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      佛門中“不救”也是慈悲,錯幫冤親債主之人,業障會轉到自己身上

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      創作聲明:本文為虛構創作,請勿與現實關聯
      本文資料來源:《地藏經》《金剛經》
      圖片均源自網絡如有侵權請聯系刪除。
      本文純屬虛構,不傳播封建迷信,請讀者朋友保持理性閱讀。

      世人皆道,救人一命勝造七級浮屠。可佛門中卻流傳著一句令人費解的話——有時候,不救,才是真正的慈悲。

      這話聽來似乎悖逆常理。佛陀不是講慈悲為懷、普度眾生嗎?菩薩不是發愿要救度一切苦難眾生嗎?為何"不救"反而成了慈悲?

      《地藏經》中有言:"閻浮提眾生,起心動念,無不是業,無不是罪。"眾生在六道輪回中沉浮,彼此之間糾纏著無數的冤親債主。你今生的親人,或許是前世的仇人;你今生想幫的人,或許正是來向你討債的冤魂。

      若不明因果,貿然出手相救,非但救不了人,反而會將他人的業障引到自己身上,平白無故替人受苦。

      這其中究竟有何玄機?佛門高僧又是如何看待"救與不救"這道難題的?



      唐朝貞觀年間,終南山中有一座古剎,名曰清涼寺。

      寺中住持法號慧明,是一位修行了五十余年的老禪師。他早年云游四方,參訪過無數高僧大德,晚年才在終南山中結廬安居,一邊修行,一邊接引有緣之人。

      慧明禪師座下有一位弟子,法號德潤,是個心地極善的年輕僧人。德潤出家前是長安城中一位郎中的兒子,自幼跟隨父親行醫,見慣了人間疾苦。他常常想,若能學得一身本事,將來定要救濟天下蒼生。

      后來德潤聽聞佛法,覺得醫術只能救人身體,佛法卻能救人心靈,便辭別父母,上終南山出家修行。

      入了佛門之后,德潤依舊保持著那顆悲天憫人的心。每逢有香客上山,他都熱情接待;每逢有人訴說苦楚,他都耐心傾聽。山下村民有了難處,他總是第一個下山幫忙。寺中僧眾都說,德潤師父菩薩心腸,將來必成大器。

      慧明禪師卻常常搖頭嘆息,對身邊的侍者說:"這孩子心是好的,只是太急了些。慈悲若無智慧來護持,早晚要吃大虧。"

      侍者不解,問道:"師父,德潤師弟樂善好施,這不正是修行人該有的品質嗎?"

      慧明禪師說道:"善心人人該有,但善行卻要分時機、分對象。他現在是見人就幫、逢難就救,全然不管這幫的該不該幫,救的該不該救。這樣下去,遲早要出事。"

      侍者聽得似懂非懂,也不敢多問。

      這一年秋天,山下的村子里發生了一件怪事。

      村中有戶姓張的人家,家主張老漢年過六旬,膝下只有一個獨子,名叫張成。這張成年輕時是個浪蕩子,整日里游手好閑,不務正業。張老漢夫婦苦口婆心地勸了無數次,他只當耳旁風,該怎樣還怎樣。

      后來張成染上了賭癮,三天兩頭往賭坊里鉆。起初只是輸些小錢,后來越輸越多,竟把家中的田產房屋都輸了個精光。張老漢氣得大病一場,沒多久就撒手人寰。臨死前,他拉著老伴的手,老淚縱橫:"我這輩子最大的錯,就是生了這么個孽障。你往后要多加小心,莫要被他害了。"

      張老漢死后,張成非但沒有悔改,反而變本加厲。他把父親留下的最后一點積蓄也拿去賭了,輸得干干凈凈。沒了錢,他便逼著老母親去親戚家借。親戚們知道他的德性,哪里肯借?張成惱羞成怒,竟對老母親拳打腳踢。

      村里人看不過去,紛紛指責他不孝。張成卻毫無悔意,反而叫囂道:"老東西不給我錢,留著她有何用?"

      村中族長實在看不下去,召集眾人將張成狠狠教訓了一頓,又把他趕出了村子。

      張成被趕出村后,在外面流浪了大半年。他走投無路,想起終南山上有座寺廟,便打算上山去混口飯吃。

      這一日,德潤正在山門外打掃落葉,遠遠看見一個衣衫襤褸的人踉踉蹌蹌地走上來。走近一看,那人面黃肌瘦,滿臉憔悴,像是好幾天沒吃飯的樣子。

      德潤心中不忍,連忙上前攙扶:"施主,你這是怎么了?快隨我進去歇息。"

      張成見有人相助,頓時來了精神,哭訴道:"師父救我!我本是山下村民,家中遭了難,父母雙亡,又被仇人陷害,流落至此。求師父收留,給口飯吃,救我一命!"

