山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)
寺院山門巍峨，門檻橫亙。每日來往的香客絡(luò)繹不絕，有人抬腳便入，有人卻在門前猶豫，不知該先邁哪只腳。這看似微不足道的細節(jié)，卻關(guān)乎著對三寶的恭敬。
佛門威儀，處處有講究。從進門的腳步，到禮佛的姿勢，從上香的方式，到繞佛的方向，無一不蘊含著深意。
有人說左腳為尊，進門當先邁左腳；也有人說男左女右，當依照性別來定。眾說紛紜，令人無所適從。
其實，關(guān)于進寺院門檻先邁哪只腳，佛門自古就有明確的規(guī)矩。這個規(guī)矩不僅關(guān)乎禮節(jié)，更蘊含著修行的深意。
若是弄錯了，雖不至于折損福報，卻有失恭敬之心。那么，正確的做法究竟是什么？這還要從一位新戒比丘的經(jīng)歷說起。
這位新戒比丘剛剛受戒不久，對佛門的規(guī)矩還不甚熟悉。他雖然對佛法有著虔誠的信心，但在日常威儀上，卻常常不知所措。
一日清晨，這位新戒比丘要去大殿做早課。來到大殿門口，他看著高高的門檻，突然想起曾聽師兄說過，進佛殿時腳步有講究，不能隨意踏入。可是具體該如何做，師兄并沒有詳細說明。
他站在門口，看著前面的師兄們一個個跨過門檻進入大殿，想要跟著做，卻發(fā)現(xiàn)每個人的動作似乎都不太一樣。有的師兄是先邁左腳，有的師兄是先邁右腳，還有的師兄似乎根本沒有在意這個細節(jié)。
新戒比丘猶豫了片刻，最后還是隨意地抬腳跨了進去。可是進去之后，他心中卻始終不安，覺得自己可能做錯了什么。
早課結(jié)束后，新戒比丘找到了一位年長的師兄，恭敬地請教："師兄，弟子想問，進大殿時，應(yīng)該先邁左腳還是右腳？"
那位師兄想了想，說道："我記得應(yīng)該是先邁左腳，因為左腳為尊。但具體為何如此，我也說不清楚。"
新戒比丘又去問了另一位師兄，得到的答案卻是："應(yīng)該看你從哪邊的門進入。如果從左邊的門進，就先邁左腳；從右邊的門進，就先邁右腳。"
兩個答案都不一樣，新戒比丘更加困惑了。他決定去請教寺院里的一位老和尚。
這位老和尚在寺院修行已有數(shù)十年，對佛門的規(guī)矩了如指掌。聽了新戒比丘的疑問，老和尚捋著胡須，慈祥地說道："你能注意到這個細節(jié)，說明你是個用心之人。進寺院的門檻，確實有講究，但這個講究，不是簡單的左腳右腳的問題。"
"那是什么問題呢？"新戒比丘急切地問。
老和尚說："這涉及到佛門的威儀規(guī)矩，也涉及到對三寶的恭敬之心。我雖然知道一些，但要講清楚，還需要追溯到佛陀在世時的教誨。不如我們?nèi)シ喗?jīng)典，看看佛陀是如何開示的。"
于是，老和尚帶著新戒比丘來到藏經(jīng)樓，找出了一部記載佛門威儀的經(jīng)典。經(jīng)中確實提到了關(guān)于進門腳步的規(guī)矩，但文字簡短，并沒有詳細說明原因。
老和尚看完后，說道："經(jīng)中雖有記載，但要真正明白其中的道理，還需要更詳細的解釋。據(jù)我所知，佛陀曾經(jīng)為弟子們專門講解過威儀的問題。我記得在《四分律》中有相關(guān)的記載，但具體內(nèi)容，我也記不太清了。"
正說著，阿難尊者恰好路過藏經(jīng)樓。老和尚見到阿難，如獲至寶，連忙上前施禮："尊者，正好遇到您。這位新戒比丘想要了解進寺院門檻的規(guī)矩，不知尊者能否為他開示？"
阿難微笑著說道："這個問題啊，我倒是記得很清楚。當年佛陀在世時，就有弟子問過同樣的問題，世尊專門為大家講解了進門的威儀。你們想聽嗎？"
