山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
佛像，是佛法住世的象征，是眾生禮拜供養的對象。
《大乘造像功德經》有云："若有凈信之心，造佛形像，一切業障，皆悉消除。"自佛法東傳以來，無數善男信女在家中供奉佛像，晨昏禮拜，祈求消災延壽、福慧增長。
可奇怪的是，同樣是供佛，有人家宅安寧、諸事順遂；有人卻是非不斷、災禍連連。難道佛菩薩也分親疏遠近，保佑這家卻不保佑那家？
《地藏經》中說："南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。"凡夫之所以為凡夫，便是因為不明因果、不知法度。供奉佛像本是積累福德的善舉，可若是連最基本的禁忌都犯了，非但不能得佛力加持，反而會招來諸多不順。
那么，家中供奉佛像究竟有哪三處絕對不能擺放？為何很多人犯了忌諱卻渾然不覺？這其中又隱藏著怎樣的玄機？
說起供奉佛像的禁忌，還要從一樁發生在宋朝的公案講起。
北宋年間，汴梁城中有位大商人，姓趙名德，人稱趙大官人。此人經營絲綢買賣，家財萬貫，在汴梁城中頗有名望。趙大官人平日里樂善好施，又篤信佛法，每逢初一十五便去大相國寺燒香拜佛，從不間斷。
為了表達對佛法的虔誠，趙大官人專門請了一位名匠，用上好的檀木雕刻了一尊釋迦牟尼佛像。那佛像高約三尺，面容慈祥，法相莊嚴，一看便知是上乘之作。趙大官人視若珍寶，在家中專門辟出一間屋子作為佛堂，將佛像供奉其中。
佛堂布置得極為講究——正中是佛龕，龕中供著佛像；龕前是供桌，桌上擺著香爐、花瓶、供果、凈水；地上鋪著蒲團，供禮拜之用。趙大官人每日早晚都要到佛堂中焚香禮拜，誦經念佛，風雨無阻。
按理說，這樣虔誠的人，應該諸事順遂才是。可偏偏從供奉佛像那年開始，趙家便怪事連連。
先是趙大官人的獨子突然染上怪病，請了好幾位名醫都看不出是什么病癥，只是日漸消瘦，精神萎靡。接著是趙家的生意出了問題，一批運往江南的絲綢在路上遭了賊人劫掠，損失慘重。最讓趙大官人心驚的是，他自己也開始夜夜做噩夢，夢中總有一個黑影追著他跑，醒來后渾身冷汗，心悸不已。
趙大官人百思不得其解，心想：我日日供佛拜佛，佛菩薩為何不保佑我，反而讓我家遭此橫禍？莫非是我前世造了什么大孽，今生來還債的？
帶著滿腹疑惑，趙大官人來到大相國寺，求見寺中的住持——智圓禪師。
智圓禪師是當時的高僧，修行精深，通達三藏，又善于觀察因緣，為人解惑。他聽完趙大官人的訴說，沉吟片刻，問道："施主家中的佛像，供在何處？"
趙大官人答道："供在專門的佛堂中。弟子特意辟出一間屋子，作為佛堂。"
"這間佛堂，在府上的什么位置？"
趙大官人想了想，答道："在后院的東廂房。"
"東廂房旁邊是什么？"
"旁邊……"趙大官人愣了一下，"旁邊是內人的臥房。"
智圓禪師微微點頭，又問："佛堂與臥房之間，可有墻壁相隔？"
"有一道墻，但……但墻上開了一扇小窗，是為了通風透氣。"
智圓禪師嘆了口氣："施主，你犯了第一個大忌——佛像不可供于臥室旁邊。"
趙大官人大吃一驚："這……這也有忌諱嗎？弟子只知道佛像不能供在臥室里面，便專門辟了一間屋子作佛堂。沒想到旁邊是臥室也不行？"
