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      玄學(xué):法師:為何拜佛后不能轉(zhuǎn)身離開?法師的話讓信眾深感慚愧

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      創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

      禮有終始,敬無止境。

      常去寺院的人大概都見過這樣的場景:有些香客拜完佛后,磕完頭便立刻站起身來,轉(zhuǎn)身就走,腳步匆匆,仿佛趕著去辦什么急事。他們不知道,這看似尋常的舉動(dòng),其實(shí)犯了佛門的大忌。

      《沙彌律儀》有云:"凡禮拜已,不得即轉(zhuǎn)背佛像。"拜佛之后,不可立刻轉(zhuǎn)身離開,這是叢林中流傳了千年的規(guī)矩。可你若要問為什么,十個(gè)香客里頭,怕是有九個(gè)說不出所以然。

      有人說是因?yàn)檗D(zhuǎn)身背對佛像不恭敬,有人說是因?yàn)橐认銦瓴拍茏撸€有人說這只是老一輩的迷信說法,不必當(dāng)真。

      這些解釋,有的沾邊,有的離譜,卻都沒有說到點(diǎn)子上。

      曾有一位得道法師,在大殿中看到一位信眾拜佛后轉(zhuǎn)身便走,當(dāng)即叫住了他,說了一番話。那番話不長,卻讓在場所有人都面紅耳赤,深感慚愧。更令人稱奇的是,那位信眾聽完之后,竟然重新跪下,在佛前整整跪了一炷香的時(shí)間。

      這位法師究竟說了什么?拜佛后不能立刻轉(zhuǎn)身離開,這個(gè)規(guī)矩背后到底藏著怎樣的智慧?



      話說前朝年間,北方有一座古剎,名喚"寶林禪寺",建于山腰之上,殿宇巍峨,香火綿延數(shù)百年。寺中住持法號慧遠(yuǎn),乃是一代高僧,精通三藏,德被四方,前來參訪求法者絡(luò)繹不絕。

      這一年的臘月初八,正值佛成道日,寺中舉辦法會(huì),十方信眾紛紛前來禮佛祈福。大雄寶殿內(nèi)人頭攢動(dòng),香煙繚繞,梵音陣陣。

      人群之中,有一位中年男子,身著華服,氣宇軒昂。此人姓李,乃是本地有名的富商,家財(cái)萬貫,生意遍布南北。他今日是來寺中還愿的,因?yàn)槿ツ晁囊还P大生意遇到了麻煩,他在佛前許愿,若能逢兇化吉,便捐銀五百兩重修山門。如今生意順?biāo)欤銕еy票前來兌現(xiàn)諾言。

      李員外走進(jìn)大殿,在佛前的蒲團(tuán)上跪下,恭恭敬敬地磕了三個(gè)頭。磕完頭后,他站起身來,拍了拍膝蓋上的灰塵,轉(zhuǎn)身便往外走。

      "施主請留步。"

      一個(gè)平和卻帶著幾分威嚴(yán)的聲音從身后傳來。

      李員外回頭一看,只見一位老僧不知何時(shí)已經(jīng)站在他身后。那老僧須發(fā)皆白,面容清癯,一雙眼睛卻炯炯有神,仿佛能看透人心。

      "大師有何指教?"李員外停下腳步,略帶疑惑地問道。

      老僧正是住持慧遠(yuǎn)法師。他微微一笑,說道:"施主方才拜佛,可有誠意?"

      李員外一愣:"當(dāng)然有誠意。我磕了三個(gè)頭,還要捐銀五百兩呢。"

      慧遠(yuǎn)法師點(diǎn)點(diǎn)頭:"施主磕頭是磕了,銀子也要捐了。但老衲問你,你磕完頭之后,做了什么?"

      李員外想了想:"我……我站起來,轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開啊。這有什么不對嗎?"

      慧遠(yuǎn)法師緩緩說道:"施主,你拜佛之后,立刻轉(zhuǎn)身背對佛像,這便是大不敬。"

      李員外皺起眉頭:"大師,我磕完頭了,難道還要一直跪著不成?"

      慧遠(yuǎn)法師搖搖頭:"施主誤會(huì)了。老衲不是說你不能離開,而是說你離開的方式不對。"

      "方式不對?"李員外更加迷惑了,"離開還有什么方式?"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"施主,你且隨老衲到一旁,老衲為你細(xì)細(xì)道來。"

      他將李員外帶到大殿一側(cè),避開人群,緩緩說道:"施主,老衲先問你一個(gè)問題。你去拜訪一位德高望重的長輩,拜見之后,你會(huì)怎么離開?"