      德潤一聽,更加動了惻隱之心。他把張成帶進寺中,給他打來熱水凈面,又親自去齋堂端來飯菜。

      張成狼吞虎咽地吃完,抹了抹嘴,又開始編造自己的悲慘身世。他把自己說得無比可憐,把所有的錯都推到別人身上,儼然一副受盡委屈的模樣。

      德潤哪里知道他的底細,只當他說的都是真的,心中越發憐憫。他去找住持慧明禪師,請求讓張成在寺中暫住。

      慧明禪師聽完德潤的講述,并沒有立刻答應。他沉默了許久,才緩緩說道:"德潤,你可曾去查證過此人的話?"

      德潤說道:"弟子見他可憐,便帶他進來了,還未來得及查證。"

      慧明禪師搖了搖頭:"你這性子,什么時候能改改?救人之前,總要先弄清楚情況。要不然,救錯了人,反而惹禍上身。"

      德潤低頭道:"師父教訓得是。弟子這就去山下打聽。"

      慧明禪師擺擺手:"罷了,既然人已經帶進來了,就先讓他住下。但我丑話說在前頭——此人眼神閃爍,面有戾氣,恐非善類。你要多加小心,莫要被他騙了。"

      德潤心中不以為然,覺得師父多慮了。那張成明明是個可憐人,哪里有什么戾氣?

      張成在寺中住了下來。起初幾日,他倒也老實,跟著僧眾一起做些雜活。德潤見狀,越發覺得師父是多慮了,這張成分明是個老實人嘛。

      沒過多久,張成便開始露出本性。

      他發現德潤心軟好騙,便開始變著法子向他索要東西。今天說自己身體不好,需要買些藥材;明天說衣服破了,需要做件新的。德潤有求必應,每次都想方設法滿足他的要求。

      寺中有位名叫德清的師兄,看出了張成的把戲,私下里勸德潤:"師弟,你莫要再被那人騙了。我看他不是什么好人,你幫他那么多,他不但不感激,反而越發貪得無厭。"



      德潤卻說:"師兄,佛陀教導我們要慈悲為懷。他有困難,我能幫就幫一把,這有什么不對?"

      德清嘆了口氣:"慈悲也要看對象。你幫一個真正需要幫助的人,那是善舉。你幫一個好吃懶做、恩將仇報的人,那是在助長他的惡習。"

      德潤不以為然:"師兄言重了。我相信人性本善,他只是一時迷失,只要我們多給他一些溫暖,他一定會改好的。"

      德清見他不聽勸,也不好再說什么,只是搖頭離去。

      又過了一個月,張成的膽子越來越大。

      他開始偷拿寺中的財物。起初只是一些小東西,后來竟把齋堂里的銅器都偷去賣了。僧眾們發現后,紛紛向住持稟報。

      慧明禪師把張成叫來,當面質問。張成死不承認,還反咬一口,說是僧人們誣陷他。

      德潤在一旁,心中雖有疑慮,但還是幫張成說話:"師父,或許真的是誤會。張施主在寺中這么久,我看他不像是會偷東西的人。"

      慧明禪師看了德潤一眼,沒有說話。

      幾天后,一位下山辦事的僧人回來稟報:他在山下的當鋪里,看見了寺中丟失的那幾件銅器,當鋪老板說是一個衣衫襤褸的男子拿來典當的,模樣正是張成。

      證據確鑿,張成再也無法抵賴。他索性破罐子破摔,惡狠狠地說:"偷就偷了,怎么著?你們和尚不是講慈悲嗎?偷你們幾件東西算什么?"

      僧眾們氣憤不已,紛紛要求將他趕出寺去。

      德潤卻還在替他求情:"師父,他或許是一時糊涂。再給他一次機會吧,弟子愿意替他賠償那些銅器的錢。"

      慧明禪師終于忍不住了,厲聲喝道:"德潤!你給我跪下!"

      德潤嚇了一跳,從未見師父發過這么大的火,連忙跪倒在地。

      慧明禪師指著他,聲音顫抖:"你可知道你在做什么?你一次又一次地替這個人開脫,一次又一次地替他承擔后果。你以為你是在救他,實則你是在害他!更是在害你自己!"

      德潤低著頭,不敢吭聲。

      慧明禪師說道:"你可知道,此人是何來歷?"

      德潤搖搖頭。

      慧明禪師冷冷道:"他是山下張家的不孝子,忤逆雙親、敗光家產、毆打老母,被村人趕出來的!他對你說的那些話,全是謊言!"