智圓禪師說道："《釋氏要覽》中說：'供奉佛像，當于清凈處，遠離穢污、喧雜、昏暗。'臥室是什么地方？是人睡眠之處，有夫妻之事，有如廁之便，是最不清凈的地方。你雖然沒有把佛像直接供在臥室中，卻把佛堂建在臥室旁邊，中間又開了一扇窗。那臥室中的污濁之氣，便會通過這扇窗飄入佛堂，沖撞佛像。"
趙大官人聽得冷汗直流："那……那該如何是好？"
智圓禪師說道："你且先把那扇窗封上，再在佛堂與臥室之間掛一道厚厚的簾幕，隔絕污氣。但這只是權宜之計。最好的辦法，還是把佛堂移到別處，遠離臥室。"
趙大官人連連點頭，又問道："禪師方才說弟子犯了'第一個大忌'，莫非還有其他忌諱？"
智圓禪師說道："自然有。你且隨我來，我帶你去寺中走一走。"
智圓禪師領著趙大官人來到大相國寺的后廚。后廚中，幾個僧人正在準備齋飯，柴火噼里啪啦地燒著，鍋中的菜肴散發出陣陣香氣。
智圓禪師指著后廚問道："施主，你可知道為何寺院的后廚中從不供奉佛像？"
趙大官人想了想，答道："因為后廚是做飯的地方，油煙氣重，不夠清凈？"
"不錯。但這只是其一。"智圓禪師說道，"其二，是因為后廚中有火。"
"有火？"
"《毗尼日用》中說：'火性炎上，燥烈不安。佛像喜靜，忌近火源。'廚房中天天生火做飯，火氣沖天。佛像若是供在廚房附近，便會被火氣所沖，靈氣散失。"
"其三，是因為后廚中有殺生。"
趙大官人愣住了："殺生？寺院中不是吃素的嗎？哪來的殺生？"
智圓禪師說道："你說的是僧人吃素。但你家中呢？你家的廚房中，可有殺雞宰魚？"
趙大官人臉上一紅，不敢答話。他家雖然供奉佛像，卻并沒有茹素，廚房中天天都有葷腥。
智圓禪師說道："廚房是殺生之處，怨氣最重。那些被宰殺的生靈，臨死之前心中充滿恐懼和怨恨，這些怨氣會彌漫在廚房之中。你若把佛像供在廚房附近，這些怨氣便會沖撞佛像。佛像被怨氣所沖，如何還能有靈驗？"
趙大官人越聽越心驚，連忙問道："那弟子家中的佛堂，離廚房遠嗎？"
智圓禪師問道："你家的佛堂在東廂房，廚房在哪里？"
趙大官人回憶了一下自家的布局，臉色頓時變了："廚房……廚房在佛堂的正下方！弟子家是兩層樓，佛堂在二樓，廚房在一樓，正好上下相對！"
智圓禪師嘆息道："這便是第二個大忌——佛像不可供于廚房上方。"
"廚房的油煙之氣、火氣、殺生的怨氣，都是往上走的。你把佛像供在廚房正上方，等于是讓佛像天天受這些污濁之氣的熏蒸。這樣的格局，別說保佑你了，不給你添亂就算好的了。"
趙大官人聽到這里，已經是面如土色。他萬萬沒想到，自己辛辛苦苦布置的佛堂，竟然犯了這么多忌諱。
他顫聲問道："禪師，弟子的獨子染病、生意失利、夜夜噩夢，可是因為犯了這些忌諱？"
智圓禪師說道："倒也不能這么說。你家的變故，自有其因果。但你供奉佛像的方式不對，使得佛力加持受阻，確是事實。打個比方——你想請貴客到家中做客，卻把貴客的座位安排在茅廁旁邊、灶臺上方。貴客不但不會保佑你，恐怕連坐都不愿意坐。"
趙大官人羞愧不已，當即跪下磕頭："弟子愚昧，不知法度，冒犯了佛菩薩。求禪師開示，弟子應當如何補救？"
智圓禪師將他扶起，說道："亡羊補牢，為時未晚。你回去之后，把佛堂移到別處，遠離臥室和廚房。最好是在宅子的正廳或書房中辟出一個角落，專門供奉佛像。正廳是一家之主的地方，氣場端正；書房是讀書靜修的地方，氣場清凈。這兩處都適合供奉佛像。"
趙大官人一一記下，又問道："禪師方才說了兩個大忌，可還有第三個？"
智圓禪師微微一笑，正要開口，卻被一陣鐘聲打斷。原來是到了寺中做晚課的時辰。