      李員外想了想,說道:"自然是先行禮告辭,然后倒退幾步,再轉(zhuǎn)身離開。"

      "為何要倒退幾步?"

      "這是禮數(shù)啊。若是一見完面就轉(zhuǎn)身背對長輩,那不是太失禮了嗎?"

      慧遠(yuǎn)法師點(diǎn)點(diǎn)頭:"施主說得不錯(cuò)。你拜見世間的長輩,尚且知道要倒退幾步再轉(zhuǎn)身。那你拜見十方三世一切諸佛,為何就可以磕完頭便轉(zhuǎn)身背對呢?"

      李員外頓時(shí)語塞,面露慚色:"這……大師說得是。我一時(shí)疏忽了。"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"施主,這不是疏忽不疏忽的問題,而是你心中有沒有真正的恭敬。"

      "真正的恭敬?"李員外不解。

      慧遠(yuǎn)法師說道:"老衲觀施主方才拜佛,動(dòng)作倒是標(biāo)準(zhǔn),三個(gè)頭磕得也響亮。但施主磕頭的時(shí)候,心里在想什么?"

      李員外老實(shí)答道:"我在想,趕緊磕完頭,好去客堂把捐款的事辦了,下午還有一筆生意要談。"

      慧遠(yuǎn)法師嘆息一聲:"施主,你這哪里是在拜佛?你這是在走過場啊。"

      李員外臉上一紅:"大師,我……"



      慧遠(yuǎn)法師擺擺手:"施主不必辯解。老衲見過太多像你這樣的人了。他們來寺院燒香拜佛,心里想的不是佛法,而是自己的生意、自己的家事、自己的功名利祿。他們把佛菩薩當(dāng)成什么?當(dāng)成了許愿池里的神燈,以為磕幾個(gè)頭、捐幾兩銀子,佛菩薩就得保佑他們心想事成。"

      李員外被說得無地自容,低下了頭。

      慧遠(yuǎn)法師的語氣緩和了一些:"施主,老衲不是要責(zé)怪你。老衲只是想讓你明白,拜佛不是做交易,不是你給佛菩薩磕幾個(gè)頭,佛菩薩就得給你回報(bào)。拜佛的真正意義,是修我們自己的心。"

      "修心?"李員外抬起頭,眼中閃過一絲疑惑。

      慧遠(yuǎn)法師說道:"不錯(cuò)。老衲問你,你知道為何拜佛之后不能立刻轉(zhuǎn)身離開嗎?"

      李員外搖搖頭。

      慧遠(yuǎn)法師說道:"這個(gè)規(guī)矩,有三層含義。老衲今日為你一一道來。"

      他走到大殿正中,面對著高高在上的佛像,緩緩說道:"第一層含義,是'恭敬'。"

      "施主,你看這佛像,高大莊嚴(yán),代表的是十方三世一切諸佛。佛是覺悟者,是宇宙間最尊貴、最圓滿的存在。我們凡夫俗子,在佛面前,就如同螻蟻在大山面前,渺小得不能再渺小。"

      "我們拜佛,是向佛表達(dá)我們的恭敬和感恩。這恭敬,不僅體現(xiàn)在磕頭的時(shí)候,也體現(xiàn)在離開的時(shí)候。你磕完頭便轉(zhuǎn)身背對佛像,就好比你跟一位尊貴的客人說話,說完便轉(zhuǎn)身背對他,這是極大的不敬。"

      李員外點(diǎn)點(diǎn)頭:"大師說得是。可是……大師,我們最終還是要離開的啊,難道要一直面對著佛像倒退出去?"

      慧遠(yuǎn)法師笑道:"當(dāng)然不是。正確的做法是:拜完佛之后,先不要急著站起來。你跪在蒲團(tuán)上,雙手合十,默默感恩一會(huì)兒。然后緩緩站起,向佛像深深一躬。再向后退三步,面對佛像再鞠一躬。最后才可以轉(zhuǎn)身離開。"

      李員外仔細(xì)聽著,牢牢記在心中。

      慧遠(yuǎn)法師繼續(xù)說道:"第二層含義,是'收攝'。"

      "收攝?"李員外不解。

      慧遠(yuǎn)法師解釋道:"施主,你拜佛的時(shí)候,身體在動(dòng),心也在動(dòng)。你磕頭、起身、再磕頭,這一系列動(dòng)作,會(huì)讓你的心跟著起伏。若是拜完佛立刻站起來轉(zhuǎn)身就走,你的心還沒有安定下來,便又投入到世俗的紛擾中去了。這樣的拜佛,效果便大打折扣。"

      "拜佛之后,靜靜地跪一會(huì)兒,或者站在原地默念幾聲佛號,讓你的心慢慢沉淀下來,這叫'收攝身心'。等你的心安定了,再緩緩離開,這樣你在拜佛時(shí)獲得的那份清凈和平和,便能保持得更久一些。"

      李員外若有所悟:"大師的意思是,拜佛不僅僅是那幾個(gè)磕頭的動(dòng)作,還包括之前的準(zhǔn)備和之后的收攝?"

