被認(rèn)為是吉利的拜年人呢？
我繼續(xù)查閱資料，發(fā)現(xiàn)還真有。
比如"雙喜人"。所謂雙喜人，就是在過(guò)去一年里同時(shí)遇到兩件喜事的人。比如既升了官又生了孩子，或者既結(jié)了婚又考上了功名。這種人被認(rèn)為是"喜上加喜"，福氣比一般的喜氣人更足。
再比如"本命年人"。有些地方認(rèn)為，本命年的人在當(dāng)年雖然可能會(huì)遇到一些波折，可一旦過(guò)了這一年，就會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)。這樣的人在初一來(lái)拜年，意味著"否極泰來(lái)"，可以幫助主人家度過(guò)難關(guān)、迎來(lái)好運(yùn)。
還有"小孩子"。很多地方都認(rèn)為，小孩子是最純凈的，他們身上沒有沾染世俗的污濁，帶著天真無(wú)邪的氣息。小孩子來(lái)拜年，會(huì)給家里帶來(lái)生氣和活力。
我把這些資料整理了一番，覺得雖然說(shuō)法五花八門，可核心的道理是相通的——古人希望在新年的第一天，迎接那些帶著正面能量的人進(jìn)門。不管是喜氣、福氣、財(cái)氣，還是朝氣、和氣、瑞氣，都是人們對(duì)美好生活的向往。
可光知道"讓誰(shuí)先來(lái)"還不夠。更重要的是，這背后蘊(yùn)含著怎樣的人生智慧？
帶著這個(gè)問(wèn)題，我又去拜訪了孫老先生。
老先生聽了我的問(wèn)題，沉吟了一會(huì)兒，說(shuō)道："你能想到這一層，說(shuō)明你是個(gè)有心人。確實(shí)，'三種人登門'的說(shuō)法，表面上說(shuō)的是拜年，實(shí)際上說(shuō)的是人生。"
"怎么講？"我追問(wèn)道。
老先生說(shuō)："你想想看，為什么古人希望喜氣人、福氣人、財(cái)氣人先來(lái)拜年？是因?yàn)樗麄兠孕艈幔渴牵膊皇恰?
"說(shuō)'是'，是因?yàn)楣湃舜_實(shí)相信氣場(chǎng)感應(yīng)、運(yùn)勢(shì)傳遞這一套。說(shuō)'不是'，是因?yàn)楣湃说倪@種做法，背后其實(shí)有很深的道理。"
"什么道理？"
老先生說(shuō)道——
老先生的目光變得深邃起來(lái)，他緩緩說(shuō)道：
"年輕人，你可知道，古人關(guān)于'初一第一客'的講究，其實(shí)暗含著一套擇友、處世的大智慧？"
"這三種人——喜氣人、福氣人、財(cái)氣人——表面上是讓他們先來(lái)拜年，實(shí)際上是在教我們?nèi)绾芜x擇身邊的人。"
我愣住了，沒想到這個(gè)看似簡(jiǎn)單的民俗，背后還有這么深的道理。
老先生繼續(xù)說(shuō)："《論語(yǔ)》有云：'益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。'這是孔子教我們?nèi)绾谓慌笥训膶W(xué)問(wèn)。"
"而'三種人登門，福氣自然來(lái)'這個(gè)說(shuō)法，其實(shí)是把孔子的道理，用更通俗、更形象的方式表達(dá)出來(lái)。"
"你細(xì)想想，喜氣人、福氣人、財(cái)氣人，他們身上有什么共同的特質(zhì)？為什么古人說(shuō)他們能帶來(lái)福氣？"
"這背后的道理，和佛家說(shuō)的'感應(yīng)道交'、道家說(shuō)的'同氣相求'，都有著密切的關(guān)系。"
"明白了這個(gè)道理，你就會(huì)知道，為什么有些人一生順?biāo)臁①F人不斷，而有些人卻處處碰壁、小人環(huán)伺。"
"這里面的學(xué)問(wèn)，可大了去了……"
老先生端起茶杯，卻沒有喝，只是望著窗外的天空，若有所思。
我的心被吊了起來(lái)，急切地想知道這背后究竟有著怎樣的道理。