新戒比丘和老和尚都恭敬地說："愿聞其詳。"
阿難便將當年的情景娓娓道來："那是在佛陀住世的時候，僧團逐漸壯大，來自各地的比丘越來越多。有一天，幾位新出家的比丘來到精舍，他們對佛門的規(guī)矩不太了解，進門時隨意踏入，甚至踩到了門檻。"
"當時有位執(zhí)事比丘看到了，便上前制止，說道：'進佛殿時不可踩踏門檻，也不可隨意邁步，要依照規(guī)矩行事。'那幾位新比丘連忙道歉，但心中卻疑惑不解，不知道具體該如何做。"
"后來，這件事傳到了佛陀耳中。佛陀便召集僧眾，專門講解了進門的威儀規(guī)矩。"
新戒比丘聽得入神，急忙問道："那世尊是怎么說的？"
阿難說："佛陀告訴大家，進寺院或佛殿的門，有三個要點。第一，不可踩踏門檻；第二，要看從哪邊的門進入；第三，要與你的位置相配合。"
"先說第一點，為何不能踩踏門檻？佛陀說，門檻代表著世俗與神圣的分界，代表著凡間與佛地的區(qū)隔。當你跨過門檻，就是從世俗進入佛門凈地，這一步要帶著恭敬心，要鄭重其事。如果踩在門檻上，就顯得輕慢，沒有恭敬心。"
"而且，門檻在建筑上也有其作用，是用來擋風遮塵的。如果經(jīng)常踩踏，會損壞門檻，這也是一種不愛惜道場的表現(xiàn)。所以，進門時一定要跨過門檻，不要踩在上面。"
老和尚點頭說："這個道理我知道，寺院里都是這樣教導的。但關(guān)鍵是，跨過門檻時，應(yīng)該先邁哪只腳呢？"
阿難繼續(xù)說道："這就是第二點和第三點了。佛陀說，進門時先邁哪只腳，要看你從哪邊的門進入。"
"一般來說，大殿或山門都有三個門，中間的門最大，叫做正門或中門；左右兩邊各有一個門，較小一些，叫做邊門或側(cè)門。這三個門，各有講究。"
"中間的正門，是留給佛菩薩和大德高僧走的。普通的僧眾和信眾，一般不走中門，而是走兩邊的側(cè)門。"
新戒比丘問道："那如果走左邊的門，應(yīng)該先邁哪只腳？走右邊的門，又該先邁哪只腳呢？"
阿難說："這就要記住一個規(guī)矩：從左邊的門進，先邁左腳；從右邊的門進，先邁右腳。簡單說，就是'左門左腳，右門右腳'。"
"為什么要這樣呢？"新戒比丘追問道。
阿難解釋說："這是因為，當你從左邊的門進入時，你的身體是朝向左邊的，這時先邁左腳，步伐自然順暢，也顯得從容不迫。如果從左邊的門進，卻先邁右腳，就會顯得扭曲別扭，不夠莊重。"
"同樣的道理，從右邊的門進入時，先邁右腳，才符合自然的步態(tài)。這不僅是為了美觀，更重要的是，這樣的步伐體現(xiàn)了一種恭敬和從容，不會顯得慌亂或隨意。"
老和尚恍然大悟："原來如此！弟子以前只知道不能踩門檻，卻不知道邁腳也有這樣的講究。"
阿難點頭說："佛門的威儀，看似繁瑣，實則處處有深意。每一個細節(jié)，都是在訓練我們的身心，培養(yǎng)我們的恭敬心和正念。"
"那么，如果確實需要走中門呢？"新戒比丘又問道，"比如在某些特殊情況下，必須要從中門進入，那應(yīng)該先邁哪只腳？"
阿難微笑著說："這個問題，當年也有弟子問過佛陀。佛陀的回答是..."
阿難停頓了一下，看著新戒比丘和老和尚，緩緩說道："佛陀說，走中門時的規(guī)矩，與走邊門不同，而且還要考慮你的身份和場合。
如果弄錯了，不僅失了威儀，更重要的是顯得不懂規(guī)矩，對三寶不夠恭敬。"
新戒比丘心中更加好奇了：走中門還有特殊的講究？那究竟該如何做才對？而這些看似細微的規(guī)矩，背后又蘊含著怎樣的修行智慧？