      "正是。"慧遠(yuǎn)法師說道,"拜佛是一個(gè)完整的過程,不是一個(gè)孤立的動(dòng)作。你進(jìn)殿之前,要先整理衣冠,平復(fù)心情;你跪下之前,要先觀想佛像,生起恭敬心;你磕頭的時(shí)候,要心無雜念,一心禮拜;你起身之后,要默默感恩,收攝身心。這整個(gè)過程都做好了,才算是真正的拜佛。"

      李員外聽得連連點(diǎn)頭:"大師說得太好了。我以前拜佛,從來沒想過這些。"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"這便是第二層含義。還有第三層。"

      "第三層是什么?"李員外急切地問。

      慧遠(yuǎn)法師說道:"第三層含義,是'不舍'。"

      "不舍?"

      慧遠(yuǎn)法師緩緩說道:"施主,你想想看,你平日里與親朋好友相聚,臨別時(shí)是什么心情?"

      李員外想了想:"自然是依依不舍,希望能多待一會(huì)兒。"



      "不錯(cuò)。"慧遠(yuǎn)法師說道,"我們與佛菩薩相見,也應(yīng)該有這種不舍之情。你拜完佛,若是立刻轉(zhuǎn)身就走,毫不留戀,那說明你心中并沒有把佛菩薩當(dāng)回事,你只是來走個(gè)過場而已。"

      "但你若是拜完佛,還能在佛前多停留一會(huì)兒,多看幾眼佛像,心中生起依依不舍之情,這才說明你是真心實(shí)意地來拜佛,你與佛菩薩之間建立了一種真實(shí)的連接。"

      李員外聽到這里,心中大為觸動(dòng)。他想起自己方才的舉動(dòng),確實(shí)是磕完頭就急著要走,心里想的全是生意上的事,哪里有半分對佛菩薩的不舍之情?

      "大師,我明白了。"李員外慚愧地說道,"我以前拜佛,確實(shí)只是走過場。我把佛菩薩當(dāng)成了許愿機(jī),以為磕幾個(gè)頭、捐幾兩銀子,就能換來平安順?biāo)臁N覐膩頉]有真正地恭敬過佛菩薩,也從來沒有在拜佛中修過自己的心。"

      慧遠(yuǎn)法師欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭:"施主能有此悟,甚是難得。"

      李員外又問道:"大師,您說的這三層含義——恭敬、收攝、不舍——我都明白了。但我還想問,這些規(guī)矩是從何時(shí)開始的?是誰定下的?"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"這個(gè)問題問得好。這規(guī)矩的由來,可以追溯到佛陀在世的時(shí)候。"

      "佛陀在世時(shí),弟子們親近佛陀,聆聽佛陀說法。每次法會(huì)結(jié)束,弟子們都不愿離去,總是圍繞在佛陀身邊,依依不舍。即使不得不離開,也是面朝佛陀,緩緩?fù)巳ィ钡娇床灰姺鹜訛橹埂?

      "后來,佛陀涅槃了,弟子們便造了佛像來供奉。他們對待佛像,就如同對待真正的佛陀一樣恭敬。拜完佛像,也是面朝佛像,緩緩?fù)巳ィ桓肄D(zhuǎn)身背對。"

      "這個(gè)傳統(tǒng),便一代一代傳了下來,成了叢林中的規(guī)矩。"

      李員外感慨道:"原來這規(guī)矩有這么深的淵源。"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"叢林中的每一條規(guī)矩,都不是憑空而來的。它們要么源自佛陀的教導(dǎo),要么源自歷代祖師的智慧。我們遵守這些規(guī)矩,不是盲目服從,而是因?yàn)檫@些規(guī)矩能夠幫助我們修行,幫助我們成長。"

      李員外點(diǎn)點(diǎn)頭,又問道:"大師,我還有一個(gè)問題。您方才說,拜完佛要向后退三步,再轉(zhuǎn)身離開。這'三步'有什么講究嗎?"