      德潤大驚,抬起頭來,滿眼不敢置信。

      慧明禪師繼續說道:"我早就派人下山查過了。此人罪孽深重,冤親債主不知有多少。你不明因果,一味地幫他、護他,你可知道你正在做一件多么危險的事?"

      德潤顫聲問道:"師父,弟子……弟子做錯了什么?"

      慧明禪師嘆了口氣,揮揮手讓其他僧人將張成帶下去關押,接著對德潤說道:"你隨我來,我今日要好好教一教你,什么叫冤親債主,什么叫業障轉移。"

      禪房內,慧明禪師讓德潤坐下,緩緩說道:

      "德潤,你出家多年,可曾聽過'冤親債主'這個詞?"

      德潤點頭:"弟子聽過。據說是累世以來與我們有恩怨糾葛的眾生。"

      慧明禪師說道:"不錯。眾生在六道中輪回,彼此之間相互結下無數的恩怨。有的是你欠他的,有的是他欠你的;有的是善緣,有的是惡緣。這些恩怨糾葛的眾生,便叫做冤親債主。"

      德潤問道:"這與弟子幫助張成有何關系?"

      慧明禪師說道:"你以為你幫的是一個可憐人,實則你幫的是一個正在受業報的人。他今生的種種不幸,是他自己的業力所感。他忤逆父母,這是大不孝;他沉迷賭博,這是貪心熾盛;他欺騙偷盜,這是心術不正。他所受的苦,都是他自己種下的因所結的果。"

      "你不明白這個道理,一心想要救他。可你救得了他嗎?你替他賠了銅器的錢,他的貪心消除了嗎?你替他求情免罰,他的惡習改正了嗎?沒有!他只會覺得,有人替他兜底,他可以繼續作惡而不受懲罰。"

      德潤低下了頭。

      慧明禪師又說:"更可怕的是,你這樣做,正在把他的業障往自己身上引。"

      德潤大驚:"師父,這是何意?"

      慧明禪師說道:"因果之法,絲毫不爽。每個人都要為自己的行為負責。他偷了東西,本該受到懲罰,這是他消業的機會。你替他承擔了賠償,替他逃避了懲罰,看似是幫了他,實則是阻斷了他消業的機緣。"

      "他的業沒有消,總要有人來承擔。你既然替他擋了這一劫,這股業力便會轉移到你身上。輕則影響你的修行,重則給你招來災禍。"

      德潤聽得脊背發涼:"師父,弟子從未想過會有這樣的后果……"

      慧明禪師嘆道:"這就是為什么我一開始就警告你要小心。那張成身上的業障極重,他的冤親債主不知有多少在等著向他討債。你與他糾纏不清,那些冤親債主分不清楚誰是誰,只管找上門來。到那時,你就是有一百條命,也不夠還的。"

      德潤嚇得面如土色。

      慧明禪師看著他,語重心長地說:"德潤,你要記住一句話——佛門中,'不救'有時也是慈悲。"

      德潤愣住了:"不救……也是慈悲?"



      慧明禪師點了點頭:"你覺得救人是慈悲,可你想過沒有,什么才是真正的救?"

      "有些人的苦難,是他自己業力所感,是他消業還債的過程。你若貿然出手打斷這個過程,非但救不了他,反而會害了他,也害了你自己。"

      "那張成今生受苦,是他累世業障的顯現。他的冤親債主——被他傷害過的父母、被他欺騙過的鄉鄰、被他偷盜過的商家——都在等著向他討債。你一次次地替他擋災,那些冤親債主找不到他,就會轉而找上你。"

      德潤顫聲問道:"那弟子該如何是好?弟子以后見人受苦,都不管了嗎?"

      慧明禪師搖頭:"我沒有說不管。我是說,要用智慧去分辨,什么人該救,什么人不該救;什么忙該幫,什么忙不該幫。"

      "這其中的道理,涉及到因果的深層法則。你今日的疑惑,我會為你一一解答。但你要先明白一件事——"

      慧明禪師的目光變得深邃起來。

      "眾生之間的恩怨糾葛,遠比你想象的要復雜。你以為你是在救人,實則可能是在干預別人的因果。這一干預,便會把自己也卷進那因果的漩渦之中。"

      "我現在要告訴你的,是佛門中不輕易外傳的因果真相——"

      "關于冤親債主,關于業障轉移,關于'不救'為何也是慈悲,這些道理,你聽好了……"

      德潤正襟危坐,屏息凝神,等待師父的開示。

      窗外,一陣山風吹過,松濤陣陣,仿佛也在側耳傾聽這即將揭曉的因果奧秘。

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