智圓禪師說道："時候不早了，第三個大忌，容貧僧改日再說。你先回去，把前兩個忌諱改正了，再來找我。"
趙大官人雖然心中好奇，卻也不敢強求，便告辭而去。
回到家中，趙大官人立刻著手改造佛堂。他先是把那扇通向臥室的小窗封死，又在墻上掛了一道厚厚的簾幕。接著，他命人在正廳的東北角辟出一塊地方，重新布置了一個佛龕，把佛像從原來的佛堂中移了過來。
新的佛龕位置極為講究——背靠實墻，面向正廳，遠離臥室和廚房，周圍干干凈凈，沒有任何雜物。趙大官人又在佛龕前擺上供桌，香爐、花瓶、供果、凈水一應俱全。
說來也怪，自從佛像換了位置之后，趙家的運勢果然漸漸好轉。先是他獨子的怪病不藥而愈，精神一天比一天好；接著是那批被劫的貨款，竟然被官府追回了一半；就連趙大官人自己的噩夢，也不再做了。
趙大官人大喜過望，連忙帶著厚禮再次來到大相國寺，感謝智圓禪師的指點。
見了面，趙大官人便問："禪師，上次您說的第三個大忌，究竟是什么？弟子心中一直掛念著。"
智圓禪師捋了捋胡須，說道："你既然問了，我便告訴你。不過，這第三個大忌，比前兩個更加隱蔽，也更加嚴重。很多人犯了這個忌諱，卻完全不知道，還以為自己供奉得很如法。"
趙大官人頓時緊張起來："禪師請講，弟子洗耳恭聽。"
智圓禪師說道："在說第三個大忌之前，我先問你一個問題——你家中可有鏡子？"
"鏡子？有啊。弟子內人的梳妝臺上便有一面銅鏡。"
"那面銅鏡，可是對著佛像？"
趙大官人愣住了，仔細回想了一下新佛龕的位置，臉色微微一變："這……這弟子倒是沒有注意。禪師，銅鏡對著佛像，可有什么不妥？"
智圓禪師緩緩說道："鏡子這東西，在風水上有一個專門的名稱，叫做'照妖鏡'。為何叫照妖鏡？因為鏡子能夠反射一切事物，包括肉眼看不見的氣場和靈體。"
"佛像是神圣莊嚴之物，有佛力加持。可若是用鏡子對著佛像，鏡子便會把佛像的氣場反射回去，形成一種'對沖'的格局。這種格局，會使佛像的靈力大打折扣。"
趙大官人越聽越心驚，連忙問道："那弟子回去之后，是不是要把那面銅鏡移走？"
智圓禪師點點頭："鏡子對著佛像，是大忌。但這還不是第三個大忌的全部。鏡子只是一個引子，第三個大忌的核心，比鏡子要嚴重得多。"
趙大官人瞪大了眼睛，等待禪師的下文。
智圓禪師說道："第三個大忌，叫做——佛像不可供于門窗直沖之處。"
"門窗直沖？"趙大官人不解，"這是什么意思？"
智圓禪師解釋道："所謂門窗直沖，就是佛像正對著大門、房門、窗戶，或者任何開口的地方。這種格局，在風水上叫做'穿堂煞'，是大兇之兆。"
"為何？因為門窗是氣口，是氣流進出的通道。你把佛像供在門窗直沖的位置，外面的氣流便會直直地沖向佛像。這些氣流中，有好的氣，也有壞的氣；有陽氣，也有陰氣。佛像被這些雜氣沖撞，便如同一個人站在風口上，被風吹得站不穩腳跟。"
"更嚴重的是，大門是人來人往的地方，各種各樣的人從門口經過，帶著各種各樣的氣場。有的人福德深厚，帶著正氣；有的人業障深重，帶著晦氣；有的人心懷惡念，帶著邪氣。這些氣場都會隨著開門關門而涌入屋內。若是佛像正對大門，便會首當其沖，被這些雜氣所沖撞。"
趙大官人聽得連連點頭，又問道："那窗戶呢？窗戶也有這么嚴重嗎？"
智圓禪師說道："窗戶雖然不如大門那么嚴重，但也不可小覷。尤其是那種正對著馬路、對著別人家屋角、對著電線桿、對著大樹的窗戶，都有煞氣。佛像若是正對著這樣的窗戶，便會被煞氣所沖。"