      慧遠(yuǎn)法師笑道:"施主問得好。這三步,也是有含義的。"

      "第一步,代表'離相'。你退一步,便是在告訴自己:我拜的不是這尊木雕泥塑的佛像,而是佛像所代表的覺悟和智慧。我不要執(zhí)著于相,而要領(lǐng)悟相背后的真理。"

      "第二步,代表'離我'。你再退一步,便是在告訴自己:我拜佛,不是為了求自己的福報(bào),而是為了利益一切眾生。我要放下我執(zhí),心懷眾生。"

      "第三步,代表'離法'。你退第三步,便是在告訴自己:佛法是幫助我渡河的船,到了彼岸,便不必再執(zhí)著于船。我要領(lǐng)悟佛法的真義,而不是執(zhí)著于佛法的形式。"

      李員外聽得如癡如醉:"大師,原來這退三步也有這么深的道理。"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"世間萬物,皆有佛法。一舉一動(dòng),皆是修行。你若用心體會(huì),處處都能悟道。"

      李員外沉思片刻,忽然問道:"大師,我還想問一個(gè)問題。"

      "施主請講。"

      "您方才說了三層含義——恭敬、收攝、不舍。但我總覺得,這三層似乎還不是最究竟的道理。這'拜佛后不能立刻轉(zhuǎn)身'的規(guī)矩,是否還有更深的含義?"

      慧遠(yuǎn)法師眼中閃過一絲贊許之色:"施主悟性不錯(cuò)。這三層含義,確實(shí)只是表面的道理。還有更深的一層,關(guān)系到修行的根本……"



      說到這里,慧遠(yuǎn)法師忽然停住了。

      李員外正聽得入神,見法師不說了,連忙問道:"大師,這更深的一層是什么?"

      慧遠(yuǎn)法師卻微微搖頭:"這一層道理,老衲今日不能輕易說出。"

      "為何?"李員外急道。

      慧遠(yuǎn)法師說道:"因?yàn)檫@一層道理,需要施主自己去體悟。老衲若是直接說出來,施主聽了,也只是'知道'而已,并不能真正'悟到'。知道和悟到,差之毫厘,謬以千里。"

      李員外心中大急:"大師,我真的很想知道。您就給我一點(diǎn)提示吧。"

      慧遠(yuǎn)法師沉默片刻,說道:"好,老衲給施主一個(gè)提示。"

      他指著大殿中的佛像,問道:"施主,你看這佛像,佛像在看什么?"

      李員外順著法師的手指看去,只見佛像低眉垂目,目光仿佛落在虛空中,又仿佛落在每一個(gè)禮拜者的身上。

      "佛像……在看我們?"李員外不確定地說。

      慧遠(yuǎn)法師微微一笑:"施主回去好好參悟這個(gè)問題。等你想明白了佛像在看什么,你就能明白為何拜佛后不能立刻轉(zhuǎn)身離開的最深道理了。"

      李員外雖然心急,卻也知道強(qiáng)求無益,只好點(diǎn)頭答應(yīng)。

      慧遠(yuǎn)法師又說道:"老衲告訴施主,歷代祖師之所以定下這條規(guī)矩,絕不僅僅是為了讓信眾學(xué)會(huì)恭敬。這規(guī)矩的背后,藏著一個(gè)修行人畢生都要參悟的大問題——那便是'拜'與'被拜'之間,究竟是什么關(guān)系?'我'與'佛'之間,究竟是一還是二?"

      李員外聽得一頭霧水,卻隱隱覺得其中大有玄機(jī)。

      慧遠(yuǎn)法師說道:"施主今日先回去,好好參悟老衲的話。三日之后,若有所悟,可再來找老衲。屆時(shí),老衲為施主揭示這最深一層的道理。"

      李員外依依不舍地離開了大殿。臨走時(shí),他特意按照慧遠(yuǎn)法師教的方法:先在佛前靜立片刻,然后向佛像深深一躬,再向后退三步,面朝佛像再鞠一躬,最后才緩緩轉(zhuǎn)身離去。

      這一次,他的腳步不再匆忙,心中也不再想著生意上的事。他只覺得,自己好像與佛菩薩之間,建立了一種從未有過的連

      三日后,李員外果然再次來到寶林禪寺。這三日里,他茶飯不思,日夜參悟慧遠(yuǎn)法師的那個(gè)問題:"佛像在看什么?"

      他想了很多答案,卻總覺得不夠究竟。

      慧遠(yuǎn)法師見他前來,微微一笑,將他請入方丈室,問道:"施主這三日可有所悟?"

      李員外老實(shí)答道:"弟子愚鈍,想了三天三夜,還是沒有想明白。弟子只覺得,那佛像的目光,好像在看眾生,又好像在看虛空,又好像……什么也沒看。"

      慧遠(yuǎn)法師點(diǎn)點(diǎn)頭:"施主能想到這一層,已經(jīng)很不錯(cuò)了。好,老衲今日便為施主揭示這最深一層的道理……"

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