"還有一種情況，是佛像背后有窗戶。這種格局更糟糕——佛像背后無靠，又被風吹，根基不穩。供這樣的佛像，不但不能得到保佑，反而會讓家中諸事不順。"
趙大官人回想自己新布置的佛龕，冷汗涔涔而下。他的佛龕確實是背靠實墻的，面前也沒有正對著大門。但是……佛龕的側面，卻有一扇窗戶！
他連忙把這情況告訴智圓禪師。
智圓禪師說道："側面有窗戶，比正對窗戶要好一些，但也不是完全沒有影響。最好的辦法，是在佛龕與窗戶之間擺上一道屏風，或者掛上一道簾幕，把那股氣擋住。"
趙大官人一一記下，又問道："禪師，除了這三個大忌，可還有其他需要注意的地方？"
智圓禪師說道："這三個是最主要的禁忌——臥室旁邊、廚房上方、門窗直沖。犯了這三個禁忌中的任何一個，佛像的靈力都會大打折扣，供了也等于白供。"
"除此之外，還有一些小的講究，我也一并告訴你。"
"第一，佛像不可供于樓梯下方。樓梯是人上下走動的地方，腳步聲、氣流都很雜亂。佛像供在樓梯下方，會被這些雜亂的氣場所干擾。"
"第二，佛像不可供于橫梁下方。橫梁是壓頂之物，有壓制之意。佛像供在橫梁下方，便是被壓制，靈力施展不開。"
"第三，佛像不可供于尖角沖射之處。尖角在風水上叫做'角煞'，是一種很不好的氣場。有些人家的墻角、柜角、桌角正對著佛像，這便是犯了角煞。"
"第四，佛像不可與祖先牌位供于同一高度。佛像是出世間的圣者，祖先牌位是世間的亡靈，兩者不可等同看待。若要同時供奉，佛像必須高于祖先牌位。"
趙大官人將這些要點一一記在心里，深深叩謝智圓禪師的開示。
回到家中，他按照禪師的指點，把所有犯忌的地方都一一改正。在佛龕與窗戶之間擺上了一道精美的屏風，又把內人梳妝臺上的銅鏡轉了個方向，不再對著佛像。
從此以后，趙家果然一帆風順，生意越做越紅火，家中人丁興旺，三代同堂。趙大官人逢人便說，這都是佛菩薩保佑。可他心里明白，佛菩薩從來都在，只是從前自己不知法度，把佛像供錯了地方，阻斷了與佛菩薩的感應。如今格局調整對了，感應自然就通了。
這段故事，后來被記載在《居士傳》的附錄中，成為后世供奉佛像的重要參考。
說到這里，三個大忌已經講明——臥室旁邊、廚房上方、門窗直沖。這三處是供奉佛像的絕對禁區，犯了任何一處，佛像的靈力都會大打折扣。
可智圓禪師在開示完畢之后，又對趙大官人說了一句話：
"這三處禁忌，是形相上的禁忌。形相上的禁忌，改正起來容易——移個位置、擋個屏風便可以了。但還有一種禁忌，比形相上的禁忌更加嚴重，卻更加隱蔽，很多人一輩子都犯著卻渾然不覺。"
趙大官人連忙問道："是什么禁忌？"
智圓禪師意味深長地說道："是心上的禁忌。"
"心上的禁忌？"
"不錯。形相上的禁忌，影響的是佛像的靈力；心上的禁忌，斷送的是你與佛的因緣。形相上的禁忌犯了，改正便是；心上的禁忌犯了，卻可能萬劫不復。"
這"心上的禁忌"究竟是什么？
為何智圓禪師說它比形相上的禁忌更加嚴重？
又為何說它可能讓人"萬劫不復"？
歷代祖師在開示供奉佛像的法度時，往往只說形相上的禁忌，對心上的禁忌卻諱莫如深。不是他們不愿意說，而是這個道理太過深刻，說淺了容易被誤解，說深了又恐眾生難以接受。
這心上的禁忌，關乎供佛的根本，關乎修行的核心。若能參透此禁忌，不但供佛能夠靈驗，就是整個修行路上，也能少走許多彎路。
